本报记者   张 谨  摄影报道

　　题记：

　　人类仿佛对这个世界了如指掌，而人类发展的很多重要节点，事实上我们却一无所知。每个个体的差异与一个民族的特质，都可以将这段历史记忆或者某些片段还原。

　　如果这个世界只有一种动物，一种植物，一种文化，

　　这都是不可想象的。

　　每个人与每个民族，面孔迥然。

　　“非遗”是民族的精神植被和灵魂根末，也是每个民族不同的面孔。

　　湘西是一方文化的热土。成为热土，必然是需要底气的。湘西的底气，来自丰富多彩的文化形式，来自异质独特的文化内涵，来自天籁与人世的共鸣。湘西携其优美的自然风光、浓郁的民族风情和悠久的历史文化行走在世人面前，而民族文化，是前提与灵魂。

　　到2012年止，湘西州非物质文化遗产资源涵盖10大门类，共计3200多项。已进入国家级非物质文化遗产名录项目共有24项，传承人22位。

　　以酉水流域为中心的土家族文化和以腊尔山台地为中心的苗族文化共同组成多样的原生态湘西民族文化。这22位国家级非物质文化遗产传承人，更是湘西民族文化的浓缩景观。从毛谷斯至摆手舞，从苗族鼓舞到辰河高腔，从腊尔山台地到酉水之畔，他们如大树之根深扎到大地深处，奏响出天籁之音，让湘西民族文化这棵大树更加枝繁叶茂，他们的存在让我们知道了自己的根与叶从何而来。

　　多姿多彩是湘西文化的天然生态，每一个文化个体都是无价的文明财富。在这个“非遗”以“活化石”为前缀的时代，我们更有理由和责任去保护和传承———以全球化的名义。

　　历史没有假设与遗憾。

　　我们,除了记录，还要传播。

　　湘西民俗摄影不止于光影，更蕴于文化。

　　谢谢22位健在与逝去的非遗传承人。

　　人物：聂方俊

　　标签：凤凰纸扎

　　解读：“扎狮子头的聂胡子”声名很响，让黄永玉称作“全凭手艺耍大王”，1959年买了凤凰第一辆自行车，独创了“竹丝曲蔑”的纸扎技艺， 1999年制作的“边城巨龙”夺回全国“山花奖”。年近八旬的老人壮心不已，正在为介绍凤凰纸扎的专著收集样本、撰文绘图。

　　人物：龙米谷

　　标签：苗族银饰

　　解读：一件精致的苗族银饰问世，要经过20多道工序、5万多次捶打、10万多个动作。2009年2月，北京，龙米谷现场演绎了银饰制作的过程。这位12岁拉起风箱、30岁戴上老花镜的苗族银饰制作大师，正用这别致的语言记录着苗族迁徙变迁的历史。

　　人物：向 荣

　　标签：辰河高腔

　　解读：沅水河畔，不再欣欣向荣的辰河高腔让他倍觉伤感。1998年应邀赴法国一月演出20场的荣光一去不返，这个“唱戏染上了瘾”的77岁老人，为了避免辰河高腔失传的命运，独自整理了曲牌400余支，费时3个月录制了600多个曲牌的唱法与打击乐。如今他把辰河高腔从浦市带到了乾州巫傩堂，让旅游去激活高腔。

　　人物：陈千钧

　　标签：苗族民歌

　　解读：苗歌在血液里奔涌了57年。古稀之年的陈千钧记得，那场1对17酣畅对歌之战，那200个在他歌声中走进花轿的新娘。不能问他会唱多少歌，流淌的岁月与329本连环画和收藏书籍都是他的苗歌脚本；不能问他将唱多少年，歌唱是苗家人交流与取暖心灵的密钥。

　　人物：彭英威

　　标签：毛古斯舞

　　解读：这个6岁开始跳毛古斯的老人去了天堂！生前他经常穿稻草衣、结9根草辫、赤双足跳土家族“祖先的故事”，他看到毛古斯舞跳进了北京奥运会开幕式，他用这“最原生态的舞蹈”张扬了自己70多年的生命激情。他走了，他传授的120个徒弟仍没有停止舞动的步伐。

　　人物：罗仕碧

　　标签：土家族打溜子

　　解读：1931年出生、13岁随父学习打溜子、26岁凭《将军令》、《安庆》声动京城的罗仕碧老人走了。在艰苦饥饿的年代，他用一把唢呐吹散了天空的阴云。在永不重回的岁月，他将打溜子衣钵传给了长子，将吹唢呐绝技留给了次子。至今流传着七七八八的故事，斯人虽去，余音绕梁。

　　人物：严三秀

　　标签：咚咚喹

　　解读：用最简单的声调吹响最沉重的爱。谦虚好学，是这位未曾入学的土家女练成咚咚喹高手的独门绝技。从只有三个孔眼原始的细竹管里，58岁的严三秀吹出了天籁之音，那是人类与自然的共鸣。而她的三个徒弟彭香花、彭英秀和彭花花，正把咚咚喹吹入更深远的时空深处。

