○彭业忠

　　案头，摆放着一本赭红的并散发着淡淡油墨馨香的大书，其名大气不俗，叫《千里酉水》。    

　　还是1983年时，中央电视台曾拍摄过一部长达25集的电视纪录片———《话说长江》，第一次系统地、立体地介绍了长江流域地理风貌和人文风情，播出后反响空前热烈，全国观众的反应以及它被赋予的意义，已经远远超过了纪录片本身传达出的信息。    

　　水是生命之源，已是人们共知的一个真理。江河，对于生存于其流域的芸芸众生，可谓至关重要。因而人们对于其赖以生存的河流，往往叫做“母亲河”。酉水，堪称“湘西的母亲河”；特别是酉水流经地的龙山、永顺、保靖、花垣、古丈5个县，土家苗汉各族百姓，对酉水河感情，可谓至深。   

　　然而，令人遗憾的是，此前却没有一本系统反映酉水流域地理风貌和人文风情的书。    

　　此事却由古丈县的宋贻华、黄庭谦、汪祖宝等几人完成了。洋洋大观，76万多字也。是关于酉水的史书和志书，实在是可喜、可贺、可赞，让我等酉水的子民们，佩服之至。   

　　中国是一个极为重视历史与史学的国度，编纂史书和志书，从来就是一件极为神圣的事。在中国的史学界，一直有这样一句流传很广、影响甚深、传承很久的经典话语———“盛世修史”或“盛世修志”。当今时代，乃中国之盛世，是毫无疑问的了。且出版技术空前发达，于是包括各种史籍在内的书籍也就得以大量出版。  

　　好书很多，却又是好书难觅。这是出版界存在的一种悖论，也是史学界的一种尴尬。特别是由各种机构或单位组织出版的一些书籍，质量良莠不齐，早已是一种不争的事实。

　　然而，《千里酉水》却装帧精美、内容翔实、可读性强。在阅读过程中，还找到了那种久违了的阅读快感和审美愉悦。    

　　全书分9篇34个章节，包罗万象，应有尽有。正是因为如此，才体现了此书的编纂难度是相当大的。加之酉水并不是全部在湘西境内，其源头在湖北省的宣恩县，流经湖北省的来凤县、重庆市的酉阳县和秀山县；其主要支流的清水江，还流经了贵州省的松桃县；下游则在怀化市的沅陵县。行政属地不同，收集资料的难度便加大许多。所耗费的时间和精力，实在是让人难以想象。  

　　更让人佩服的是，《千里酉水》的几位编纂者，都并不是史书或志书编纂的业内人士。然而，他们在《千里酉水》中，对篇目的分门别类，却极具专业水准。这是需要大量阅读史籍、认真钻研资料、大力提升修养的。这一过程中，艰辛的付出，更是超出常人的想象。

　　编纂者，既非专业人士，编纂《千里酉水》也就不是他们的分内之事了。他们何以愿意付出如此的艰辛与努力，完成这一皇皇巨著呢？窃以为，编纂者因是酉水的子民，对酉水这条母亲河，有着顶礼膜拜似的万般情愫。

　　大约因为人力所困，也因为时间所限，此书也便有了这样或那样的瑕疵。如在“风光撷英”这一章节中，龙山县的乌龙山国家地质公园和保靖县的白云山自然保护区，均未列入；在“政治军事”名人中，既然已列至正厅级，那么彭对喜、向世林、田家贵、向厚兴、徐克勤均应被列入；在“经济教育”名人中，既然已列至正处级的正教授，那么原湖南师大副校长、教授吴俊忠，拥有博士后头衔、中南大学特聘教授、《吉首大学学报》（哲学社会科学版）主编的易小明，亦应列入。如此这般，方能在“存史”过程中，保持其客观性、中立性和完整性，其权威性方能更高。    

　　《千里酉水》如书中一玉，如此小瑕，自然是无法掩玉之美好与亮丽的。    

　　在下如此“胡说”，倒应了酉水流域的一句老话———打狗不会弹（谈）狗会。但愿几位编纂者不要介意。