知识因传播而美丽，心灵因交流而贴近。在“走进文史书店·共话赏心阅事”的读书分享会现场，主持人欧阳文章与嘉宾黄青松、黄摩崖、刘泰然、九妹、刘世树就阅读进行即时性对话，在一问一答中分享读书经历，展示智慧机锋，营造快乐氛围。谈话的形式，使得关于阅读的叙述变得可感可触、富于人情。现撷取精彩片断，与读者分享。

　　欧阳文章：

　　今天,来自各个县市、各个战线的朋友，不辞辛劳，相聚湘西文史书店，迎接第22个世界读书日的到来，这就是读书的魅力，因为读书让我们更美，读书让我们更加的丰厚。

　　生活中，文学爱好者的平台不多，正因不多，所以才显得非常珍贵。今天的活动是一个开放、自由的平台，让我们相聚在一起。湘西文史书店是一个很好平台，为读书人提供了交流的空间。团结报社也是一个很好的平台，副刊版面，特别是“读书”栏目、“对话名家”栏目都为湘西的文艺爱好者提供了一个很好的展示平台。

　　首先，请问湘西州作协主席、著名作家黄青松，请您跟我们分享一下您的读书经验，哪一本书是您希望分享给大家的？ 

　　黄青松：

　　读书应该是一生的追求。设立读书日，说明群体阅读的堕落，要通过设立读书日刺激读书，好处是让我们能够坐下来交流和探讨读书的经验、心得。古人说：“刚日读经，柔日读史”：心情狂躁、低回，可以读佛经、传统经典平复心情；心情无聊、沉闷可以读史启发勇气。

　　读书是一生的功课。无论回家多晚，我都要看半个小时的书。每个人的阅读经验都不可复制，我们把思想叠加，可以丰富我们的心灵。

　　我推荐当前阅读的海云继梦法师的《非常心经》，海云继梦法师用活泼的方式，谈话的形式，讲述了对世界、对人生、对生活的认识。读懂《心经》要先读《金刚经》，要读懂《金刚经》要先读《坛经》，这是一个递进循环的过程。我给很多朋友赠送了这本书。很多朋友读了，不懂的道理和纠结的问题得到了解答。读经调解我们的心态，丰富我们的心灵，提升我们的思想，让我们的心态回归平和。

　　在我们的人生中，总有一本书等待着我们，而书都是有生命的。书的生命和我们的生命邂逅、碰撞、交流。之后，书让我们活起来，我们也让书活起来。

　　读书要读原典。然而现在的阅读越来越丧失对原典的阅读，我们对经典的理解出现了一些问题。比如说“三人行必有我师”，后半句是“择其善者而从之”；“父母在不远游”，后半句是“游必有方”。所以只有阅读原典，才能够理解原典、传承原典。

　　阅读经典，我有一个非常笨的方法：就是不要刻意理解字义，一篇一篇地背下来，今天背诵的感觉和昨天背诵得到的东西是不一样的。第二个方法是，将高僧大德的解读对照自己的理解，看是否一致，每个人的出发点、角度不尽相同。读佛教经典难度很大，但是慢慢地进入，对照生活，我们就能够从中慢慢体会其中的意义。

　　欧阳文章：也许我们现在不理解佛教的经典，但是在未来的某一天某一刻，我们遇到了一些人一些事，想起了佛家的一句经典，可能就理解了，这就是佛家说的顿悟。黄青松主席推荐的《非常心经》融入了作者对《心经》的理解，更加接近我们的生活。宗教思想比较复杂，我们阅读宗教的作品，接近宗教思想应该保持基本的判断，我们应该接近宗教思想中的爱和包容。黄摩崖先生，能否请您跟我们交流一下您在阅读中的心得？

　　黄摩崖：

　　很多人做不到每天都读书。汉代董遇说读书要用“三余”时间，“三余”就是三种空闲的时间，冬天没什么农活，是一年里的空余时间；夜里不必下地劳作，是一天里的空闲时间；雨天不好出门做事，也是一种空闲时间。

　　《论语》是中国的《圣经》，是中国最重要的原典。整个中国文化都是以《论语》的思想为起点进行铺开和扩展的，其实这就是对文化的尊重和传承。这是一本每个中国人必须读的书，也是我的人生之书。我所有的对世界的看法，以及后来的历史观，以及知识体系、人文关怀，都大致不脱离这个范畴。

