彭学明

　　十七（下）

　　娘的眼泪，像一夜洪水，冲垮了我坚硬的心堤。我的精神和良心，被娘凄凉的哭声，半夜唤醒。娘的哭声和诉求，让我明白了活着的意义和方向———人不能光为各人（自己）活，还得为亲人活，为别人活，甚至为这个国家和社会活。人活着的路不只是高考和城市这一条，还有很多条，只要肯迈开步子，就能找到活着的路。既然高考的路高不可攀，远在天堂，我就俯下身子，走好地上的路。地上的路，不是虚无缥缈的天堂之路，而是结结实实的生活之路，过日子的路。

　　娘讲：眼睛望着天上走路的人，肯定会摔跟头。

　　我拿起锄头，跟娘下地了。

　　我是娘生命中的山，我的生命不能塌方。

　　娘是我人生里的根，娘的人生不能断秧。

　　我跟娘和舅舅学会了农村所有的农活。看我亲手栽种的蔬菜长得郁郁葱葱，我的心乐得郁郁葱葱。看我亲手收割的庄稼饱满丰硕，我的心也充实得饱满丰硕。看舅舅和寨上人夸我喰（吃）得苦耐得劳，我的心充满了自豪。曾经，偌大的一片天空，安放不了我的心，我的心在天上好高骛远地飘着。现在，我的心落在了地上，才晓得大地是这么结实、博大和敦厚，才觉得心只要贴近大地，就能够听见大地的心跳和笑声。

　　在学校，我触摸的只是书本和文字，看到的只是文字和书本的美丽。我从米有（没有）认真地打量和触摸过大地。我以为大地只是书本上的那些山水、树木和花草。静下心来，才发现大地如此丰厚和博大，远比书本和文字美丽。 

　　书本和文字的美丽是平面而虚幻的。

　　大地的美丽是立体而真实的。

　　每当农闲的时候，我就会坐在一个山头或家门前，看满眼庄稼绿浪翻滚，听满耳蛙声和鸣。锯齿一样的山丘，拖着一根根波浪似的墨线，错落起伏，淡入淡出，仿若一张大地的心电图。心电图上，一根根起落有致、血脉相连的筋络，昭示着大地无限的生机和蓬勃的生命。一座山，就是一幅画。水墨的，水彩的，水粉的，水印的。一幅比一幅生动。夕阳，飞鸟，牛铃；夜色，风声，星星。还有村庄、灯火和山歌。都在画里真实可亲。娘和妹，是最生动的画面和意境。

　　而最动人的画外音，是娘和妹的山歌。

　　劳累了一天，娘和妹就会搬一把椅子板凳靠在墙壁上唱几首山歌。娘的山歌低回圆润，妹的山歌高亢飘逸。娘的山歌是山涧里流来的一泓清泉，所以水一样的温厚酽醇；妹的山歌是云端里飞来的一只云雀，所以云一样的飘逸干净。娘和妹的山歌，都来自生活、大地和心灵，所以，娘和妹的山歌，格外生动和动听。以至于，娘和妹的山歌停了，那声音还停在天上，不落下来。真正的天籁之音！

　　娘去世多年后，舅舅和寨上人提及娘时，还忘不了娘的歌声。娘的歌声不但留在了夜空，也留在了大家心里。舅舅和寨上人讲，娘的山歌，是他们心里的一碗酒，心里的苦累，都会在娘的山歌中借酒消愁，泡软挥发。

