本报记者  欧阳文章  田晓兰   通讯员  向水生

　　7月4日，永顺县双凤村，这个被誉为“中国土家第一村”的风水宝地，据说在唐代就建村。

　　一进村，村里刚修建不久的土王祠前，一块阔大的空地上，“咿嗬咿嗬”的声音震动山谷，一群身着稻草的土家人正模仿先人狩猎的场景，表演一种叫“毛古斯”的舞蹈。

　　“毛古斯”，土家语称为“古斯拨铺”，大意即“浑身长毛的打猎人”。

　　眼前，这些“浑身长毛的打猎人”，他们身上扎满枯黄的稻草，每股五块，腹前捆有一条一尺余长并用红布包头的草把。结草为衣，表示先民不会织布做衣，腹前所捆的草把则代表人类生存繁衍的工具。

　　坪场上，稻草飞摆，游客聚集，“猎人”们的喊声越来越大，动作越来越狂野，他们挥舞手中的木棍，抬起，抽打———每一个最为简单的动作都来自遥远的祖先，都被赋予特别的寓意。“咿嗬”“咿嗬”———每一声最简单的劳动号子都源自生命本能对生存的呐喊。

　　可以想象，千百年前，这里的土著先民，他们上山打猎，他们下河摸鱼。傍晚黄昏的时候，他们满载而归，他们点燃篝火，围坐一团，一会，鼓声开始响起，棍棒开始挥舞，身上的稻草开始飘摆。所有的艰辛、喜悦、以及对神灵的酬谢都一一获得传达……

　　任何一个民族都不能离开艺术，因为，人类除了要生存，还需要快乐。任何艺术都源自维系民族生存的劳作和繁衍。所以，毛古斯舞蹈最为核心的主题就是劳作和生殖崇拜。

　　其实，我们每个人都有自己的“毛古斯”，因为，我们每个人都有自己的民族，都有自己的祖先，我们的祖先都需要生存、繁衍，都需要表达、快乐！

　　然而，历史滚滚向前，我们在前进的路上，常常忘记了祖先的歌舞。

　　突然，在双凤村这样一个古老的村落，我们和毛古斯相遇了，和自己的祖先相遇了，我们穿越重重历史的雾霾，终于，找到了最原初的自己。

　　我们如何不因之共鸣，为之震撼？

　　“嗬哈，嗬哈……”

　　“猎人”们终于捕获了自己的猎物，他们抬起“猎物”迈着欢呼的步子，正雀跃而归。

　　这时，一位刚刚学会走路的小女孩，模仿“猎人”们的动作、神情，也跳起了她的毛古斯，小女孩步履蹒跚，憨态可掬，她模仿的动作和“猎人”们的动作有着一种惟妙惟肖的神似。

　　或许，祖先的舞蹈一直种在我们的骨髓里……