文/李银慧    图/彭博

　　在吉首市老城区东边环城路上，有一条不起眼的公路分支，经过吉首市民族中学门口、州博物馆、芙蓉岗，像一条弯弯曲曲的青龙盘山而上，穿过张家冲头，没入山后，延伸到一个不起眼的小山村。这个小山村离城区虽然只有3.5公里，但它与城区却有一段环形的山坡相隔，正所谓一山之隔，一城一乡，一闹一静，两种生态。这个坐落在湘西州委机关甘棠岭背后的小村落，是一个有380多年历史的土家族、汉族集居的村落，叫坪山坡村。

　　从去年以来，坪山坡村突然热闹起来：每逢周末或节假日，常见数十辆私家车载着一家老小或亲朋好友从城区驶进该村，时常听见绿色的士车在进村公路上的喇叭声，时常可见一些城里人三五成群地在村里休闲漫步。2016年8月，州委书记叶红专，州委常委、吉首市委书记刘珍瑜曾带领州、市直有关部门负责人到该村开展调查研究。州人民政府原副州长龙文玉与州九福堂苗族博物馆的负责人麻湘莲数次进村探访，吉首大学以及武陵山片区发展研究院的专家教授多次探访该村。

　　为什么这个名不见经传的小山村突然之间如此热闹？因为这里有新农村产业发展的领头雁，也是清代陕甘总督杨岳斌的解甲归田之所，有引人入胜的奇山、奇人、奇缘、奇事等文化生态资源。

　　州委、市委领导到坪山坡村调研，去的是杨世周家，了解他带头发展产业的情况。这个人有两奇：第一，他今年55岁，从小到大和别人一样，吃的也是五谷杂粮、白菜萝卜、鸡鸭鱼肉，也经历过建国初期的困难时期，而且几十年干的都是重体力活，包括木材加工、养殖耕种等，可是很少生病，而且40余年来从未住过医院、打过针，吃五谷竟能不生百病，而且如此康健！真是世间少有！第二，他只有高中文化，原来一直从事木材加工，2004年放弃木材加工时，全家仅两个半劳力，他从养猪开始，自学技术，白手起家，辛勤耕耘。他从不打牌赌博，也很少外出旅游，成天在田里、地里、猪圈里琢磨生产及养殖上提高产量质量的窍门、产业发展中遇到问题的解决方法。通过10多年的艰苦奋斗，在坪山坡撑起了规模养殖、规模种植的两片蓝天：近几年来每年出栏生猪2000多头，种植优质稻谷250余亩、产粮20多万斤，成为产业发展的引路人、劳动致富的带头人，知其人、知其事者，无不称奇！

　　龙文玉先生与一些专家教授进村探访的是另一位奇人———曾经是曾国藩湘军水师统帅，曾率军赴援台湾，协同刘铭传共御法军,官至陕甘总督、一品大员，追授太子太保的杨岳斌。杨岳斌原是吉首市寨阳乡曙光村人，为什么功成名就之后不回原籍居住、不回乾州居住，却要选择坪山坡村解甲归田？

　　杨岳斌（1822年-1890年）原名杨载福，字厚庵，湖南乾州厅（今吉首市）北苗寨（今矮寨平年村）人。其祖上早年迁居冲角营（今寨阳曙光村），后改籍善化（今长沙）。杨岳斌原为曾国藩麾下湘军水师统帅，后升陕甘总督，为晚清朝廷重臣，是清代光复台湾的著名爱国将领，湘西州甚至大湘西民国以前的最高级别官员。他从军入仕晋升后，在乾州新建住房，家人移居乾州，自己则带兵四处征战。因多年沙场奋战，疾病缠身，加上父母年迈，体弱多病，先后九次请旨回乡治病或养亲，七次得到上谕批准，短则一月，长则四月。同治六年（1861年）四月解任回吉首，后因军务再被召用。光绪五年（1875年）八月回吉首丁父忧，在老家待了四年。后又被皇帝召用帮办左宗棠军务，光绪十一年（1882年）八月收复台湾后请旨回原籍养亲。杨岳斌请假回湘西吉首后，没有回曙光村长住，也没有回乾州城定居，而是在城郊附近四处寻觅解甲归田处所。

