胡文锋   饶  强    彭秀勤

　　为了中原这块腹地，华夏民族内部之战激烈而久远，苗族战败后逐步退出中原，进行了长达千年的五次溯河西迁……

　　传说在苗族最后一次迁徙中，第十六代首领里东与爱妻里翠，躲过了官兵的追捕，带领苗民向西南方进发，正当他们在绝望中艰难跋涉时，第一眼看到这块土地，就怀疑是来到了云中天堂，于是率众人拜倒在今天的吕洞山前。

　　里东和里翠夫妻俩恩爱有加，里东教会族人农耕、围猎，里翠带领妇女纺纱、绩麻。他们依山建起了草房，山间开起了梯田，山坡上放牧着牛羊，过着与世无争的生活。

　　这年秋天，一位仙侠云游到荆楚武陵，见莽莽的云山雾海中，峡谷错落，飞瀑如帘，人家屋后，红枫点缀，山水秀美如画，仙侠不禁心中赞叹。这天苗寨正在狩猎，满林子都是驱赶野兽的“约嗬”声，满山都是苗鼓的助威声，里东牵着猎犬，带着村民在山间奔逐，仙侠觉热闹有趣，不禁仔细打量，他见首领开弓拉弩朝一头惊恐的野猪射去，野猪背部中箭逃窜，猎犬追逼到岩壁峰顶，里东第二只箭随即射出，野猪中箭正要坠谷，众人心中大呼可惜，只见仙侠半空中飞剑一指，剑尖化作一条细细的弧线，金光一闪将野猪网住。

　　里东见是一位仙侠出手，顿生景仰之情，仙侠见了里东更十分喜爱。里东留仙侠久居山寨，两人面对青山绿水，饮酒、闲谈、吟诗、唱歌，直到深夜，仿佛神交已久。村民之前也只知道，这神仙一般的剑侠乃是“里东的宾客”，于是私底下就一直把仙侠唤作“里东宾”。

　　这“里东宾”在这里一坐就是七夜七天，他与里东、里翠一起耕田、围猎，不时地教授夫妻俩一些消灾、降雨之法。闲来也教里东习字、读书、练剑。第七天晚上，“里东宾”与里东面对山林，跪地结拜，遂成生死之交。临走前，“里东宾”吩咐里东，说是哪日想起老朋友了，就以一碗米酒洒地，向天空秉烛燃香三只，定来相会朋友。

　　“里东宾”走后，里东、里翠用所学之术，医治当地苗民，每遇瘟病流行，当地老百姓均能得以救治，每遇大旱之年，均能普降甘霖。几年后，苗民老人、小孩健康，女人水灵，男人强壮。苗家上下振奋团聚，习武操练，形成了坚强的自卫实力。四周围的苗民对里东、里翠更加敬爱，尊称他俩为苗家的“阿公”、“阿婆”。消息传到了荆楚驻地的官兵耳中，官兵首领亲自率万人攻山。里东带领苗民踞山抵抗，官兵被阻。于是，官兵首领就设计买通当地巫师，日益操练毒虫攻山之术。 

　　这天，苗疆正举行赶秋会，山下突然战鼓又起，上万官兵疯狂朝吕洞山攻来，他们先用毒虫打头阵，“阿婆”带领妇女擂起苗鼓，鼓舞激越高亢，毒虫听闻纷纷潜逃。“阿公”带苗家人用藤制盾牌掩体，冲下山头与敌人短兵相接，把敌人压在山下。但敌众我寡，官兵蜂拥而至，“阿公”一边叫“阿婆”带老人、小孩转移到后山洞里躲藏，一边以米酒洒地，向天空秉烛燃香三只，召唤自己的朋友。军情愈加紧张，“阿公”和苗民们用刀戟大弩抵抗，刀戟大弩打折了，用锄头犁耙做枪，锄头犁耙打断了，他们又拿起木棒，举起石头与官兵拼搏，双方死伤惨重。这时里东奋勇当先，冲进敌群，不幸身受重伤，官兵的双剑刺穿了他的胸膛。

　　这时恰好仙人“里东宾”赶来，情急中从半空抛掷一葫芦，撞到里东身上，里东顿时化为“阿公山”，“阿公山”无限伸展，树木林立，犹如巨大的绿色屏障，阻挡了官兵的进路。插在“仙山”胸口的双剑被葫芦震开后金光四射，仿佛万千剑雨射向敌方，官兵只得鸣金收兵，从此不敢再议攻山。

　　里东的猎犬见主人化为大山，一时性情大发，朝着“里东宾”狂吠猛咬，这时，“阿公山”忽然灵光闪现，在大山中裂开一个高约数十丈的“吕”字形穿洞，意在告诉猎犬与乡民：“知我助我者，仙人吕洞宾也。”于是苗家人才知道“里东宾”就是“八仙”之一的剑仙吕洞宾，于是对着仙人跪下，顶礼膜拜。猎犬知道误解好人，就奔主人而去，被吕洞宾点化为朝东南方守望之“犬岩”。里翠见丈夫已死，日夜守望，并视此为最大的安慰和幸福，“吕洞宾”依着里翠的心愿，让其化为“阿婆山”，与“阿公山”比肩而立，护佑一方。从此，“阿公山”和“阿婆山”被苗家奉为“圣山”，四方苗民每年都来此朝拜祈福。苗家人为了感念仙人“吕洞宾”与“阿公”、“阿婆”的一段仙缘，昭示苗家人永远记住其搭救之恩，于是又把“阿公山”和“阿婆山”称之为“吕洞山”。