　　人物：叶水云

　　标签：土家织锦

　　解读：因其独创的“半格”技法，与色彩搭配的讲究，叶水云的织锦总让人一见钟情，店内没有存货，刚下机的作品要立即快递给订货商。这个12岁师从织锦大师叶玉翠的中年女子，她的作品里织着自己对土家织锦的独到见解，还有32年的持之以恒，一丝不苟。经济市场的浪潮把她的小店从凤凰荡到了乾州古城。

　　人物：邓兴隆

　　标签：踏虎凿花

　　解读：一块蜡版，一把锉刀，指尖的舞蹈，便能流泻出湘西苗族服饰的模板：踏虎凿花。6岁学艺，从小“卖花”（ 凿花纸），离乡从军，考入吉首大学，师从凿花大师黄靠天，收录500多种花纹底样，对艺术的痴迷没有留住邓兴隆去往天堂的脚步，在那里，他是否正在用一双粗糙的大手雕凿自己独特的艺术风格？

　　人物：张明光

　　标签：摆手舞

　　解读：因为博闻强记、嗓音高亢、舞姿优美，张明光1991年从10位老司中脱颖而出，成为土家族大摆手舞第25代传承人。经历了大摆手舞曾经的衰微和眼前的兴盛后，74岁的张明光还有一个心愿：把大摆手舞跳到北京去！

　　人物：彭继龙

　　标签：梯玛歌

　　解读：1998年，彭继龙成为梯玛家族的掌坛人，掌坛人拥有“佛法僧玉”的传人印章，熟稔念咒、画符、做法事，会使赤脚踩刀梯、手持滚烫的犁口等绝艺，更需遵守“法术只能用来救人”的戒条。如今，他的梯玛歌在张家界民俗表演中神秘与趣味的上演着，师刀、绺巾飞舞中寻找远古的密码。

　　人物：刘大炮

　　标签：蓝印花布

　　解读：要多么果敢率直，才会被人以“大炮”之名称呼56年？要多少次行走，才能收集到100多种图案、300多张雕版？要怎样精湛的印染技艺，才能开印染国画之先河、远涉欧洲现场献艺？有谁知道，这年近八旬的老人，还在染布的手，最大的梦想就是拥有一座老式印染作坊！

　　人物：田隆信

　　标签：土家族打溜子

　　解读：说起田隆信，就想起他飞扬的眼神与激越的溜子声。他是初中毕业的大学教授！他毕生致力于土家传统文化的创作、表演与传播，搜集整理民族民间音乐戏曲资料380万字，创作音乐作品140余首，参加各类演出130多场。吉首大学学生说：71岁的田老在讲台上神采奕奕！资华筠先生称他为“国宝级民间艺术家”。 

　　人物：田仁信

　　标签：土家族摆手舞

　　解读：永顺县双凤村，一个小山村，竟然出了两位国家级的非遗传承人，性格内向的田仁信已经跳了73年摆手舞，1957年和2002年两次进京展示土家风情， 79岁的老人心里有三大不能释怀的疼痛：中年爱妻撒手西去、爱犬被三条野狗咬死、土家族摆手舞变了样。

　　人物：洪富强

　　标签：苗族鼓舞

　　解读：雄浑的鼓声中有洪富强73年自在与自信的人生传奇。幼年失怙的洪富强，在苗乡鼓手祖父母的熏陶下长大，传带鼓队百余支，教授弟子3000人，晚年结合苗鼓与武术而独创“八合鼓”，将单人单鼓扩展到十鼓百鼓千鼓的巨大阵营。60年州庆的鼓声中回荡着震撼与热血沸腾。

　　此专题获中国凤凰国际摄影节展览类铜奖

　　人物：麻茂庭

　　标签：苗族银饰制作

　　解读：年近六旬的麻茂庭生命中有“三最”：最高兴的是看到苗乡人戴上他制作的银饰，开心地笑着回家。最难忘的是“非常时期”在集市上收购旧银器作为原料，练习技艺。最得意的是2008年，4个人费时半月，为宋祖英打制了一件2公斤重的银饰披肩。

　　人物：刘代娥

　　标签：土家织锦

　　解读：她12岁开始学艺现已授徒百人。她复制的100多幅土家传统织锦已被各地博物馆馆藏。她用50天抢救了传说中的珍品《珍兽图》。今天，吊脚楼上，斜织机前，57岁的刘代娥仍在挑捻之间，把多姿多彩的土家生活织进一片斑斓。

　　人物：石顺民

　　标签：苗族鼓舞

　　解读：鼓舞世家出生的石顺民已经63岁。12岁她被龙英棠的鼓声带入鼓舞生涯，15岁主演《苗族女民兵》受到毛主席接见，37岁赢得“苗族鼓王”的称号，55岁开办湘西州第一个苗族鼓舞传习所，鼓舞人生，不曾停息……