文/九妹

　　项链是女人的心情，可以摇曳生姿，可以倾城倾国，一切因爱而有了动感。我对项链的深刻印象，不是自己几岁时胸前晃荡的一只破旧的老银长命锁，也并非姐姐结婚时脖子上戴的一根细细的黄金项链，走过四季，漫过流光，三毛的“布各德特”， 隔着时空，让人仰望千年。

　　“布各德特”，是阿拉伯哈撒尼亚语中的名称，是撒哈拉沙漠女人的传家宝贝，大概一生都挂在胸前只等死了才被家族拿去给了儿女或媳妇。三毛的“布各德特”是她结婚当天一位沙漠女人变卖给他的，当时“布各德特”躺在一团泥巴似的东西里面，“洗净后找出了干羊肠线，穿过去，挂在颈上，摸来摸去都不敢相信那是真的。结婚当天下午，我用了它，颈上唯一的饰物。许多年来，我挂着它，挂断了两次线，我的先生又去买了些小珠子和钢片，再穿了一次，成为今天照片里的样子。一直带着它天涯海角地走，它是所有首饰中最心爱的一个。将来死了，要传给哪一个人呢？”我读到这段话时，三毛已去世一年，那位用小珠子和钢片穿“布各德特”的先生离世十三年了。时光之下，物是人非，纸页上的“布各德特”———一个古斑灰银的牌子，寸把长条下坠着四边菱形，中间十字交叉雕刻着两排大小不等的凸起半圆，灼灼，耀耀，生出一番透骨清凉，凝眸是情人一般的心疼和怜惜。从而懂得情到深处人孤独，时光也沉重。

　　那时我正读高中，心里面无限憧憬着三毛的文字，三毛的流浪，三毛的爱情。青葱岁月的揣想和惦念，静静的净净的洇开了一地的月白风清。收到发自海边的一封厚信，素笺包裹的是一条项链，环环相扣的银链挂着一枚淡黄色的扇贝。多少年了，忘记了那银装素裹的一匣水云私语，却一直记得那枚淡黄色的扇贝跳跃在胸前的快乐，从春到夏，从秋到冬。

　　后来，外出旅游的时候喜欢淘耳环，土花布的玫瑰、木雕的双鱼、心形的石头、老银的蝴蝶，高兴的时候，抑郁的时候，尤喜挑一对别致的耳环佩戴，是心情，是雅致，也是暧昧的想象。后来，一只老银手镯悄然滑进了手腕，佩环叮当，游弋出恬静和妩媚，平淡的岁月便有了风情，有了风月，有了风尘，那镯中的凉沁和润泽，泛着心灵深处的光亮和温暖，一直温润着小女子的脆弱情怀。

　　首饰盒里终于也有了老银项链，是因为认识了一个女子。

　　那是在湘西举办的一次文学笔会，与粉丝们一一合影后，作家王跃文走到我身边小声地询问哪里可以买到老银饰，说爱人很喜欢少数民族的老银饰。我摸了摸手腕上的老银镯，笑说知道有个地方是一定可以买到的。

　　我认识王跃文已经十年了，与他熟悉却是近两年的事情。

　　十年前，王跃文以一部《国画》进入人们的视野之后，相继推出了《朝夕之间》、《梅次故事》、《亡魂鸟》等一系列描写当代官场的作品，从而引发了官场小说的流行热潮，“王跃文之于官场小说，就相当于金庸之于武侠小说、琼瑶之于言情小说、二月河之于帝王小说”，“王跃文”三个字成为畅销书的风向标。与大多数文学爱好者一样，我也崇拜王跃文。第一次见到王跃文，就激动地请他签名，他在我的小本子上留下了一句———“生活是文学的沃土”。

　　十年后，站在文学外面，我与王跃文在生活中交往而熟悉，以至再见面时他狠狠地拧我的耳朵，大喊一声：“九妹，你也来了！”

