○龙清彰

　　阿蓬江的源头水一抵达古镇，吊脚楼们就迫不及待地跳进水里，接受江水温柔的抚摸。阿蓬江也借机喘口气，放下匆忙的步子，静静地仰躺在群山的怀抱里，欣赏眼前这座名叫濯水的古镇，一座沧浪之水轻轻拍打过无数遍的千年古镇。

　　当时光老去，铅华褪尽，换上青帽灰衣或白边褐裙的濯水古镇，虽然掩饰不住沧桑的容颜，但从骨子里透出的那一股股蕴含着古香、精美、繁华与富庶的气质，依然打动人心。

　　坑坑窝窝的青石板街，使劲往古镇里钻去；尔后，消失在青砖木楼的缝隙或拐角里。一脚踏上青石板街，濯水古镇就不再遥不可及。厚实稳重的牌坊，精雕细刻的木楼，鳞次栉比的店铺以及重重叠叠的封火墙，昂首挺胸的飞檐翘角，等待着一个个或得意、或失落、或情绪高涨、或意兴阑珊的访客。不管你是谁，不管你心情如何，濯水古镇一概热情相拥。

　　有那么多的古城可看，我还是去了濯水，凭的是“濯水”二字缠绕心头，让我浮想联翩，挥之不去。我老是怀疑，濯水是不是屈原到过的地方；濯水是不是从“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的诗歌中取名的。因此，我觉得很有必要专程去探究一下。

　　青石板似乎已成了所有古城古镇的符号，濯水也不能例外。不过，踩在濯水的青石板上，脚板还是微微地颤动一下。濯水的青石板铺得很厚道，一块连一块，规规矩矩、方方正正、扎扎实实、平平整整。怎么找，也找不到一块支离破碎的；怎么踩，也踩不到一块歪斜松动的。若以街心为坐标，青石板横向两边扩张，纵往两头延长，直至钻进屋底或转弯抹角处，犹如一个个素面朝天的老实人，匍匐在大地上，默默地承受无数脚底的踩踏，而无怨无悔、无欲无求。走在上面，莫名的感动时时袭上心尖。

　　由于青石板执著地钻进探出，在濯水古镇里划出了一条条长长短短、宽宽窄窄、曲曲弯弯等不同形状的轨迹，纵横交错的大街小巷沿着轨迹撒开，让初来乍到的我，理不出头绪。徜徉其间，如同身陷岁月的长河里，唐风宋采，被踏得缺角残边；元韵明味，被踩得滚光滑溜；清代的日晒雨淋，早已风化为锈迹斑斑；就是新近铺设的青石板，在万万千千的足印下，也失去了本来的光泽。时光倏忽，不停转换，踱步于濯水古镇，须臾人生令人惆怅。

　　一座六柱牌坊伫立在镇头的广场中，前面不远，还有一座四柱牌坊拦截在街头的入口处。这两座牌坊，虽然柱子不等，但式样相同，雕工一样。正中的石匾上，都刻有绿色的“濯水”两字，字体一胞双胎，字形秀美飘逸，一看就知是书法高手的杰作。牌坊的底、柱、梁、匾皆用石板石条构筑，其表雕纹刻带、镂花凿结，显得高大、庄重、精美、繁复，很有档次。柱子之间夹着的“八”字盖顶，斗拱托起檩条，檩条扛着椽皮，椽皮覆盖青瓦，模样别致而不失古意。

　　第一座牌坊是用来迎宾的，第二座牌坊是用来指路的，从两座牌坊下面穿过时，我边猜边看。没走多远，一栋栋木房子，把我吸引过去。

　　镇里，两层大木楼比比皆是，二楼大多伸出挑廊。这种挑廊，上可扩展空间，下不占街道，还可以为一楼的门面遮雨挡阳，既好看，又实用。木楼的壁柱，被桐油反来复去刷过，乌黑锃亮，光可鉴人。木楼的顶子，大多是结构简单的“八”字顶，也有造型复杂的歇山顶。不管什么顶子，上面均趴着密密麻麻的小青瓦，一块衔一块，藏头露尾，岭沟交迭，连绵铺展，黑压压一大片，把天空与古镇强力隔开。在屋脊两端和屋檐对接处，檐角飞扬，如大鹏展翅，欲带着木楼飞上云端；也像牛角昂起，欲把天空凿他个稀巴烂。

　　拥有两层木楼的人家，财力自然充足。而寻常人家的木房子，虽只有一层，但同样很讲究，上油刷漆，装檐造角，刻门雕窗，一件不少。夹在两层木楼中，老当益壮，炯炯有神，一点也不逊色。镇里，很难看到瓮牖绳枢之家。从房子猜测，濯水居民的日子应该过得很滋润。

　　木房的独特造型与式样表明了，古镇里住的是土家族人。因为，青瓦、黑柱、油板壁以及二楼的挑廊、精雕细刻的门窗，把土家民居的建筑元素酣畅淋漓地展现出来。而木房之间的一壁壁徽式封火墙，很明显与土家民居不一样。它们与土家族民居夹杂在一起，层层叠叠，此起彼伏，像山脉横亘，气势磅礴；似波涛汹涌，壮观天地。

