姜飞燕

　　小子幼时白胖有加，人称“大棚蔬菜”。方方的孩儿面顶着俗称一块瓦的发型，系一方大红绣着福娃的肚兜，颇似杨柳青里骑着锦鲤的年画娃娃。

　　他的来到，之于这个世间，或此世间之于他，可都是清新而陌生的。当他睁着一双混沌初开的双眼开始打量世间的种种，我也好奇地打量着这个红红粉粉的小东西。我们会不会都在心底相问一句：客从何处来？

　　客从何处来，遇见，是前世今生的缘。我与他不知修了几世的缘分，今生续一世母子之情。我于他，全是愧疚，而他，是我多舛的命里足以慰藉的期冀。他平时时有童言稚语解我忧，似婆娑世界见般若，让我胸劈山水，眼植桃源，照亮我生命里频频折腰的烛火。今择二三，小书为记。

　　以诗为名落钤印

　　———“我赶红掌拨清波去”

　　乳牙初具，牙牙学语，暮春时节梨花似雪飘落，听他奶声奶气的读着“夜来风雨新（声），花落机（知）多小（少）。 ”

　　周末携其返乡看外公。乡下的家在一个叫做比耳的地方，有青山为屏，白河为镜，映照村景流光四时旖旎，大片墨绿的桔园在风中漾成一湖绿水，抑或舒成一袭青衣的水袖，橘树间的幢幢小白屋，便开成了湖上的白色莲花，或飘作青衣上的朵朵白梅。

　　小子手拿一根树枝沿漠漠水田边跌撞小跑，我问：宝宝去哪里？“我赶红掌拨清波去”，沿他手指的方向，看见田埂边悠游的两只鸭子。虽是鸭鹅不分，也为一句“红掌拨清波”轻轻拨动了一下心弦。这小子，竟以此诗冠予鹅如此诗意的名字。

　　想到烟花三月的江南途中，冰雪玲珑的紫薇为皇帝呈上因食材不足就地取材的菜肴：“燕草如碧丝”“秦桑低绿枝”“阴阴夏木啭黄鹂”“漠漠水田飞白鹭”，以诗为名，朴素的青菜瞬时活色生香，疲乏的旅程已然流光婉转。

　　“从明天起，做个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界 ，给每一条河每一座山取个温暖的名字，我有一所房子，面朝大海春暖花开。”

　　以诗为名，黛色泼峻朵，桥下绿春波，犹见千仞青山妩媚，落花流水待情。即以雨雪霜花为景，都将如简素心落下压角的红泥钤印。

　　石不能言最可人

　　———“妈妈，石头花”

　　去时初秋天气晴好，同事欲结伴携子郊外游玩。我提议：去龙溪那边的沙坪坝。白河在此处宽阔舒缓的蜿蜒，河边是绵延起伏的茵茵草场，可在草地上纵马，奔跑，打滚，草地边有可烧烤的小木屋，掩映在一片我叫不上名的如白桦的林里。更兼彼时看琼瑶时，那个叫《几度夕阳红》的故事就发生在一个也叫沙坪坝的地方。

　　驱车前行而至，谁料眼见的是另一番景象：浑浊的泽国水乡代替了碧油的如毡草场，如白桦的林也已然伐去或为薪或修蓠或围栏，几畦稀落的菜蔬换去了林荫鸟鸣，空气中满是牛羊的味道。

　　打道回府。遂于河边山间徒步而行。孩子们却是情绪高涨玩兴不减，一边追着笑着闹着，一边捡拾着路上的石头，将之装在他们带来的玩具小铲车里。几个大人絮絮完此地的变更，也在秋阳下赏起了风景。同行的中药师职业病大发，沿路教我们认起了遍地植草皆为药的中药材。

