图/文  特约记者  向晓玲   通讯员  张宗南  向晓菊

　　“苗族老汉杨家旺像一根燃烧的蜡烛，点燃了自己，照亮了他所工作过的少数民族乡镇文化一片天！”说起泸溪县梁家潭乡文化广电服务站站长杨家旺，大家纷纷对他赞不绝口。他在40年的工作生涯中，一直奋斗在湘西大山乡镇文化广播电视事业一线，深得少数民族群众的爱戴，人生在文化追求中升华。

　　（一）

　　杨家旺干一行爱一行，爱一行干好一行。40年来，他先后在潭溪镇、梁家潭乡等四乡镇的文化站和县文化馆工作，从文化辅导员、文化馆民俗专干到站长。无论在哪里工作，他一方面加强政治与业务学习，树立正确的人生观、价值观，不断提高业务能力；一方面努力工作，不干则已，干则干好，取得成绩不骄不躁，碰到困难不畏不惧。

　　1983年，他在潭溪镇文化站工作时，文化站处于无房无经费状态，乡村文化活动难以开展。他找到镇党委书记，说：“利用发展乡镇企业之机修建镇电影院，既符合当前经济发展相关扶持政策，又能够活跃农村文化事业，同时还可以解决文化站的办公用房和活动场地。”他这一建议得了党委政府的赞同并付诸实施。当年，一座集电影放映、文化活动于一体的电影院落成，给当时枯燥的农村文化生活增添了光彩。不仅活跃了该镇的农村文化，还使周边的吉首市部分村寨群众享受到了精神生活。尔后，他又将电影院与文化站合并，整合了潭溪镇的文化资源，增强了文化实力。文化站与电影院合并的成功模式得到了州文化局的充分肯定并在全州推介。1985年，潭溪镇文化站被州里评为先进集体，他本人也被评为“全州优秀文化工作者”。

　　2012年，他驻点芭蕉坪村，他拖着痛风导致的病腿走遍了该村的山山水水。“该村只有走乡村休闲游发展道路才是出路……”他在干部会上向村里提出自己的思路，得到了充分认可。在县住建局的扶持帮助下，该村经过2年努力，进入了全省传统村落名录，特色民居建设得到了长足发展，乡村休闲游初具规模。这与杨家旺的思路引导是分不开的。

　　多年来，杨家旺无论在哪个乡镇工作，在做好本职工作的同时，积极建言献策。多年的历练，他具备了丰厚的民俗文化功底，只要有传统民族节日，他经常被“借”到乡村主持节日活动。2007年7月，在成功策划和导演了梁家潭乡传统民族节日“六月六”之后，根据该乡民族节日多、民俗文化浓厚的特点，乡政府领导向县文化局提出要求，将他“要”到了梁家潭乡文化站工作，这使他的民俗文化专长更加有了“用武之地”。

　　（二）

　　泸溪县少数民族民俗文化十分浓厚，其中以梁家潭乡、潭溪镇底蕴最深。杨家旺十分清楚发掘和传承民俗文化的重要性。从1979年起，他两次被县文化馆抽调从事民俗文化的发掘工作。其间与文化馆工作人员先后发掘并整理了梁家潭乡的苗族团圆鼓舞和苗族跳香、潭溪镇的土家族筷子舞等民俗文化。使这些濒临失传的民俗文化得到了及时抢救，并通过民族节日活动展示出来。也就是从这时起，这种厚重的传统民俗文化深深地扎根在他的脑海里。

　　然而，由于一段时间的重经济发展轻民族文化发展，该县民俗文化曾处于低迷状态，已经抢救发掘出来的民俗文化由于没有得到传承而再一次面临失传。2003年，湖南省电力公司在梁家潭乡芭蕉坪村驻点扶贫，积极支持该村发展民族文化，杨家旺时常受邀从八什坪乡到该村指导。当年4月，央视12频道《走玩湘西》栏目组来到该县，利用芭蕉坪村的“三月三”民族节日作为拍摄现场。他被县委宣传部和梁家潭乡政府请到该村策划“三月三”苗族节日活动。在7天的排练时间里，他把自己的才智发挥到了极点，将濒临再次失传的团圆鼓舞、跳香舞、拦门酒礼、苗歌、苗族巫傩技艺等一批民俗文化重新发掘出来，全部放到节日场中表演，成功地完成了央视的拍摄任务。从当年起，苗族民俗文化进入了“三月三”、“六月六”等节日活动之中并成为主打节目。

　　2014年4月2日，芭蕉坪村“三月三”苗族文化节活动在他的策划和导演下，民俗文化发挥得淋漓尽致，深得社会各界的充分肯定。

　　民俗文化发掘容易传承难。为了使民俗文化得到代代传承，他认真收集整理民俗文化资料和相关传承人的资料，重点申报了跳香祭祀传承人张启荣，使其成为省级非物质文化遗产传承人之一。

　　2012年，他受邀到武溪小学传授跳香舞，经过7天的教练，2100多名学生参加了跳香舞活动，规模宏大，从而推进了民俗文化进校园活动的深入开展。2014年8月，县里举办浦市中元节活动，他受命辅导苗族团圆鼓舞节目。在他的导演下，团圆鼓舞在县城扎下了根子，传承面不断扩大，苗族团圆鼓舞作为活动的压轴节目获得了好评。

　　（三）

　　多年的磨砺，杨家旺以苗族人固有的豪爽耿直性格、以对工作精益求精的精神，在工作中有踏石留印和抓铁有痕的钻劲，始终如一的坚守在基层文化事业的岗位上。

　　他从不保守。只要有人需要，他对掌握的民俗文化知识都会毫不保留地传授。在梁家潭乡工作的7年时间里，他经常帮助指导村里开展文化活动，先后培养了7支农民文化表演队，他所驻的芭蕉坪村就成立了狮子队、民俗文化表演队、广场舞表演队3支队伍。该村成了泸溪县名副其实的民俗文化村。有人劝他“留一手”，他说：“只要有人肯学，就是看得起民俗文化，没有什么保留的，只有这样，才能代代相传。”    

　　多年来，他却从没有利用自身技艺去捞取“好处”。有人笑他“愚蠢”，不会把自己掌握的民俗文化技艺变成捞钱的商品工具，真心朋友也时常劝告他“要会搞”。然而他十分“固执”：“我的民俗文化功底是农村好多传承人传授的，如果把自己所掌握的民俗文化技艺完全商品化，那这种文化也就必然变味了。”

　　他耐得住寂寞。乡镇农村工作任务繁重，工作辛苦，生活单调，许多与他同时参加工作的甚至比他迟参加工作的同事，都想方设法进了城。而他从没有向组织提出过工作调动，“任凭组织的安排，如同一块砖一样，哪里需要就往哪里搬。”他庄严地说。

　　在农村，他有一套化解寂寞的方法，就是往村里跑，与农民打交道，与传承人交朋友，在传授民俗文化和辅导群众文化的活动中寻找乐趣。这也许是他甘愿扎根农村40年服务群众文化、繁荣农村文化生活、传承民俗文化的真谛所在。

　　杨家旺工作坚守乡村四十载，为农村文化事业发展付出了若干辛勤劳动和汗水，他就是一根蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。