李艳霞

　　咸平二年（999）冬天，杨延昭在遂城守关，遇到契丹骚扰。连续数日攻不下遂城，让契丹心急如焚，便发督战令，这让城内人恐惧不已。恰逢大寒日，杨延昭召集士兵，提水登上城墙，从城上往下浇水，水沿着城墙流到城外，很快结成了坚硬，光滑的冰道，使入侵者无法行走。契丹兵无奈，只好溃败而逃，宋兵缴获了许多铠甲器仗。杨延昭也因功升任莫州刺史。这就是史上“以冰守城”的典故，是古人借大寒，气候寒冷极致，顺势而为，智取获胜的故事。

　　读历史典故，可使人生益智，而与“寒” 有关的典故还真不少。淳化四年(993)二月壬戌大寒日，大雪纷纷，太宗在深宫之中，身着皮衣仍觉阵阵寒意。心想：这样天寒地冻，那些贫苦人家，不知在风雪中如何度日。于是，遣中使赐孤老贫穷人千钱、米炭，让他们有米做饭，有炭取暖。这事儿立刻轰动京城，并被后人载入《宋史·太宗纪》史册。据说，这就是“雪中送炭”的由来。后来，人们从中总结智慧，理智交友，从“雪中送炭”和“锦上添花”中进行取舍。

　　大寒的大智慧，还在于人生对待境遇的态度和机会把握。《易学》讲“物极必反，否极泰来。天行健，君子以自强不息”。对于生不逢时的人生，需要在自强不息中积攒力量，以求机会降临之时。当人生适逢低谷，需不畏艰险，奋起直追。但是如果盲目奋斗，势必事倍而功半；如果自我反思，冷静分析，顺势而为，不断地积攒力量，可达到事半功倍之效。

　　人生的大寒，就是低到尘埃里。“低到尘埃里，并且在那里开出花来”，才是无悔无怨的人生。然而，这世上，有多少人愿意“低到尘埃里”，又何谈“在那里开出花来”！

　　历史掌故，给人启迪。春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子。原来，吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。这对于一个君王来说，实在是非常难堪的。但是，勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家。所以，他态度谦卑，装作对夫差忠心耿耿，用心替他驾驭马车。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。勾践回国后，他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，决心要使越国富强起来。并且常常扪心自问：“难道你忘记了在吴国的耻辱吗？”终于，他转败为胜，灭掉吴国。这就是“卧薪尝胆”的典故，很是值得后人借鉴。

　　“低到尘埃里”，是力量的回旋，蓄势待发，重拯山河。那些“低到尘埃里”的人，让人心生敬仰。看上去他们是灰头土脸，但尘埃不掩的，是一颗明珠般的心。他们是尘埃里开出的花朵，散发出多么沁人的芳香。

　　真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，表情是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。与众不同的是，不浓，不艳，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

　　“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，伟人这蕴含哲理的诗句，正说明了在“大寒”与“尘埃”里，应当保持积极乐观的态度。