　　坪山坡这个不到1000人的村落，原系江西大移民后约公元1635年二次迁移后形成的。该村四面环山，东有月亮坡，南有金龙山，西为虎形山，北为大兴坡。整个地形南高北低、东高西低，鸟瞰如盆，侧看如椅，内看如盘。东中部田园如葫芦，西部肖家冲如葫芦茎，其中的人、人品以及稻谷、蔬菜就是葫芦中的宝贝了。东北村口有下山通道，步行15分钟即可到达山下峒河岸边。清代湘西尚无公路，以水上交通为主，由此可见坪山坡的地理位置显得非常优越，且易守难攻，成为杨岳斌解甲归田的首选地。杨岳斌于同治年间在坪山坡购置田产和山林，并在村西部的虎形山下建房居住。宅后山势平缓绵长，树木葱茏，宅前视野开阔、田地如盆如盘，为当地人眼中的风水宝地。

　　“名将出边陲一生忠志山河在，英雄归故里百战功勋日月知”。因为杨岳斌的功劳巨大、声名远播，在他移居坪山坡后，上门拜访的人络绎不绝。但是，因为身体及其他原因，大部分来访者，他都托村邻告知自己外出不在家。只有雅溪村的罗荣光上门来访，他才亲见并与之对弈切磋。罗荣光荣归故里后，常常骑马上山拜访杨岳斌，他从雅溪村东部的小冲底上小冲头，经樊家垴、袁家冲、白腊坨、枪木塘，上坪山坡村的南部村口坪上坳，下马等候，路途全长约3公里。坪上坳东依金龙山，西靠虎形山，为寨垅村、雅溪村通往坪山坡的关隘要地，坳上为数株金弹子、长青树阴蔽，冬暖夏凉，为村民劳作途中歇息场所。杨岳斌没有把罗荣光接到家中招待，而是亲到坪上坳，与罗荣光据石而坐，通过打三棋对弈切磋行军布阵之术。弈中，嘱家人带上熟食、碗筷等，以石为桌与罗荣光小酌对饮，谈论古今。久之，坪上坳被当地百姓改称为棋盘坳。棋盘坳已成为一处蕴含历史文化的小景观。

　　杨岳斌父亲杨秀贵为清朝光禄大夫，归田回家后，带家人随长子杨岳斌移居坪山坡，清光绪五年（1875年）故后安葬在杨家屋后虎形山下，并按从二品规格修建陵墓。其墓碑分主体、碑盖及两翼三部分。主体宽大厚实，分四区：中间为名号，两侧为长联：“水净沙明虎啸龙吟真壮丽，前光后裕蛟腾凤起迓休和”，刻字苍劲有力，显柳公权书法之大气。两翼为侧碑呈垂耳形，雕龙画凤，栩栩如生。墓前为10米见方空坪，东南西北竖四根圆形石柱，直径约30cm、高约4m，为一整体石头加工而成，两柱顶头为石象，两柱顶头为石狮，四头森林之王为其守卫，足见其心志之高。考虑到自己长年征战在外，加上社会动荡不安，为了保护其父亲墓不被破坏，杨岳斌专门到凤凰竿子坪的红薯坡聘请杨家族人同辈兄弟前来守墓。第一代守墓人杨载坤感念杨岳斌的信任，从红薯坡迁来坪山坡杨岳斌住房旁边开基建房居住，始终尽心尽力专心守墓。为了防范外人干扰、改善与周边乡民关系，守墓人潜心学习民间武术、木房修建及木材加工技术，而且注重修身积德，助人为乐，免费服务，坪山坡的杨木匠之名声传遍四乡八里。多年以来，周边乡村的村民修建房屋，都来坪山坡恭请杨木匠。守墓人身怀武术，从不张扬，从不惹是生非，总是谦虚谨慎，与村民和谐相处。解放后，杨岳斌虽然早已不在人世，但是守墓人一代传承一代，始终不忘初心，履行守护之责，特别是在“文化大革命”期间，杨秀贵墓遭到较大破坏，守墓人尽力保护，除了部分碑石被生产队用于修路保坎外，大部分都私自保存，一直到改革开放后重新修复。由于守墓人六代子孙的信义坚守，使杨秀贵墓成为湘西州保存最好的清代高官之墓。

　　清光绪十三年（1884年），杨岳斌在籍丁母忧期间，除了捐资修建乾州文庙、书院，筹添乾、凤、永、保乡试号舍外，尊重村民的宗教信仰，捐资为坪山坡村民修缮普济寺，供一些信佛村民开展活动。寺庙前有自生石桥，后为悬崖峭壁。山上树木四季常青，百花竞艳，春之鸟鸣、夏之蛙鸣、秋之虫鸣、冬之风鸣循环往复，使坪山坡的生态更加灵动活泼。常有年长的村民汇聚一起，举办庙会，邀约远近信徒徒步而来，燃香点烛，求神拜佛，各许所愿，热闹不已。每逢春秋雨季，全村的稻田流水汇聚山塘，狭长的山塘水穿过两个石洞，经普济寺下的溶洞下行注入峒河。洞口黄水弥漫，经乱石纵横的水沟向下冲击，轰鸣不绝。田中鲤鱼、鲫鱼等随波逐流，卡在乱石石缝中，水消后，从大田湾学校读书归来的学生，用小手在石缝中摸鱼，总有不少收获。 