　　我初三时在吉首市的一个报刊亭，用8块钱买了一本《论语》，这本书现在还在我的书架上，已经被我翻得破破烂烂。过了这么长时间，我一直没有真正读懂，或者说一直在读懂它的路上。这本书让我懂得什么是爱，什么叫做孝道，什么叫做责任，什么叫做真知，什么叫做君子的人格，什么叫做理想的国家。用心去读，可以降低你变成小人的几率。我们不一定能够成为圣人，不一定能够构建理想的国度，但可以避免沦为小人。这是读《论语》能够达到的最低目标。

　　我推荐的书是《尚书》，它文字难懂，解读版本很多，而且字词的解释来源于简牍学和考古学的支撑，其解读还在发展。而我推荐读《尚书》，并不是要逐字逐句地读，而是通过这本书，了解汉字的本意。在商代，“书”特指记录的行为，或者记录的载体。春秋战国，“书”特指与政治军事有关的官方文书。战国时期，“书”成为儒家思想的寄托，专门记载尧舜禹汤的教诲。汉代，司马迁写《史记》，第一次使用了《尚书》一词。在《尚书》出现之前，《尚书》叫《书》。《尚书》是上古流传下来，记录古代圣王的军政思想，寄托了儒家对社会的理想和理念。通过这个历程发现，人在社会形成以后就有记录的需要；记录之后，人们发现书应该走向经典。在世界读书日，我们怀抱这样一个信念：经典并不只存在于过去，经典还在创作之中，也许在场的你我都有创作经典的机会。

　　但是，当今社会对“经典”一词的理解发生了一些变化，“经典”一词从名词发展成为现在的形容词。比如我们评价一部电影会说“这部电影很经典”，在这里，经典就是一个形容词。那么对一个20多岁、人生观还未形成的人来说，应该多读中华传统文化经典书籍，并且接受它们，相信它们。

　　欧阳文章：《论语》《尚书》等原典的深邃，令我们现代人汗颜，我们不能狂妄自大，几千年成就的经典，也许现在还不能完全理解，所以我们应该继续学习传统学习经典；但我们现代人也不需要妄自菲薄，当今社会经典还在创作当中，我们也有创作经典的能力和可能，在座的每个人都有机会创作今天的经典。黄摩崖先生坚持原典的阅读非常难得，现在人离经典已经很远了，这个问题我想跟刘泰然博士互动一下。请问刘博士，现在的学生是否阅读经典，他们对经典的阅读又是怎样的状态？

　　刘泰然：

　　这个时代谈论阅读经典的话题，确实很有意思。首先，从《论语》《尚书》到《心经》，还在不断地创造和丰富。在全球化过程中，异文化和传统文化之间不断地杂糅、交流，经典的概念在不断地历史化，绝对化的经典变成了相对化的经典。第二，精英文化到世俗文化的转型，造成了当下大学生读书的困惑。对于大学生而言，让我最痛心的事是读了四年书，只听过经典的书名，但是从来没有读过。实际上，在校四年他们也读了很多书，但是回顾读过的书，发现读过的书在四年后已经不时髦，成为过眼云烟。

　　现在是一个“诸神之争”的时代。我认为：作家不仅读文学，还要读历史、哲学；学术研究不仅要读专业书籍，还要读文学、诗歌；美术家不仅要读绘画理论，还要了解西方文化。在传统文化时代，传统的经典能够支撑我们所有的人生经验，读了《论语》能够应对生活中的各种各样的困境。但是在今天，阅读经典就没有这么简单。

　　人不能没有诗和远方。在当下，远方越来越窄，越来越近，已经触手可及。但是，远方存在于书本中。因为过去的书承载了一个时代的经验，读书的目的不是巩固我们既有的训练，还要不断追寻另外一个自我，寻找远方扩展自己的边界和经验。

　　我今天要给大家推荐的是法国作家加斯东·巴什拉的《审美资本主义》。书中提出了几个问题，社会发生了巨大的变化，导致我们对问题的理解和思考要换一种全新的方式。比如说生活很世俗，所以要借助经典；或者过于日常生活化，所以要去博物馆看凡·高的绘画，要看经典的电影。

　　在今天，文化发生了巨大的转型，世俗的、消费的和审美的层面之间的界限已经逐渐模糊。以前，国家的发展依靠生产力，依靠消费。在今天，推动国家发展最核心的东西是品位，是文化，是审美。看韩剧不仅是看韩剧的剧情，背后还包含着审美和趣味的认同；穿衣服不仅是御寒；喝东西不仅是解渴；消费背后所承载的是审美、观念和文化。而未来经济竞争就是审美、观念和文化的竞争。

