文/高翔

　　近日里，我突然发觉自己，常常沉醉在美人里。

　　面对美人，怎么不醉呢？

　　站在城市街心的天桥上，打开目光，满眼是美女们款款走动的步履。那袅袅娜娜的身影，要是古人一定会说那是“灯之焰”的。我却说那是春天里的一朵朵的花儿，移动过来，又漂浮过去。看着看着，心思就如同填充了氢气的气球，悠悠然地飘起来。迷糊里忽然就疑心，是不是春天还没有走？还在大街上逗留呢？要不这里怎么会有这么多的花儿呢？

　　其实我的妻子，曾经就是街上飘动的一朵花儿。

　　记得跟妻子相识，就在街头。那匆然的一瞬凝眸，我们相爱了。当妻子穿着一身红色嫁妆，踩碎了我们宁静的寨子时。女人的那一袭红色嫁妆的光影，就刻进了我的记忆。尤其是妻子青春气的脸，鲜花般一直晃动在我的身前身后。我醉着眼，常常对妻子说：人世真好，美人如花儿，天天绽放。当然，这街头的美人，那一招一式的动作，那一颦一笑的款式，那一朵朵浓淡不一的青春气息，她们弥漫在世界里，常常就把我的眼睛灌醉了。

　　然而，这种视觉的美丽，终究是养不长久的，是花总要凋谢。妻子的眼角，而今不是有一丝丝的鱼尾纹在一不小心里就生长出来了吗？当我告诉妻子这些的时候，一丝遗憾悄然滑进心底。寂然埋下头，打开书本，无意中碰上了西施、貂蝉、王昭君……这是一群历史的美人。

　　她们是被历史记住了的美人。

　　翻读西施，她的美，那是沉鱼的奇美。曾经，西施在姑苏春宵宫里，她用一支“响屐舞”，搅乱了吴王夫差的江山社稷的棋局。看不见的烽火，燃烧在西施的一双瞳孔里，以身许国的节操，在历史的册页中，浓重着色。最终，西施用长袖，挽住了一个国度的陨落。而王昭君呢，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门……以一曲《出塞曲》，惊落了飞雁的行程，以和亲的方式，平息了大汉半个世纪的战祸，为促进民族融合，立下的功勋，远不逊于八百万军队的横刀立马……这里的美人，动人心魄的是她们的青春？是她们的闭月羞花、沉鱼落雁的容颜？然而那些容颜，作为今人的我，又何曾目睹过呢？漫长时光的阻隔，谁能够回到历史深处？能够回去的，也只能是神魂，我们触摸到的东西，也只能是这些美人的品性，而不是容颜。我常常被那些美人所折服，为此而沉醉，沉醉于一个个女子的美魂。同时也幽幽地想，除了她们，是否还有美人？

　　的确，汉代的王逸，曾经在《离骚》序中，称屈原为香草美人。

　　的确，香草美人，那是我们不能够绕过去的美人。

　　战国，是一群混战的国。那争城夺地，互相杀伐的烟云，日日滚滚不息。有一缕阴霾，就悄然灰蒙了楚国的天空。屈原，他从社稷的高度，步入楚国，用一腔爱，一腔情，一路章明法度，举贤任能，联齐抗秦，倡导“美政”。然而，富国的宏图，强兵的宿怨，却被子兰、郑袖撕咬得千疮百孔。公元前305年，屈原因反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，一腔忠贞谋略，换得被逐出郢都的结局，可他依然不忘他的国度。屈子的那双残破的鞋，在流放的荒野，从此便找不到回乡的路口，找不到理想的路口，找不到生命的路口。最后无路而问天，向苍天问渡。问出了《离骚》《九章》《九歌》《天问》的绝唱。把一颗炽热的灵魂，大写在《楚辞》里，刻进汨罗江的千古思念里。曾经多少次，我翻读古籍，翻读着历史，翻读着如同屈原一样的一群群的美人，被他们的兰蕙般的人格馨香，摄住了魂魄，浮艳的灵魂顷刻震撼。在内心里，不由地竖起酣畅的赞美。

　　从书中抽出目光，从历史里转身而来，美人的精魂，还在脑里氤氲。醉，依然没有醒。忽然就发现这所有的醉，不是陶醉和迷恋，而是一种对美的品味和追寻！

　　反观自己，扫视自己的行程。似乎就觉得，自己一直就在追赶着一些美人。她们一直在向我招手，向我微笑。不是吗，十多年来，我一直在教育的最前沿坚守着我的三尺讲台。最初是在一个叫万民岗乡洞坪村的一所村小任教。那时，看着孩子们清澈的眼神，看着他们的长鼻涕无拘无束地飞扬，看着他们灰扑扑的赤脚丫，在填着黄泥巴的教室里奔跑。最为单纯的想法，就是让这些孩子跟我学习繁分数、学习《长城》《静夜思》……而如今已是十多年过去了，学生徐艳萍打工去了，学生李媛媛到外国留学去了，学生……可我依然站在我的三尺讲台上，我用我的能量，把学生往上一级级地举起，这是我的梦，梦一直在向我招手，一直在我的目光远处，用婀娜的舞蹈诱导着我。为了远方娉婷的梦美人，我是醉了么？

　　安静时想，也许，与我们相伴的美人，不仅仅是我们生命里的一些隐喻，更重要的，还是我们生命中的福音。