　　杨岳斌于1890年7月（清光绪十六年）病逝于坪山坡，因其为正一品朝廷大员，享受朝廷封赏，必须迁葬长沙市的望城坡封地，才能享受该区域内的税收收入。据说在1891年，湖南巡抚受命派人来坪山坡运送杨岳斌遗体时，从普济寺旁边的官道下山，至肖家坪的对岸入峒河，由水路下河溪，经潭溪、洗溪、泸溪，入沅江，赴长沙。杨岳斌非常热爱家乡，在吉首建有曙光村、乾州、坪山坡三个家，生前就有故后安葬坪山坡的愿望，而且墓地就选在虎形山下，因而极不情愿离开家乡。据民间传说，湖南省巡抚的运送队到达泸溪县时已到傍晚，船只便停靠在泸溪口岸歇息。在护送人员深夜入睡后，船只顺风逆流而上，行舟五里后才被船员发现。后来，当地老百姓便把逆水行舟处命名为“五里洲”。五里洲是杨岳斌对家乡眷恋不舍的印证。

　　为了满足他生前的宿愿，他的后人多次与有关部门联系迁葬吉首事宜，其第五代孙女杨翔于2015年12月来到湘西州九福堂苗族博物馆，找到州人民政府原副州长龙文玉，请求帮助将杨岳斌遗骸迁回吉首安葬。龙文玉主动联络一些热心人士，几经波折，于2016年7月12日将杨岳斌的遗骸及墓碑从长沙运回吉首市。为了给先祖杨岳斌选好安葬地址，杨翔女士多次从长沙赴吉首联络并到相关乡村考察。龙文玉也牵头组织相关人员，并征得吉首大学领导同意，请吉首大学武陵山片区发展研究院积极介入，安排部分专家教授研究和挖掘杨岳斌相关史料，州市有关领导和部门主动协调修建杨岳斌陵园事宜，初步计划把杨岳斌陵园建设纳入吉首市知名文化生态公园建设规划之中。坪山坡村由此成为有关领导、专家、媒体记者的考察之所。

　　在坪山坡打造“杨岳斌爱国主义、民族团结教育基地暨坪山坡片区文化生态公园”，有利于进一步提升湘西州的影响力和知名度。湘西人杰地灵，英雄辈出，在弘扬先辈英勇事迹、开展民族传统美德方面，湘西州已做了许多卓有成效的工作，如塔卧苏区红色文化教育基地等。但在抗击外敌入侵、保家卫国方面，杨氏父子可谓湘西乃至湖南的突出代表。杨岳斌父亲杨秀贵曾跟随林则徐奉命赴香港、台湾，因战功赫赫升为副将。杨岳斌是清代以来湘西籍卫国功劳最大、为国家争光、为湘西人民争光的爱国将领和民族英雄，建设杨岳斌爱国主义教育基地可以弥补湘西州这方面的空白。在构建爱国主义教育基地和创建文化生态公园的同时，紧密结合坪山坡片区的产业扶贫、旅游扶贫和文化教育扶贫，做到统筹规划、整体建设、一体管理、共同推进，一定能够成为引人入胜的基地建设、公园创建和精准脱贫“三位一体”的样板。

　　该村虽然离城区只有3.5公里，但它与城区有绵延山坡相隔，隔去了城市的繁杂与吵闹，隔出了乡村的宁静与纯朴，隔成了坪山坡别具一格的文化生态。这里是吉首市的无公害蔬菜基地以及基本农田保护区，自然生态优美，交通十分便利，发展乡村旅游的人文资源非常丰富，如果能立项开发，一定会成为吉首市乃至湘西州知名文化生态公园建设中的一颗璀璨明珠。

　　怎见得坪山坡的生态之好？有行香子词为证：

　　龙绕金山，坪展良田。载福地，七姓相安。同建同治，处处桃源。有李家寿，吴家富，众家甜。土生香米，棚种时鲜。路两旁，栋栋飞檐。夕阳西下，袅袅炊烟。听蛐儿鸣，蛙儿噪，雀儿喧。

　　谁能想到，130多年前一代名将杨岳斌解甲归田的地方，一个名不见经传的坪山坡村竟是如此美丽，如此纯净，如此丰厚，如此引人入胜！