白 果

　　城居厌喧嚣，遐意托幽林。

　　慨兹百役劳，忧思每难任。

　　佳日适南郊，春岚晖遥岑。

　　万山郁合沓，松石契披寻。

　　岩扁支禅寮，下临碧涧深。

　　苍壁森虬篆，荒云流古今。

　　精室闻妙香，虚明生道心。

　　山禽鸣更飞，风篁答清吟。

　　欢容屏物扰，长日弄瑶琴。

　　上面这首《观音岩题壁》是南社著名诗人田星六描写永顺县城南郊不二门观音岩的作品。

　　田星六（1874-1958）名兴奎，字星六，土家族，生于1874年，湘西凤凰县人。他自幼聪慧，23岁时参加童子试，得“晚凉卷尽洞庭秋”句，可与曾任民国总理的同乡熊希龄的吟棉句“此君一出天下暖”媲美。1903年，田星六入选熊希龄在常德创办的西路优级师范学堂，与宋教仁、林伯渠同学。后被选送到日本宏文师范深造，与黄兴、秋瑾、程潜往来，并加入了孙中山创办的“同盟会”，是现代革命的先驱之一。回国后，田星六在湘西办学，培养了包括沈从文、黄永玉在内的一批仁人志士。辛亥革命期间，田星六由熊希龄推荐到四川军医学堂任提调，兼办《蜀江报》和《醒世报》，大力鼓吹革命，并加入了柳亚子先生创办的南社。此后，田星六几度出仕为官，又几度辞职归隐田园。

　　1911年10月10日，孙中山先生领导的辛亥革命武昌起义成功，湖南军政府电告各府、州、县、局、所“务令投顺”。湘西军政府传檄各地，永顺亦告光复。1912年2月，永顺裁县留府，知府改知事，新委知事王开文（四川合江人）接管永顺，成为“中华民国”建立后第一任永顺地方行政长官。1913年9月，永顺裁府留县，知县亦改称知事，湖南祁阳人张伯英任永顺县知事。到了1916年7月，湘西籍凤凰人田星六接替江西籍的永顺县知事车赓，出任“中华民国”第7任永顺县知事，直至1917年5月离任，任期将近一年。

　　“中华民国”成立后，几千年的封建君主专制虽被推翻，但地方各级政权仍为军阀、地主豪绅把持，县知事一人独揽县政，“民主”徒具虚名。民国初期，永顺县政局骤变，各种地方武装势力踞地称雄，地方政府形同虚设，政令不出县城，县内大小股匪乘机蜂起，贫苦百姓备受兵祸匪患和苛捐杂税之苦。1916年2月6日，袁世凯称帝后，全国掀起反袁斗争热潮，大庸人罗剑仇率领“湘西独立军”于3月17日攻入永顺县城，19日撤离。4月上旬，钓矶岩农民田月卿以“北伐讨袁军”旗号率众200余人进驻县城。6月，石堤西人甘清平自号“总司令”，外龙保人刘云山自号“统领”，率人枪300余攻入县城，田月卿败北。7月，湘西靖国联军张学济部团长姚忠诚率400余人进据县城，甘清平、刘云山败走。田星六时在慈利县任职，闻讯后，他将县事交给驻防军，前来投奔张学济，参加反袁斗争。田星六就是在这风云际会、列强并举，“城头变换大王旗”的非常时刻，走马上任，担任永顺县知事的。

　　田星六在永顺县知事的任上不足一年时间，其间的经历由于时代久远，资料又留存甚少，详情知之不多，但我们可以通过他的诗词创作来分析理解。

　　田星六的诗词兼及革命时期叱咤风云的豪情壮志和宁静致远寄情山水的陶渊明遗风，有时两种境界共存一诗中。田星六恋山，每到一处，常以登山赋诗为其首选。他喜欢山的高峻秀拔，足以游目骋怀；他喜欢山中的奇石苍松，闻花香而听鸟语；他喜欢山中藏寺，踏访而悟道。

　　《观音岩题壁》大约写于1917年的春天。前四句写出了身居闹市的喧嚣和知事任上的辛劳，特别是“慨兹百役劳，忧思每难任”一句把一个勤政为民而又虚怀若谷的县官刻画得淋漓尽致。为去案牍之劳，同时也是为了更好地开展下一步的工作，他丢下繁忙的公务活动，投入大自然的怀抱。从第五句开始，田星六以他诗人独有的笔调，描绘出一幅多彩多姿的春游图。

　　一个春暖花开的佳日，诗人离开公署，走出县城，来到南郊不二门观音岩，心情一下子变得豁然开朗起来。他看到春岚辉映着远处的小山，万山重重叠叠，郁郁葱葱。近处苍松兀立，巨石吊悬。岩石下是精致的禅房小屋，透出一阵阵奇妙的馨香，往下看则是碧蓝的深涧，清澈见底。仰头望苍壁，林影交错，形若虬龙和篆文，而那匆匆掠过的荒云却从古代流到了今天。“虚明生道心”一句则让人隐隐觉得，到此人皆佛，同来我亦仙了。此时此刻，山林的鸟儿叫得更欢，突然又惊飞起来了，那声音与风吹篁竹相呼应，同时也是与诗人心灵的应答。欢乐的时光驱除了烦恼，这一天很快就过去了，就像在轻轻地抚弄瑶琴，自始至终沉浸在无忧无虑之中。

　　田星六曾被柳亚子誉为“湘中第一诗人”，他著有《晚秋堂诗集》，为后人留下诗词千余首，散文、游记、序跋数十篇。其诗其文兼得“篇什之富，词华之美”，是中国文学的宝贵财富。而他在永顺县知事任上抒写的五言古诗《观音岩题壁》，不过是其中的一首罢了。