　　“妈妈，石头花（画），石头上有花（画）”，孩子像发现新大陆般兴奋的红着小脸，手举一块石头向我奔来，听不清他说的到底是“花”还是“画”。他急急地指与我道：“妈妈，看石头上的这个好像‘花’，这几根好像是花的叶子。”接过一看，果真，纯净如黛的颜色泛着玉质的光泽，一块略像四角的墨色如花开放，几条白色纹路依着花旁斜斜而下，似幽兰迎风的狭长叶子。其实，那块墨色也如一座远山依碧水，高水流水知音唱和，也可将墨色观成一个人儿，四角一为头一为身，一为手，一为背上披风或蓑衣，那么，它可是子牙垂钓渭水，屈子行吟泽畔。

　　孩子五六岁，他定是不知何为奇石，不知世间有许多鉴赏奇石之人，他只是以童稚的眼光和心灵去探索自然和生命。

　　静静地看着这块石头花，像读着一道解不开的生命密码。它来自太古，还是洪荒？它可穿越长风万里激流浩荡，是否见证了冰川的寒冷史前的阳光？可见证了哪一场古战场的杀戮又血染了谁的江山？经了哪一条水底的冷寂，哪一座原上的荒凉？多少海田沧桑万千气象，都在与之默然无语的对视里，开成一朵坚硬的石头花，画成美丽的石头画。

　　读着石头画，想起另一个读画之人。清末年间有个文武双全的秀才叫赵仲，因家道中落，为生活所迫成了盗贼。一夜潜入大户周家，待捆绑主人夫妇后，竟举烛赏起主人家的诗画来，没想到在此他看到了明朝著名画家吴伟的《灞桥风雪图》。赵仲从画中情景联想自己身世，仿佛身临其境而变成了那位骑驴的过客，不由心境苍凉、心酸落泪。随后，赵仲竟口若悬河地向主人介绍：“吴伟为阳刚派，在他的勾斫斩折之中，看不出一般画家的清雅、幽淡和柔媚，而刚毅中透凄凉的心境处处在山川峰峦、树木阴翳之中溢出。你看，那线条是有力的勾斫和斩折，毫无犹豫之感。树枝也是钉头鼠尾，顿挫分明，山骨嶙峋，笔笔外露……”得此画后，他便带着全家躲进僻乡，白天劳作，夜间便读那幅画，直读得泪流满面……身为秀才的赵仲读懂了《灞桥风雪图》中透出的凄凉，也读懂了其中的刚毅。赵仲读画，我读赵仲，当初年少的我竟捧着那篇文章久久掩卷。

　　读着花，想着画，轻轻吟着曹雪芹的“爱此一拳石，玲珑出自然；溯源应太古，堕世又何年；有志归完璞，无才去补天；不求邀众赏，潇洒做顽仙”，已然化身千年一青石。

　　秋阳过午，孩子的上衣袋、裤兜里，装的全是石头，吭吭哧哧地走着，舍不得扔，还在我的手袋里也装了几个。回到家，他打来一盆清水，将石头全都放在水里，玩得不亦乐乎。忽想到有人陈石作纸，笔走龙蛇，便欲效颦教孩子涂鸦试试。没有丙烯，还有半盒国画颜料，勾勒一茎荷风，几丛幽兰，半枝梅花，也好，不需浓墨泼彩，只将淡墨白描。孩子玩得正欢，根本不理，而我，再一次与顽石对晤，凝视大自然的鬼斧神工刻下的印记，除心生对自然与生命的敬畏之心外，无他。遂弃笔，拾两枚置于书桌，三颗放于兰下，恍有清泉缓缓流石上，明月松风映窗来。

　　花如解笑还多事，石不能言最可人。

　　别问是劫还是缘

　　———“我不是和饺子有仇，我是和饺子有缘”

　　牵着小子的手穿行在暮色将合的商贸中心菜市。看着那些鲜翠欲滴的菜蔬，听着小贩的吆喝，闻着空气中弥漫着的晚炊的味道，想那些向往风花雪月的年纪，可着劲儿与柴米油盐撇着一定的距离，而今这股烟火竟让心生流年安稳妥帖之感。

　　“宝宝，要吃什么菜？”

　　“饺子”。

　　“饺子？我们这几天天天都在吃饺子！这么爱吃饺子，饺子碰到你可是场劫难，你是不是和饺子有仇啊！”吃饺子已然吃到怕怕的我想扭转乾坤。

　　“NO，NO，妈妈，我不是和饺子有仇，我是和饺子有缘。”

