彭学明

　　十八（上）

　　这时，我们已经不住在舅舅舅娘家了。田土到户多年后，粮食都满满地堆进了乡亲们自家的粮仓。生产队的粮仓，完成了各人的使命，被彻底废弃。舅舅舅娘和寨上的乡亲们就把生产队的仓库送给我们，仓库成了我们的家。虽然仓库空空如也，米有（没有）一粒粮食。但这个仓库，承载过娘和妹的苦难，承载过舅舅舅娘和乡亲们温暖的情意，仓库里，有我生命中最宝贵的粮食。

　　在湘西，仓库总跟田园、庄稼连在一起。仓库和田园、庄稼，就像动物的肚子与五脏六腑。肚子是仓库，田园和庄稼是五脏六腑。一个粮仓的肚子，装尽天下的五脏六腑。那时候，每一个小生产队都有这样一个仓库，每一个仓库，就是这样的一个肚子。

　　仓库永远是一个沉默寡言的老人。安详、孤寂，却沉稳、乐观。它一辈子都那么蹲着，听风吹来，看雨打来，望云飘来，当然，也任凭阳光泼来。风染一道，它老了点。雨染一道，它老了点。云染一道，它老了点。阳光染一道，它又老了点。这样，它就上了些年纪，有了些历史。它皮肤的颜色就黑了，身上的骨头就硬了，历经沧桑的老年斑也满仓奔走了。可仓库，就是神清气爽，硬硬朗朗的，顶天立地，从不服老。其实，仓库就是最大的一个农家院落：木板的墙壁，木质的立柱，石头的磉登，青瓦的屋顶。在每一个寨子的最显眼处，占每一个寨子最好的风水，成每一个寨子最好的风景。

　　这是我在《流年》里描述仓库的两个段落。

　　梁家寨这个废弃的仓库不大，实际上不是一座，而是一间，其余的被人早一块晚一块地拆掉了。一间很大，两层，娘和妹睡仓库里面，我睡仓库楼上。因为抽掉了一些筋骨，仓库显得有点站立不稳，歪脚斜身，摇摇欲坠的样子。仓库的门，也不好关。仓库门全是一小块、一小块的，有十多块。关时，从最底下一块，一块一块地关上去。开时，从最上面一块，一块一块地开下来。很麻烦。来了客人，也米有（没有）地方坐，只得在旁边搭起的一个小偏房里坐。

　　就是这样一个简陋的仓库，成了我生命中一个重要的粮库。在这个仓库安就的家里，我有生以来第一次最长时间地接触了泥土和大地，触摸了乡村和乡情，感受了乡村和乡情那种复杂的美和杂糅的丑。乡村那些看不见的根系和摸不着的喘息，远比我们想象的要深重和沉重。那是乡村日子与日子纠结时年深月久的结，是乡村人性与人性碰撞时经年累月的痂。

　　梁家寨是个典型的土家族山寨。在这样一个山坳里，整个寨子随着地势弯来弯去，像一个睡着的“S”,睡姿优雅，睡相恬淡，睡梦安宁。从马湖寨翻过山来，是一面斜坡，斜坡一直往下，是一条溶沟，溶沟里奔走相告的是一条不到十米宽的小溪，溶沟两边贴着的是层层向上的田，田的两边躺着的就是小山小丘和小土包，小山小丘和小土包上站着的是一片片茶树林和竹林，而茶树林和竹林里藏着、蹲着的，就是一栋一栋的木屋、一缕一缕的炊烟。田舍相连，鸡犬相闻，仿若隔世的世外桃源。

　　梁家寨之所以是梁家寨，是因为这一个寨子都姓梁。在湘西，一姓一族组成一个村寨是非常普遍的。以姓氏命名的寨名司空见惯。彭家湾，李家洞，张家坡，龙鼻嘴，马儿冲，吴家坪，王家院，田坝寨，等等，都是。梁家寨，当然就都姓梁。

　　梁家寨不大，只有十几户人家。却是影响我人生的另一个重要标点。在娘的心里，梁家寨是她的天和后背亲，有了这片天和后背亲，娘的天空就是阳光，娘的后背就是靠山，即便有风有雨，也是风雨过后彩虹般的美丽。即便那些山有时候靠不住，山的影子也足以让娘心安和踏实。娘的人生，再艰难困苦，也有了盼头和希望。用娘的话讲，她走夜路，就不怕鬼了；即便遇到了鬼，也有舅舅舅娘们帮着打了。

　　刚来到梁家寨时，我也感受到了这种温暖和希望，看到了春色和光芒。一个寨子都姓梁，一个寨子都是我的舅舅舅娘，都是娘亲舅大的亲情。刚到梁家寨的那半个多月，每个舅舅舅娘都杀鸡宰鸭，请我喰（吃）饭。不为别的，只为我是他们远走了多年都米（没）见过面的外甥。娘和妹来时，他们轮流请过一次。我来了，他们得再请一次。他们给娘和妹接风洗尘了，也得给我接风洗尘，抚慰我年轻而疲惫的心灵。舅舅舅娘们的请客，比熬溪那些叔叔伯伯的请客，应该更质朴更真心。熬溪的那些叔叔伯伯都或多或少跟娘做过冤家，有过过节，我去见时，他们或多或少有些迫不得已，而舅舅舅娘们却少了这种尴尬与芥蒂。

　　（未完待续，本版《娘》由知识产权出版社提供，热销及团购电话湘西文广传媒有限公司2185566   2185991）