　　今天是自由竞争的时代，在世界语境中，如果不能让古老的经典重新发出声音，并让这种声音具有感召力，那么这种经典即将面临危险。只有拥有魅力的文化，才能够带来发展。在今天这个时代，面临文化背后的问题，怎样让中国的传统生发出新的东西，产生新的内涵，这是我们需要思考的问题。

　　欧阳文章：刘泰然博士讲了三个问题：以前的经典较为单一，一部《论语》治天下，四书五经都是绝对的经典，无论在何时都是经典。而在当今社会，我们不断地接触经典，就能够不断丰富我们的人生。刘泰然博士从古体诗到现代诗歌，到文学，到绘画，他就是通过不断地阅读经典丰满自己的人生。刘泰然博士介绍的《审美资本主义》比较抽象，但是十分深刻，告诉了我们怎样面对审美复杂化的问题，怎么突出审美的力量，非常值得一读。

　　刘泰然博士还引出了一个非常重要的问题，那就是不仅要阅读经典，还要读西方的经典，给了我们深刻的启发。嘉宾九妹她是一位作家，但是通过阅读，改变了自己的人生，通过阅读形成了《古画之美》这本书。下面请九妹给我们分享她的阅读经验。

　　九妹：

　　4月23日是读书日，也是英国的莎士比亚、西班牙的塞万提斯逝世的日子，这两个人都在1616年4月23日去世。世界读书日因为这两位大师而受到更多的重视。西班牙对读书日特别地重视。在这一天，西班牙的女性都会为自己的爱人送一本书，她的爱人会回赠她一朵玫瑰花。得知这个来历后，我非常感动。

　　在巴黎，有一个叫莎士比亚的书店。老板是一个叫西尔维娅的女孩，她不是法国人，但在法国办了一个英伦风格的书店。海明威是这个书店的常客。书店在二战中停业，而西尔维娅被扛着枪的海明威所救。在我的心中，湘西文史书店的史金玉姐姐就像莎士比亚书店的西尔维娅，这是我一生的记忆。

　　古人说：“少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月。”中年读《红楼梦》和少年读《红楼梦》是完全不一样的感觉。对我来说，现在读书如庭中望月。我从文学转向艺术，实际上是我成长的过程。我对庭中望月的理解是，站在庭中，特别是夏天或者中秋的晚上，望着月亮，我们感受的不仅仅是月亮，还有旁边竹林吹过的风，还有竹林中那只蝉的叫声。

　　让我推荐一本书，我会推荐《红楼梦》。我从十五岁开始读《红楼梦》，现在每年春节我都读《红楼梦》。但是现在已经不是从头到尾读。

　　再推荐一本书：朱良志的《南画十六观》，它可能不是艺术方面最好的书，但却是给我影响最深刻的书。这本书很厚，有七百多页，那个时候我还看不懂。这本书出版的时候要八百多元，我买不起。一直等到再版，降价到两百多元，我才买来。买来之后我一口气就把它读完了。2016年，我写好了《古画之美》的初稿，这个时候我已经读懂了这本书。我给大家推荐这本书的原因是“艺术家仅次于上帝”。通过古人的笔墨给我们展示一个不同的世界。

　　我认为艺术可以拯救我们，我们要读经典，也要读艺术。我们不会写，不会画，但是可以感受到艺术，艺术可以带给我们诗意的生活。也就是“通过读书，眼睛到不了的地方，心可以抵达”。

　　清代张潮在《幽梦影》中写道：读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。读书是一生的功课。对我而言，读书就像是吃饭、穿衣。通过读书可以与世界上最聪明的头脑打交道，可以在世界各地游走。不仅要读书，还应该要行走。尽自己的努力去行走，这也是诗和远方。

　　欧阳文章：

　　现在能够安静下来读书的人很少，但是九妹无时无刻不在安心读书。九妹不仅阅读，而且还能够做到知行合一，读万卷书，行万里路。读进去还能够走出来，同时还能够有所收获，这是九妹读书的境界。今天在场的还有很多我们团结报社的通讯员，我们今天邀请了团结报社社长、总编辑、作家刘世树，请问刘世树社长您有什么读书经验可以分享给我们吗？