　　我也来了，与朋友一起再到王邸，见到了王跃文的妻子张战。张战属于典型的江南小女子，一字式前刘海的学生头，机智伶俐，清纯素雅。一见面，张战就迭声喊了一串“九妹妹”，笑声充满孩童的清亮通透，摆水果时说这是什么梨吃了有什么营养，倒茶水时又介绍这是什么茶喝了有什么好处，我很喜欢她这样的叽叽喳喳，使我这个不善言辞的村姑顿时没有了拘谨。朋友介绍我的写作情况，张战居然马上接上话题，说已经看过我的一些散文，是在老公拿回家的文学杂志上看到的，文笔清新雅致。言及的文章是某杂志为我刊发的散文专辑，是我自己比较喜欢的一组散文。“文字遇到知音，便是爱遭遇爱。”那一瞬间，我爱极了眼前的这个女子。

　　书香茶浓，有了一种悠然和飘逸而生成的风月之境。张战在教书、读书、写诗之余，担风袖月，经营厨房就像经营爱情，不经意间让生活霎时泛起色彩，有了可资回忆的瞬间。王跃文习惯每天早上吃一碗牛肉面，有次客居北京妹妹家里，张战忍不住动手给他煮了一碗牛肉面，吃到最后时，王跃文故意说：“最后是喝汤呢还是吃这片牛肉呢？”犹豫了一会儿，他一口喝掉了汤，把牛肉最后放进嘴里，嚼得格外香，张战顿时感动得泪流满面。

　　那天，张战走进走出也张罗了一大桌子菜，有从溆浦老家带回的枞菌炒肉片，有酥软而不腻的猪腿肉，有清脆凉拌的山药片等等。其中有一道拌菜，使我至今念念不忘。开餐之前，张战就双手比划着说到了汪曾祺的拌荠菜———“荠菜焯熟，切碎，香干切米粒大，与荠菜同拌，在盘中以手抟成宝塔状，塔顶放泡好的海米，上堆姜米、蒜米。将酱油、醋、香油放在茶杯内。荠菜上桌后，浇在顶上，将荠菜推倒，拌匀，即可下箸。”荠菜是一种野菜，城市里难以买到，张战就用芽芽菜做了一盘拌菜，不苦不涩，甘美清冽，被大家吃得精光，她却再三遗憾没有抟成宝塔状。聪慧、贤淑的张战，让平淡的日子里有一股家常烟火的温暖，也让我这个喜读汪曾祺文章的人汗颜了几分。

　　这样的女子，如同她爱悦的银饰。饭后茶余，我见到了那两条被王跃文戏谑为“假银”的银项链，为现代银饰，可能含银量不高，没有纯银的柔韧，多了硬朗的质感。细细端详两件银饰，不惊处却有一番惊心，一条粗黑麻绳系一朵莲蓬，深深錾刻蓬子；一根镌镂银链挂一个椭圆银坠，细细雕斫荷花荷叶。无论莲蓬还是荷花，不雍容，不华贵，从清高中流出一份姿态，没有娇媚之容，没有甜腻之语，清奇、清雅又还清韵。

　　我是第一次遇到爱荷爱到首饰上的女子。

　　“盛夏光年里的一缕清凉”，这是王跃文在文章中描写张战的一句话。抚摸一丝清水的凉润，仿佛看见李清照正在采古典的凝碧，几朵荷叶，几滴滚珠，几枚蝉声，几声蛙鸣，还有镜子一般的月色。月色里，尘事纷呈而去，尘事纷呈而来。每年夏末秋初，王跃文、张战夫妻都会去城效看荷赏荷，一塘荷如同唐诗宋词的晕染，将紧张喧嚣的日子溶入花开花落的情事，淡定神闲。离开时，张战还会买几把莲蓬带回家里，于阴凉处倒挂，干枯的莲蓬黑黑的、弯弯的，姿态各异，插在客厅一角，置于卧室一隅，摆入书房案头，端放餐桌中间，如同举行了一场盛大的荷之宴，满眼满心皆是一种掩饰不住的从灵魂深处散发出来的和暖。

　　有个朋友对民俗颇有研究，说项链也可能是“抢婚”习俗的演化，即在男女正式成婚时以“抢”的方式把女方接到男方处，然后以金属饰物套在女人脖子上以示束缚，这种为防止女人逃跑的链子就演变成了今天的项链。这种说法有些残忍，却让人浮想联翩，掩口一笑。

　　冥冥然中的注定，银项链与爱情有关。