（三）

　　山 鬼  摄

　　文/曾湘军

　　笛卡尔说：“我思故我在”。没有思考的读万卷书，只是浮光掠影，没有思考的行万里路，也不过是走马观花。近年来，我对国际国内经济、政治、文化问题进行深入思考，写了一系列文章，如《鸿门宴与四菜一汤》、《最早的妇科病专家女娲》、《陶渊明的五斗米是什么意思》、《湘鄂渝黔边区神兵揭秘》、《何以楚人会成为古人挖苦的对象》、《夜郎并非自大》、《溪州铜柱立柱形式新考》、《苗族族称起源新说》、《美国历史上的 “ 杯酒释兵权 ” 》、《诺亚方舟与史前大洪水之谜 》、《揭开斯芬克司千古谜》、《人类蛋胎之谜》等，思考让我拥有丰富、充实的人生，让我认识到自己存在的价值。 

　　要思考关系民族、国家前途、命运的战略性问题。作为理论工作者，要透过历史的层层迷雾去探求中华民族的未来之路，与国家命运息息相关，成为民族无限的创新源泉和不竭的动力。知识分子应是时代精神的舵手，带领人类去抢占精神的制高点，开拓奋进与探索的历程，引领先进文化前进。继承民族思想的精神世界，汲取现实世界的经验教训，以宏观的思维来看待民族与人类、国家与自然、历史和现实的交错，以系统的、整体的、发展的、辩证的世界观来认识与改造环境；以世界公民的视角来分析人类的历史走向，规划民族的历史进程，学习不同的思维模式，开创美好的未来。 

　　要成为创新理念的先驱。当今时代最重要的特征之一是全球化，各种理念碰撞、利益磨合及制度之争等都不同程度地与全球化因素关联交集。为应对全球化挑战，许多国家抢抓先机，加紧全球化背景下的国际话语体系的建构与重塑，频频推出新理念和新举措，目标都指向抢占国际话语权高地。全球治理是一种主体多元的政治合作体系，其目的是通过制定和实施全球及国家间的原则、规范、计划和政策，来实现共同的目标和解决共同的问题。

　　在全球治理中，中国要发挥大国作用，必须建立自己话语权。作为理论工作者，要围绕把中国取得的各方面成就转化为中国长期的影响力和优势地位、把传统文化中的积极因素转化为中国的软实力、把中国建设和谐世界的理念转化为对外交往的具体政策主张，建立中国的话语权。

　　与此同时， 现在一项新技术的运用，可能创造一个产业，甚至体现一个时代特征。如蒸汽机的使用，将人类从农业社会推向工业社会，电子技术的运用将人类从工业社会推向电子时代，计算机的应用又将人类从电子时代推向信息时代。科学技术是一个国家、民族发展能力的象征。这就要求知识分子为了国家可持续发展，做科技创新的先驱。 

　　要为思想而生存。刘易斯·科塞提出，知识分子为思想而活，而不是靠思想生活。艾尔曼也认为：“知识分子也许靠思想生活，但他们也必须为思想而活。”为思想而生存的知识分子是伟大的。知识分子一般具有丰富的文化修养和较高的政治修养，而且对社会政治的敏感度极高。凭借全面的信息和知识以及独立的世界观、人生观和价值观，他们不但能够引导社会的正确舆论，还能发起社会的变革，推动时代的进步，可以说，任何一个时代，知识分子都是社会的中坚与脊梁。从政治、经济、文化还是社会的角度来看，优秀知识分子都是时代进步的领头人。随着国家治理体系和治理能力现代化的推进，特别是随着社会主义核心价值观的提出，我国向世界展示了一个由先进核心价值引领的中华文明的新境界、新形象。作为社会进步的领头人，理论工作者必须具有人类共有的价值观 。 

　　要引导公众理性地认识和反思公共问题。费希特在《论学者的使命》里指出：“学者的使命主要是为社会服务，因为他是学者，所以他比任何一个阶层都更能真正通过社会而存在，为社会而存在。”鲍曼提出“成为知识分子这句话所意味的，是要超越对自己的职业或艺术流派的偏爱和专注，关注真理、正义和时代趣味这些全球性问题”。 由于公众本身差异性的存在，不可避免地会在问题考虑、介入和参与的过程中表现出狭隘性、片面性和非理性。面对这种状况，为问题的解决和社会的平稳，理论工作者出于一种固有的社会责任感，首先应该从各自专业角度出发，深入细致地为公众分析问题症结所在，引导公众理性地认识和反思公共问题，体现社会良知。 

　　佛说，万法唯心造。意思是这个世界是由思考形成的。可以说一个勤于思考的社会，才是有希望的社会。一个善于思考的民族，才是有生命力的民族。一个勤于和善于思考的人，才是一个有价值的人。让我们运用自己的头脑，开发思考的巨大能源，用思考的成果造福于人类社会吧！ 

　　古人云：天不生仲尼，万古长如夜。作为理论工作者，思考是我们的责任与品质，我们有思考，社会就不会愚昧；我们有方向，未来就不会迷茫；我们有阳光，黑暗就无处躲藏！ 

　　我们一定要思考，不停地思考，永远地思考！ （作者单位：州委讲师团。全文完）