　　火砖壁、青瓦顶、翘飞角的徽式封火墙，横在木房子中间，万一发生火灾，不仅能有效阻断火势蔓延，还可以保护木房子两端免遭风雨侵蚀。这对于容易着火、腐烂的木房子以及由木房子聚集起来的濯水古镇，特别有用。于是，徽式封火墙被土家人迎进镇里，很快在濯水落地生根，并漫延到镇里的每个角落。

　　徽式封火墙是古代安徽、江西等地商贾足踏天南海北留下的最醒目的符号，也是古城古镇繁荣昌盛的重要元素。直到今天，很多古城古镇都需要它们林立的面孔，来证明古老的身份。商旅羁途，不惧山高路远，濯水古镇，虽远在渝东乌江的一条由北向南的支流上，但对急切拓展川渝生意的皖赣商人来说，濯水不但不偏远，而且可以当作进军川渝的桥头堡。愈接近江河源头，河道愈窄，水流愈浅。当上水船来到濯水时，水浅得再也浮不动船只往上行，商人们只好把货物卸下来，等待脚夫肩挑背驮，运往川渝深处。

　　寒来暑往，跟在商人后面的是深不可测的乡愁。随着生意的不断扩张，家山故园越来越遥不可及。为慰藉那颗思乡思到干涸的心灵，皖赣商人们干脆在濯水边，模仿家乡的样子，建起新的家乡。乡愁难解，生意难舍；于是，想家的封火墙，与入乡随俗的木房子就这样搭配起来。谁知这一搭配，竟中看中用、和和美美、水乳交融。

　　巴山的河与皖赣的船在濯水撞出了商业的水花，把一个原本刀耕火种的土家族村落撞击成生意兴隆的商贸集镇。临街一面，临巷一头，家家户户拆掉门板，修建柜台，摆放桌椅，树起招牌，开门揽客。南杂、百货、餐饮、住宿、印染、酿造、刺绣等三百六十行，应运而生。“宜宾栈”、“光顺号”、“同顺治”等商号接连开张。每街每巷，铺子左右相牵，商号首尾相连。钟表、汽灯、洋碱、留声机等外来货，络绎不绝搬来；蚕丝、桐油、茶叶、药材等山里货，源源不断运走。明、清至民国的濯水，商船如梭，商贾云集。大街小巷，南来北往的身影，行色匆匆；五湖四海的口音，此起彼伏。熙熙攘攘，皆为利来利往！若水运不衰，我敢肯定，濯水还会更加兴盛。

　　凭什么这么肯定？凭的是“天理良心”四个碑刻大字，镇定自若地站立在街心，告诫过往行人，为人做事，须讲天理、摸良心。“天理良心”不用发声，只需静静地站在那儿，天长日久，慢慢地融入濯水人的骨髓，成为他们生命中不可分割的一部分。试问，循“天理良心”而经营濯水，濯水哪有不兴盛的道理。刹那间，好像有股水流，带着“天理良心”从我心底流过。我感觉到“濯水”后的心灵，清澈了许多。

　　来到濯水，不去阿蓬江濯濯水是说不过去的。从蜀山渝岭中奔来的阿蓬江，没有开山劈岭的本事，没有前赴后继的勇气，是无法到达濯水的。一路撞山一路咆哮，一路漂滩一路欢唱的阿蓬江，到达濯水后，山豁然退开，眼前一片开阔，竟然有点不知所措地犹疑、徘徊。那就干脆放下匆忙的脚步，一边欣赏左手的古镇，一边滋润右手的沃野，等想清楚再说。

　　我无法跳进阿蓬江里，亲自感受江水的深度、宽度、温度和速度，只好从濯水风雨廊桥过江，聊以慰藉濯水的感觉。当风雨廊桥进入视线的时候，我嘴巴大张，半天才“啊”出一声。横在江上的岂是一座普通的廊桥，而是一座雄伟的宫殿。一根根大柱子并排站立，一条条宽横梁依次递进。梯子拾级而上再逐级而下，把廊桥弯成一张大弓。栏杆尽职尽责挡在临河两边，不敢有丝毫松懈。最复杂部位是一面面盖顶，或正或侧，或重或叠，或接或压，以不可思议的组合，把廊桥遮盖得滴水不漏。最张扬的部位是屋脊和边檐，龙卧凤飞，鸟立兽蹲，飞檐翘角，无以数计，皇城相府亦无此气派。

　　这好像是阿蓬江中的巨龙跃出水面，伏在十个桥墩上，把相隔三百多米的两岸连为一体。从人们号称“亚洲第一”的濯水风雨廊桥上走过，其恢弘的气势、独特的造型和精湛的工艺，是我行走万水千山以来，第一座让我惊心动魄的风雨桥。不管它是不是“亚洲第一”，在我心中它是第一。

　　碧透如蓝的阿蓬江，在濯水短暂停顿后，又匆匆赶路。往前，将与沅水湘江汇合、连通，屈原的灵魂就可以溯江而上，到达濯水后，从从容容洗一洗他的头巾。清清的江水，一定可以濯净他的头巾；不然，怎么敢称濯水。