●谭凯文

　　攸县，于我来说，是一个亲切、却遥远的地方。    

　　儿时，我居于湘乡老家，时有家族长者娓娓道来湘乡谭氏渊源，湘乡谭氏始祖于唐朝初期，由茶陵、攸县谭姓迁徙而来。旧时，父亲是我们大队考上大中专院校的两名学生之一，上世纪五十年代末就读于湖南省地质学校，而这所学校当时正设于攸县。攸县，因此在我脑海里，既陌生、又熟悉着。 

　　其时，正下着雨，车窗外跃入视野的景色格外清新，已经耕耘好了等待插秧的稻田，静若湖面，只是水有些泛白；已经插好秧苗的田里，则是嫩绿的禾苗成行成队，犹如正在接受检阅的千军万马，蔚为壮观。路边地头偶有村庄，错落有致地排列着三五栋或平房或二三层的民房，砖红瓦青；村庄的四周和空隙地树木成林，绿色的枝条从房屋与房屋的间隔中伸向天空。此时此景，一幅浑然天成、人与自然和谐共处的山水田园风光图，在胸间自然形成，心里有种说不出的惬意与舒坦。    

　　我们一路向前，沿途不时有城市景象的街道、楼房，以及门面、厂房进入眼底，我们都以为开始进入此行的目的地———攸县城区了，但车子却没有停下来的任何迹象。株洲朋友告诉我们，大家别急，到了之后自然会停车。这时候，我们才知道，这都是假象，这只是沿途的乡镇所在地。我不由大感惊讶，沿途的乡镇与好多县城一样繁荣了，也就是说，党和政府站在世纪交替、千年更迭的历史时期，实施“城乡一体化”的战略，在很多地方真的初见成效了，城乡“二元化”结构与差异正在逐渐消除。    

　　我感觉自己回到了家乡，回归了自然，一种无以言比的乡情、亲情涌上心头。我暗自思忖，难道因为这是我先祖生存并最终融入这块热土的攸县，所以才会凭生回归故土的感觉？    

　　出于一个曾经是城市管理工作者挑剔的眼光，或许是职业习惯使然，我一直把眼睛睁得大大的，试图寻找一个城市的纰漏，但我却以失败而告终！攸县县城地处开阔的地域上，四周虽有一些山头，但与城区的楼房交相辉映，相互呼应，融为一体。城区道路平坦，交通标线鲜明，即便是连接城区主干道的小街小巷，也是一尘不染，不像有些城市那样患有垃圾遍地或者大街干净、小巷肮脏的“通病”。    

　　这时候，我开始对攸县刮目相看，也在寻思这究竟是为什么？带着很多很多的疑问，我开始探究攸县———    

　　攸县，早在新石器时代就有人类繁衍生息，相传尧帝之妃攸女曾居住攸河源头，攸河贯穿全县南北而得名，于西汉高祖五年正式置县，与我的家乡湘乡置县时间不相上下，可谓历史悠久。

　　攸县，地处湘东南部，罗宵山山脉中麓，南连郴州，西邻衡阳，东与江西萍乡、莲花接壤，北与醴陵交界，素有“衡之泾庭、潭之门户”之称。攸县，通过湖南地质工作者数十年的工作，迄今已探明这里有煤、铁、玄武岩、石灰石等矿藏20多种，其中煤炭储量达4﹒9亿多吨，为江南地区最大的亿吨级煤田，是全国100个重点产煤县之一。攸县，自然景观的旅游资源十分丰富，其中国家级地质公园———酒埠江风景旅游区集山湖、溶洞、地势资源于一体，云蒸雾绕，有如仙境。湖南作家网总监黄中泉先生，置身于酒埠江风景旅游区，面对这里的山水、森林、云雾，禁不住由衷赞叹：山水云间，犹如天堂。    

　　上世纪末，我曾经出差祖国最大的经济特区———深圳，因而知道那里十万的士司机，来自攸县的达七万之多，攸县因此成为中国最大的“的士之乡”而名满天下。据闻，攸县不仅是“的士之乡”，还是“菜市之乡”、“布市之乡”。吃苦耐劳、勤劳勇敢的攸县人，在很多地方支撑了当地菜市、布市的半壁江山，诸如湘潭布市的经营者，大多是攸县人。 早几年，有个乡里的村民在广东工地上从一台挖土机开始，通过亲戚带亲戚，乡邻带乡邻，滚雪球般，十年时间不到，这个乡的村民在广东发展挖机二千多台。这，或许能让我们清晰地感悟到攸县人的团队精神和拼搏精神。

　　一方山水养一方人，一个地方孕育一种文化。“厚德从善、崇文重教、诚信守法、尚勤敢超”的攸县精神，简简单单十六个字，却浓缩了攸县两千多年的悠久历史，更囊括了77万攸县人及其先辈们的崇高品格。    

　　在攸水河畔的沿河大道上，我们如同漫步在自家菜地或田间地头，一边是河流、一边是树木，既让人心若止水，返璞归真；又使人心旷神怡，激情澎湃。    

　　无论是穿行还是游走在攸县大地上，绚丽多姿的自然景观，无时不跃入我们的眼帘，这里虽然没有雄伟壮观的长城，没有秀甲天下的山水，但无所不在的自然风光，对久居于钢筋水泥森林里的城市人来说，无异于全身心地回归了自然，彻头彻尾地经受了一场心灵与情感的洗礼。    

　　在攸县这片热土上，我感觉空气清新，风光旖旎，自然和谐，心头竟然莫明其妙地产生着某种崇高的图腾，认为这里就是我千百年前的家园！    

　　当我要离开攸县这片热土的时候，内心竟然依依不舍，是对故土的不舍？是对先辈的怀念？