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2012年10月12日 星期 [ 标题导航 ] [版面导航]
     
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采访活动到尾声
“溯源沅水”行至黔南
  10月11日,贵州省黔南福泉市小西门古城垣道坪镇的“军傩”表演团在表演“军傩”,小西门古城垣是明代的边屯,“军傩”是巫傩文化的一种演变。   本报记者 张 谨 摄

  本报讯(记者  陈 昊)10月11日,溯源沅水采访团来到了活动最后一站———贵州省黔南布依族苗族自治州,开始为期近一周的采访。

  沅水的最主要源头就在黔南州境内,黔南州处在贵州省中南部,人口约410万,其中布依族、苗族、水族、毛南族等30多个少数民族占其总人口的56%。境内风光秀美,民族风情浓郁,是典型的少数民族聚居区。

  黔南州的采访始自福泉市。

  福泉得名来自其境内的福泉山,福泉山不高,林不深,却远近闻名。刘禹锡《陋室铭》中写道:“山不在高,有仙则灵。”福泉山就是沾了一位仙人的“仙气”,有了灵气,有了名气。这位仙人就是张三丰。据传明洪武年间,张三丰为躲避朝廷的征召,便外出云游四川、云贵,行至平越(即今福泉市)福泉山时,远眺一里外的田园间河水环绕,俨然一个天然的“阴阳图”,他喜不自胜,遂留在山上潜心修道,8年后得吕洞宾度化成仙。此地留下了不少他的故事与传说,故而有人总结说:“武当山得道,福泉山成仙。”福泉山也由此成为了蜀中十大道场之一。

  福泉市是一座古城所在。早在秦汉时期,这里就是且兰古国之地,隋唐五代置宾化县,后改名平月,到明洪武年间更为平越,直到1953年改名为福泉。为防范苗民起义,明朝廷设置平越卫,修建城郭,这就是“水城”。这座城的独特在于,它把沙河用城墙围于城内,解决了守军的饮水问题,实属城墙建设中罕见。据载其城墙绵延近5000米,将城市包围,卫城开四门,南北东三门建有月城,外设壕沟吊桥,以利战时防卫。城墙围水的河面上架有上下两座三孔石拱桥,与外桥连于一体,形成了“桥上城,城下桥”的建筑奇观,每洞桥孔中央安装升降铁闸门,战时将闸门放下,防止敌军偷袭,城墙依山傍水,形成了“里三层、外三层,石墙围水小西门”的独特格局,从军事上看绝对是易守难攻。

  历经数百年风霜雪雨,如今残留下来的城墙仍有1000多米,全用大块条石累积而成,城墙高、宽达数米,是十分难得的古迹遗存,被评为国家重点文物保护单位。

  道坪镇古龙村的村民们为我们表演了一场“福泉阳戏”。他们身穿戏服,头戴木刻面具,以锣鼓伴奏,以七韵或十韵说唱,演的是那“三英战吕布”、“韩信追霸王”等戏。据说“福泉阳戏”有数百年历史,初多是为驻地军队演出,因此也有“军傩”之称。他们的剧本多为三国、杨家将、瓦岗好汉等内容,其演出程序一般包括“开箱”、“请神”、“扫开场”、“跳神”、“扫收场”、“封箱”等内容。其面具分为文、武、老、少、女五类,俗称“五色相”。

  山、城、人、戏,我们的黔南之旅,便在这或奇幻或壮丽或生动的文化图景中徐徐展开。

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