本报通讯员  易果

　　为传承土家族文化，宣传民族政策，保护传承本民族文化遗产，保靖县碗米坡镇马蹄村七旬农民向魁益自2008年开始，花费3年时间，与生命抢时间，与病魔抗衡，在没有一分钱报酬的情况下，搜集整理土家语山歌470多首，汉语山歌390多首，为中国共产党建党90周年献上了一份厚礼。

　　土家族主要聚集在湘鄂渝黔毗连的武陵山区。它有本民族的语言，没有文字，属于汉藏语系藏缅语族。长期以来，由于与汉族杂居，汉语逐渐成为各民族间的交际工具。现在除少数地方外，土家族语言正逐渐消失。作为土家族的一员，向魁益不忍心看到土家族语言一代一代逐步消失。

　　从上世纪70年代开始，向魁益就着手对土家语和土话山歌进行搜集、研究和撰写。当时，他是县外贸代购员，时常在土家族聚居区收取香菇，与此同时，他走访多位土家族老人，搜集、记录了不少土家语和土话山歌的有关资料。2006年至2008年，在该县比耳镇村民贾心惠的邀请下，向魁益与贾心惠这两位民间老艺人、古稀老农合著了22万字的土家族语辞典，整理出土家族单词3000多条，该词典对土家族语言的传承和保护意义重大。

　　目前，由向魁益编著的土家族山歌集《首八峒山歌荟萃》一书装订成册，即将付梓出版。首八峒，曾经是土家族先祖涅壳赖统一八个原始部落的发源地，也是土家族的发祥地。该山歌集包括土家语山歌和汉语山歌两大类，其中土家语山歌分礼仪、叙事、传说故事、生活、生产、情歌等6类。

　　土家人喜唱山歌，会唱山歌，在生产劳动和日常生活中，常用木叶伴山歌传情、叙事，悠扬歌声于山沟山巅此起彼落，广泛流传，颇有浓厚的乡土风情和真切的民族风味。《站在萨济坡（碗米坡山名）望北京》、《祖国呀母亲万寿无疆》、《村民大家笑盈盈》等叙事山歌深刻表达了土家人对伟大祖国母亲的无限热爱和崇敬，对中国共产党的无限忠诚和深情；《拣桐籽》、《年猪钉来挂满炕》、《穿起蓑衣犁高田》、《家家卖油百余斤》等生产类山歌表达了土家族人民富有民族特色和生活情趣的生产生活……《首八峒山歌荟萃》中还有精彩的汉语山歌，分叙事、情歌、传说故事三类，如《土话山歌上歌台》、《学习科学发展观》、《谦世文》等叙事山歌表现了民族团结进步，同心同德，共谋发展的大好局面。

　　向魁益收集的470多首土家语山歌都用汉语进行了翻译。在编著过程中，向魁益还走访了吉首大学教授叶德书、龙山县学者田志慧等土家族语言学者，专门学习了国际音标，为每首土家语山歌标注了国际音标。

　　为了写这本书，向魁益经历了重重困难。他常常苦于自己只是初中文化，加上家庭经济条件差，又患有肩周炎、骨质增生、风湿等多种疾病，老伴李自兰更是腿有残疾，行走不便，儿女们都不在身边，收集写作起来困难重重。但是，想到土家族的故事、山歌、语言、风俗习惯一直只是口头传说，文字流传的资料少之又少，向魁益就心急如焚，遇到再多的困难也下定决心一一克服。有时为了搜集一首山歌，向魁益要跋山涉水几十公里，有时甚至挑灯夜战……为了这本书，向魁益吃了不少苦头。

　　向魁益说：“不管再苦再累，但是我心里认准了，我拼死拼命也要整理出来。因为我是土家族的一员，我是在共产党的培养下成长的。我在县民中读书时，是党盘我读书，资助助学金；1999年我加入党的组织，党把我培养成村主任、村支书，所以，我只有把土家族的风俗习惯、语言山歌一起结合起来整理成书，报答党的恩情，传承民族文化。”

　　面对自己呕心沥血完成的作品，向魁益即兴赋诗一首：“民族政策闪金光，土话山歌登歌坛。唱得山笑水欢舞，党的江山万年长。”他还在该书册的扉页上写下：“弘扬土家族民族文化，向中国共产党成立九十周年献礼！”