（上接一版）

　　在这个大盆地的四周有八座古庙，这八庙的名称、方位及所处的地貌环境恰好与《连山易》中“连山八卦”图惊人的相似。《连山易》相传为炎帝所创，与《归藏易》、《周易》合称为三易，其书在晋代已经失传，但近年在贵州黔南州发现了水族水书《连山易》手抄本，其中就有一副珍贵的“连山八卦”图，有学者对图进行了深入研究，发现连山八卦与古八庙之间某种神秘的联系。比如八卦原图的西北方有“人形加莲株”符号，表示艮卦，“艮”代表山，对应山神庙，建庙处正好有一块非常像甲骨文“山”字的大石头，与高山相连，却又彼此独立，因此叫连山石，其所连的山脉就叫做“艮山”；连山石附近也正好有一口由地下水形成的长满古莲的“莲花塘”，面积有近六十亩，有地质专家考证过“塘龄”在100万年以上，据当地人说，这里的古莲移栽到别处多年无法生根发芽，有专家找其原因，发现其根植形态与古莲化石非常相似，它的种子异常坚硬，需要数十年，甚至上百年才能破壳而出。与此相似，每座古庙都与连山八卦存在某种联系，不一而足。

　　更加奇妙的是，水书《连山易》封面连山易这三个古字的造型，与当地特有的人文地理也有某种联系。单说这连字，有专家表示这就是一幅连山地区的一张“地理交通图”，其五点中弯曲的黑线是流经连山的渠水，“辶”符是“艮山”山脉，五个点是连山地区古代的五个“居民点”，这五个点都是在适宜人类居住的河谷，在这五个点上，即会同、连山、沙溪、太阳坪、艮山口，都发现有新石器时期人类活动遗址。

　　还有更多的证据被专家们一一考证出来，在2009年5月，全国首届会同炎帝故里文化研讨会召开，各方专家齐聚会同，形成了洋洋洒洒数十万字的论文集，为会同炎帝故里新说的最新研究成果。会同对炎帝故里的研究始于2003年，连山中学的两位老师杨明军、毛成舟最先开始这一研究，他们二人对此孜孜以求的精神令人钦佩。

　　事实上，无论会同是否炎帝故里，从一直以来的考古发现来看，这片沅水岸边的地方，早有古人类活动，这再次证明，沅水流域自古不是蛮荒之地，我们的先民早已在这里辛勤劳作，迎接着人类文明进化的辉煌曙光。