文/图   杨 木

　　在海拔800多米的花垣县吉卫民族小学，有那么一个“坚强”的身影，她默默耕耘于三尺讲台，一直在为苗文苗语“薪火相传”而孤独坚守，她就是该县唯一的苗文教师———麻桂珍。

　　7月3日，笔者走进吉卫民族小学，几栋教学楼笔直地矗立在眼前，坐落在小山丘上的校园犹如一个加大版的“四合院”，球场边“严谨治校、为国育才”八个大字显得分外醒目，拾阶而上，几棵果实累累的硕大核桃树迎风摇曳，操场正前方的教学楼不时传来琅琅读书声。

　　“ao、ou、ui、ea、eu······”放假之际，麻桂珍嘱咐孩子们把苗文知识谨记于心。“回去后问问长辈，看看村里有哪些神秘故事和传说，我们下个学期一起来分享。”当天，孩子们似乎意犹未尽，大家都格外期待下学期的学习内容。

　　“双语双文”教学进入校园

　　花垣县是一个少数民族聚居县，总人口31.47万人，苗族人口占77.3%。该县历史上为纯苗区，1730年“改土归流”后，随着汉族和土家族人口不断涌入，纯苗区的格局被打破，随着社会不断发展，如今，个别乡镇只有少部分人口会说苗语。 

　　吉卫镇是1956年经国务院批准的中国苗语东部方言的标准音区，为了传承苗族文化，保护苗族语言，20世纪末，吉卫民族小学开启探索“双语双文”教学之路。1983年3月，该校初步开展苗文教学试点工作，除了开设苗文课外，学校教师同时还兼任苗文研究、教材整理编撰等工作。

　　1986年，该校采用黑龙江“注音识字、提前读写”直呼教学方法后，教学效果更为显著。因该校在“双语双文”教学上取得了成功经验，随后几年，陆续在吉卫学区其他片村小推广该教学。1989年，吉卫学区开展“双语双文”教学试点学校推广至14所，学习苗文的学生达980人，基本实现了整个学区“双语双文”教学全覆盖。

　　后来，由于种种原因，1998年后，吉卫学区开设“双语双文”的学校不断缩减，21世纪初期，仅剩吉卫民族小学一所学校。2008年，最后一位苗语教师也调离了工作岗位，一时间，苗文教学工作无人接任。

　　接力保护苗族语言的“火种”

　　为了保护和传承苗族文化，2008年9月，花垣县建立以吉卫学区为中心的苗语保护基地，继续试点“双语双文”教学成了抢救、保护、传承和开发花垣县非物质文化遗产的迫切需要。

　　“我高中毕业后教过一年苗文课，参加过培训，学校需要就过来了。”出生于吉卫镇联龙村人（原过水村）的麻桂珍是土生土长的苗家人，今年47岁的她从小就会说一口纯正苗语。源于对民族文化的热爱，为了让苗族文化在校园里继续延续和传承，麻桂珍“毛遂自荐”，主动申请接过“文化传承”的接力棒。   “苗语共有49个声母、18个韵母，6个音调，分别用‘d、b、l、x、t、s’六个字母表示。”从头迅速“拾起”苗文教学工作，这对多年没接触这一科目的麻桂珍来说难度不小。好在以前基础扎实，没出几个月，麻桂珍迅速将教材内容吃透，驾驭课堂能力游刃有余。

　　“拼音基础好的学生学得快些。”麻桂珍介绍，苗文教材主要以州民族教育科学研究院所著《苗文课本》为主，教材内容包括苗文声母、韵母、声调的读写及其拼读方法、苗文阅读课文、苗汉词句对照、实践活动设计等。为了实现教学目标，麻桂珍还结合近年来该县开展的“民族文化进校园”系类活动，让学生逐步了解博大精深的苗族文化，激发学生对苗族优秀传统和特色文化的热爱之情和进一步探索、研究民族文化的兴趣。

　　为“薪火相传”而坚守

　　“以前吉卫镇街上的孩子都会讲苗语，现在有的孩子听得懂但不会讲，有的甚至从小都只讲汉话。”麻桂珍的忧愁写在脸上，苗语的“境遇”让她感到无奈。而她最为揪心的是，苗歌、苗剧、苗族古老话等非物质文化遗产很少与学龄儿童“结缘”，她担心这些传统文化离这一代人渐行渐远。

　　“想要研究整理新的教学内容和方法，全靠自己一人来摸索。”走进办公室，在麻桂珍标记的课程表上，四年级每个班每周设置2节苗文课，她一周要上8节苗文课，同时还有4节音乐课。吉卫民族小学共有19个班级、1040个学生，90%以上的学生会说苗语，目前苗文课主要在四年级的四个班开设。“要把苗语苗文好好传承下去，单凭我和这里的学生是远远不够的。”

　　“教书就像核桃树结果一样，每一年都有新的果实，每年也都会有收获。”坐在核桃树下，手持《苗文课本》，麻桂珍微微抬头说道，“再怎么都要坚持，因为这是我们的民族文化‘根’和‘魂’。”