杨秀建

　　孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝乃天经地义、为人之根本，做儿女的当孝敬父母，及时孝、生前孝、顺从孝、陪伴孝，德行天下，伴孝一生。

　　孝在及时。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”百善孝为先，行孝当及时。爱不能等待，孝不能迟延。比尔·盖茨说过：“我认为天下最不能等的事，就是行孝。”大凡做儿女的孝敬父母的心意还是有的，只是总有这样那样的理由，迟迟不肯付诸行动。等孩子再大点儿，等条件再好点，等工作再稳定点，等房子再宽敞点，等钱再挣多点，等时间再多点……再安心侍奉父母，好好孝敬双亲。殊不知，左等右等，前等后等，上等下等，等来等去，愿望实现了，条件等来了，老人却在如刀的风霜岁月里慢慢老去，在各种病痛的苦苦折磨中溘然离去，留给儿女们的只有无尽的思念和悔恨。

　　“往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。”人生天地间，苍茫一瞬间，逝去的时间，逝去的亲人，有如东流的春水永远不会归来。时不我待，岁不我与，要孝请孝在眼前，要孝请孝在现在！

　　孝在顺从。孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”道出了孝顺的不可或缺。当然，顺并不是盲顺、愚顺，更不是罔顾道德和法律的无条件无原则地逆来顺受、百般迁就。父母合情合理的要求，我们要想方设法满足。那些不切实际的想法和暂时还无法实现的愿望，也要耐心给父母做说服和解释工作。切忌违背父母的意愿，想要的不给予，不想要的，又强加到他们头上。父母喜欢在老家独自生活，就不要强行把他们接到城里一起居住；父母热爱劳动，放不下手中的农具，做儿女的不可以年老为由剥夺他们劳动的权利；遵从父母意愿，不要为了“公平”孝敬，生硬拆散父母，兄弟姐妹轮流“坐庄”行孝……我们在努力给父母创造更加优越的生活条件时，更要满足老人心底的诉求和愿望，合父母的心，顺老人的意。否则，给父母住再高档的别墅，买再名贵的衣服，吃再美味的食品，游再精致的风景名胜，老人肯定也高兴不到哪儿去。

　　孝在生前。常言道：孝生莫孝死；孝在家里，莫孝在山上。“生命像一条河，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返。”人死如灯灭，万事皆为空。趁父母还健在，趁父母头脑还清醒，趁父母眼睛还看得见，趁父母耳朵还听得到，趁父母还能走得动吃得动玩得动，尽可能让父母生活过得惬意，精神过得充实，晚年过得幸福。父母满意了、高兴了、顺心了，儿女们的孝心才有了效果和回报。有朝一日，父母老了，“土葬”“火葬”“天葬”“海葬”“树葬”等等，都不过是儿女们对逝者的一种祭奠形式，即使声势热闹隆重，也无法挽留悄然离去的生命；做道场，唱大戏，放烟火，再大的排场也唤不回逝去的亲情。“逝者如斯乎，不舍昼夜。”时间能带走一切，却带不走失去亲人尚未好好尽孝的深深自责和遗憾。

　　孝在陪伴。陪父母散散步，陪父母吃吃饭，陪父母唠唠嗑，陪父母逛逛街，陪父母买买菜，陪父母旅旅游，陪父母看看戏，陪父母看看病，陪父母过过生日……孝最好的方式莫过于陪伴，莫过于手牵手，面对面，莫过于口到、眼到、身到、心到。父母年纪越大越希望儿女陪在身边，守在左右。做儿女的要尽可能满足父母愿望，抽空常回家看看，挤时间多陪父母坐坐，给父母提供物质享受的同时，更要注重精神上的满足和心灵上的抚慰。如果条件实在不允许经常回家陪伴，那么电话陪伴也不失为一种重要的陪伴方式。每天打个电话，了解父母睡眠质量，问问父母健康状况，听听父母家长里短，时常给父母捎去温暖如春的问候和体贴入微的关心———一两分钟，三五句话，父母心愿足矣。

　　为君聊赋孝之文，行孝请从今日始！