　　闻听此言不禁哑然失笑 ，《菜根谭》的那句：“成佛不难妙在心转，西方不远一念之间”已然上心来。

　　花开两生面，人生佛魔间。劫耶？缘耶？都是心之一念。焉知饺子不是身陨形消亦欢天喜地滋你春秋果你腹，揪髻擀皮滚水烹煮，却是清水飘芙蓉，元宝落玉盘。

　　佛曰∶留人间多少爱， 迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫还是缘。

　　那么此时，只需一盏如天青色等烟雨的素洁青花瓷碟，盛之与白泥蒜蓉、青花小葱红油辣椒、清醋、精盐细相伴，浅尝之，慢品之，月牙冰盘，相逢一笑齿留香。

　　君可赏花缓缓来

　　———“他三岁弹琴，四岁作曲，六岁演出 ，然后就出名了,然后就死了”

　　小子迷上小游戏，这么下去可不行。想着现在的孩子多在培训班里训得多才多艺，何不也让他去训一训。一为转移他对游戏的注意力，二想万一一不小心真训出个神童来，也算是无心插柳柳成荫了。把这想法跟他一说，他却把头摇得像拨浪鼓———画画，不去；钢琴二胡架子鼓, 不去；笛子吉他葫芦丝，不去；练个跆拳道锻炼锻炼身体也好，还是不去。想到他老妈偶尔在筝上划拉着那半吊子的《梅花三弄》、《春江花月夜》时，他听几遍竟也能跟着哼上一些旋律，看来身上应有几个艺术“细胞”，于是，我决定就从音乐着手。

　　遂和颜悦色，循循善诱，许是我春风化雨的笑容感染了他，油盐不进的他竟然同意了。

　　学了些时日，他回家竟主动要求当我的钢琴老师了。打铁需趁热，我决定，再给他讲点有关音乐家的故事熏陶熏陶。

　　“宝宝，妈妈给你讲个故事。二百多年前，奥地利有位伟大的音乐作曲家叫莫扎特，他三岁就会弹钢琴，四岁会作曲，六岁就和爸爸旅行欧洲四处演出。”

　　“我晓得，我晓得，他三岁弹琴，四岁作曲，六岁演出，然后就出名了，然后就死了。”孩子抢过我的话半开玩笑地一气说完。

　　“你听过这个故事？”

　　“嗯，我们老师说过。”

　　孩子短短几个字，就概括了莫扎特的一生！我竟然呆了一下。

　　莫扎特自幼就被喻为音乐神童，三岁能在钢琴上弹奏许多他听过的音乐片段，四岁能作曲，六岁随父亲和姐姐开始漫游整个欧洲大陆旅行演出，十六岁结束长达10年之久的漫游生活，回到自己的家乡在大主教的宫廷乐队里担任首席乐师。三十五岁，痼疾缠身的莫扎特带着一股狂热的拼死劲儿开始写最后一部作品———《安魂曲》。写到一半时，身心交瘁的他再也握不住手中的笔……这部传世之作由他的得意门生修斯梅尔完成。

　　生如夏花，死如秋叶，生命伊始，他就跋涉在音乐的路上，直至生命的消亡。这位音乐旷世奇才毕生创造了754部作品，以其杰出的成就流芳千古。

　　他为音乐而生，为音乐而死，不知道他短暂的人生还有没有别的风景。“他三岁弹琴，四岁作曲，六岁演出，然后就出名了，然后就死了”，孩子的话，让我突感莫扎特的生命短促且匆匆，感到那生命燃烧后的毁灭与寂寞。

　　三分红尘，十里浮生，有人是与人生为敌的战士，狼烟四起处处战场，征衣尘满剑拔弩张，却不知行囊太重人憔悴，张弓太紧弦易断。那么，可否在某一个旌旗猎猎战犹酣的间隙，某一个风清月明的夜晚，刀剑入鞘，马放南山，用洁净的初心，教清风识字，和光阴说禅，与山水岁月共清欢。

　　燕子低徊，陌上花开，君可赏花缓缓来。