　　我至今还在想象当年娘唱山歌时，一寨人都搬了凳子坐在坪场听娘唱歌的情形。

　　娘对我讲，再苦的人生都要唱歌，再苦的人生也都有歌。

　　娘是真正从生命里感知人生如歌的人。娘在歌声里倾吐心声。娘在歌声里讲述生活。娘在歌声里生动形象地表达娘对生活、世界和人生的诉求与理解。有喜。有怒。有爱。有恨。

　　娘唱的那首《扯白歌》我至今还记得，还会唱。扯白，就是大白天讲假话。湘西人叫讲鸹话（大话）。

　　清早出门吹羊角，听我唱首扯白歌。扯白歌白话多，风吹石头滚上坡，鸡生牙齿马长角，屋里有副大石磨，被虫喰成光壳壳。一根扁担睡十人，乱打翻身挨不着，牛栏里面关蚊子，硬是挤得莫奈何，两个和尚打死架，头发扯得像鸡窝。扯的白话信不得，穷讲饿讲穷快活，要是你信扯白人，早饭夜饭都打脱……

　　这首诙谐有趣的山歌，是娘在贫穷艰辛的生活里得到的音符，是娘在丰沛诗意的音符里得到的生活。娘在逆境中的乐观，娘在困顿中的豁达，娘在艰苦中的坚韧，都在这首《扯白歌》中神采飞扬。

　　如今，我有事无事经常哼哼歌曲，飙飙歌声，全得益娘给我指点的歌里人生。的确，当我有什么烦恼忧愁，憋得难受时，只要跑到KTV放肆一嚎，我的心就大地一样宽广，流水一样欢快了。

　　人生，的确是一首唱不尽的歌。

　　妹的歌声，被乡阳戏团看上了，时任乡文化站站长的彭司礼几次登门，把妹招进了乡阳戏团，挑大梁。

　　唱山歌的妹，有了一段唱阳戏的人生。

　　与此同时，村支部书记找到我，要我到村里做一个民办教师。书记叫吴绍海，因跟娘一姓，我叫他舅舅。我们湘西，一姓人，是绝对不能开亲结婚的，如果开亲结婚，就是大逆不道的乱伦，就会打个半死，赶出家门。湘西人认为，只要是一姓，就八百年前是一家。所以，当我回到保靖后，绍海舅舅也是把我当各人（自己）的亲外甥。要我去做民办老师，也是基于湘西这种八百年前是一家的纯朴感情。

　　民办教师，是中国当代教育最朴实的一盏灯火，我们几代人都是中国教育最贫乏、教师人才最奇缺的时候，蒙受着民办教师的恩典认识世界、了解世界的。在中国教育的词典里，民办教师是米有（没有）名分的：米有（没有）编制，米有（没有）工资，米有（没有）荣誉，米有（没有）地位。连教师的一个偏旁部首都不是。他们只是拿粉笔的泥腿子，打牛屁股的知识分子。可他们干着的，的确是太阳底下最光辉的职业。一方面，他们站在三尺讲台，教书育人，播种文明；一方面，他们要走向广袤的田园，种田务农，养家糊口。一个人带着几个年级的课。一个人干着几个公办教师的活。最后得到的只是三百来斤的谷子。而这三百来斤的谷子，他们往往得用来给学校换简单的教学设备，比如篮球架、乒乓球桌或者损坏的门窗。

　　俗话讲喰（吃）的是草，挤的是奶，可他们连草都米有（没有）吃饱，就一生交付出来了。他们真正的是燃烧了各人（自己），照亮了别人，普度了众生。中国教育事业的大半个天空，都是无数民办教师无私的脊梁支撑起来的。米有民办教师，中国的教育事业，特别是农村的教育事业，就是一片荒漠，中国的农村大地就是一片文盲。中国之世界，至少还要多落后一百年。

　　我之所以拒绝了绍海舅舅，米有（没有）去当民办教师，不是因为我看到了民办教师有多么辛苦，也不是看到民办教师不受重视，相反，我很想站在三尺讲台，把我的所学教给学生，把我的梦想传给学生。但我很明白，我是一个脾气极为暴躁、最米有（没有）耐心的人，我会误人子弟。我不能为了某种虚假的光环和荣誉，而拿学生和村庄的未来当实验品。

　　我出生农民，我还有跟泥土一样朴实的道德底线。 

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