实习生   周 丹

　　终日浸泡在走访、研究、写作中的石寿贵饱受着病痛的折磨，可真正令他痛心的是同胞、同行的打击。

　　石寿贵祖上，自乾清时期就立有“以家养艺”的规矩，即历代子孙必须以耕读为本，用家产去传承艺道，而非靠学艺的收入养家。敦厚、朴实的石寿贵一直将其奉为圭臬，用尽心力向外推介苗族文化。他还打破了‘六耳不传’、‘外姓人不传’的规矩，广收弟子。但这恰恰与苗族自我封闭、文化不外传的“潜规则”相悖，不仅苗族同胞难以接受，同行行艺的人也因此怒气冲天。“他们认为我打破了他们的饭碗，在背后说我坏话，骂我是‘苗奸’……”。说到这里，石寿贵一声长叹，脸上的微笑也瞬间凝固，随即化成了苦笑。

　　面对这些打击，石老只当是磨炼，一笑置之。可一提到某些专家、学者的“强盗行为”，石寿贵顿生几分愤慨。他曾经和一些好朋友、熟人合作出书，想借此传播真正的苗族文化，以正视听。“书中大到观点，小到标点都是我的。可最后连署名都落不到。我真的想不通，不管怎么样至少也要写在第二位吧！”

　　“那为什么不反对呢？”记者问。

　　“没办法，我是一个农民，我申请不到专项课题资金，只能从别人那里接受些残汤剩水———我需要那微薄的收入来维持生活，维持我的事业，维持我有力气为真正的苗族文化呐喊！只要有一点力气我都要呐喊！”