●赵彬馨

　　自古，人们逐水而居，因土安身立命，上善若水，厚土载物。人间四月，从云贵高原到青海玉树，不见芳菲春景，但见满目疮痍，留下许多哀伤和悲怆。

　　水    

　　这个春季，湘西的头顶总是阴雨，只比湘西高一个台地的云贵高原，却干涸地龟裂。满是伤痕的大地，没有开放春季应该开放的花儿，只是用干渴固定了游鱼最后的挣扎。不能身临其境感受，但是舔着锅盖上蒸汽水的孩子发白干裂的嘴唇告诉我们，水，哪怕是一滴水对于高原上的人们都很珍贵。一直埋怨这边天气阴霾不开，现在，希望云能善解人意，将春雨对于这一方的恩赐，带到高原，泽被所有的生命。    

　　节水，不仅仅是对于旱区的怜悯，也成为人类生存的环保命题。    

　　人类文明从水岸边生长，在沙漠枯竭。

　　古希腊人在爱琴海边思考人和物的关系，印度人在恒河边思考人和神的关系，中华民族在黄河边思考人和人的关系，黄河、长江、底格里斯、幼发拉底、尼罗河、地中海……这些不断哺育了人类和人类思想的水，已经清澈不再，风调雨顺不再被物欲和工业文明侵犯的每一个水域、被温室溶解的冰川、消失的物种、变异的生物，充斥我们的视听，我们慌乱，却不能停止对它的伤害，似乎前进必然惯性。手指每划过地球的一道脉络，胸口就被划伤隐痛。是否，在某一天，今天的文明也会如同楼兰、玛雅一样，消失在干涸中？    

　　从温泉归来，忘不了清澈温暖的泉水，从地底汩汩溢出的姿态———大地一直是慷慨的，她没有忘记自己对于人类的职责，我们却忽视着她的疼痛。    

　　土    

　　从3月开始，北方的沙尘迷乱了许多城市的眼睛。    

　　然后，是玉树。    

　　玉树是什么样的地方，一直没有概念，单从名字，就觉得唯美，联想到得是《阿凡达》里纳美人崇拜的灵魂树。震前的玉树，是有着“高原天堂”之称的美丽地方，4月14日起，他便同“汶川”一样植入每个人的心里，与他们的名字相伴的是“灾难”这个词。   

　　人，总会在哭泣的时候颤抖不已，难道，大地也是一样？    

　　从2008年5月12日汶川地震开始，不断有地震的消息从这个地球的各个角落传来。专家们说，地球已经进入地震活跃期……能说明什么呢？虽然，不能迷信末日传说，但也不能否认，我们在遭遇破坏之后的惩罚。  

　　有幸身在中国，在灾难面前，我们的民族是拧在一起的绳索，拉起的是不倒的玉树。我们的领导人，我们的政府应急机构在灾难面前越来越沉着、有力。    

　　厚土有情，祈愿灾难中逝去的生命安息，生存的人们能坚强地站起。祈愿灾难不再来临。祈愿更多的人以感恩之心帮助灾难中的人们，祈愿更多的人以感恩之心珍爱我们赖以生存的家园。