本报通讯员  李焱华  向敏谦

　　近日，泸溪县文化部门在白沙镇盘瓠广场举行了踏虎凿花、傩面具、辰河高腔等精彩绝伦的非物质文化遗产展示活动。周边的群众纷至沓来，围了个里三层外三层。

　　在泸溪傩面具展示处，十二生肖惟妙惟肖，栩栩如生。

　　现场，傩面具的州级传承人吴兴知现场展示了雕刻技艺。他取出了一块长30多厘米、宽20多厘米的上好桐木料，摆正、放平、固定，摆好锤子、斧头、圆凿、平板凿、方凿、三叉凿、棕线等工具。然后，拿起锤子与凿子，开始凿刻了。 

　　笔者上前问道：“吴师傅，准备雕刻个什么呢？”

　　“判官！就是民间的‘和事佬’！专门负责协调矛盾纠纷的。”吴兴知乐呵呵地答着，手中的活计，丝毫没有停下来。

　　“判官是个什么形象？”

　　“正直、公正、威严。”

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　　说话之际，吴兴知的额头上渗出了汗水，工作台上散落许多木屑与刨花。尽管还有精刻、打磨、着色、开光等多道工序，可是“判官”的大致形象已活灵活现地展现在眼前：眼圆凸，尖耳，大鼻，獠牙暴露……采用“人兽合一”的造型和夸张变形的表现手法，极具艺术感染力。

　　吴兴知说，涂上色彩之后，这个木雕就变得黑脸獠牙，红眼尖耳……

　　傩面具，又称“鬼脸壳”，是当地古老的民族民间手工技艺之一。它们造型各异，功用不一，种类繁多，有十二生肖、36诸天罡以及地狱判官、小鬼、牛头马面等等。按功用造型可分为祭祀面具、驱鬼面具、战争面具、跳香面具等，并被广泛应用于驱鬼逐疫、傩戏、祭祀等多种民俗活动，能够体现一方人群的生活风貌、宗教信仰和民族心理。

　　傩面具的传承方式以师徒传承为主，传承的内容主要除了雕刻制作，还有开光口诀等相关内容。

　　吴兴知，1963年9月出生于泸溪县兴隆场镇，这是一个苗汉杂居之地，巫傩文化氛围浓厚。从小的耳闻目染，让其酷爱木雕艺术和巫傩文化，也曾师从过一代傩面具雕刻大师李楚汉先生。经过30余年努力，他的雕刻技艺日趋完善，雕刻的傩面具深受土家苗寨的欢迎，获过奖出过国门。2009年，他的苗族跳香面具在湘鄂渝黔首届民族旅游商品大赛中荣获金奖。

　　现在，在泸溪从事这项非物质文化遗产的艺人，颇有名气的还有兴隆场的梁铁和浦市的刘明生等。

　　“泸溪傩面具，很神秘，也很精致，传承着千年文化表情。做好它的保护与传承工作有着重要的价值。”泸溪县非物质文化遗产保护中心主任杨芳玉说。