———龙山二小民族文化进课堂的探索之路

　　本报通讯员   彭素琼

　　“以前我只晓得普通话，现在老师还教了我一些土家话，我觉得会说两种语言好了不起哦！”

　　“你只会讲土家话，我还会唱土家歌呢！我爷爷最爱唱山歌，爷爷讲，我现在都可以跟他对山歌了。”

　　这一段对话发生在龙山县第二小学，小学生唐子涵和彭杰这两个土家族的新生代，为本民族的文化较上了劲。

　　一步先机

　　龙山县，地处武陵山脉腹地，连荆楚而挽巴蜀，历史上称之为“湘鄂川之孔道”，这里繁衍生息着勤劳勇敢的土家族。土家族是中国历史悠久的民族，经过长期的历史发展，土家族形成了绚丽多彩的文化和独特的风俗习惯。

　　然而随着社会不断发展，外来文化以及市场经济的全面冲击，土家民族民间文化赖以生存的经济基础与文化土壤遭到破坏。

　　“我们学校3000多名学生，大多数是土家族，在这些孩子身上，早就看不到土家族的影子了。作为土家族象征的许多土家文化，这些小学生一点都不知道。”12年前，民族文化的逐渐流失成为了龙山二小校长彭金南的一块心病。

　　2002年，龙山二小前前后后进行了许多尝试。先是把土家织锦引入学校美术课堂教学之中，接着又把摆手舞等民间歌舞引进学校的音乐课堂教学之中，然后总结经验，把所研究成果进一步推广，把民间体育、民间传说、民间故事土家传统文化引到学校的各个学科的教学之中。

　　这一点点变化已经让社会震惊和格外珍惜！

　　2003年，教育部、文化部、中国美协实施“推进湘西民族民间文化在学校教育中的传承和发展———蒲公英行动”。该校因为先行一步，被定为“蒲公英行动”实验学校。

　　龙山二小因此受到极大的鼓励。通过民族文化的课堂实践，几年下来，不仅使学校逐渐有了自己的办学特色，也让全校学生学习了许多土家民族文化，特别是在学校举行的各项大型活动中，都少不了摆手舞，更有甚者去参加各种比赛，逐步形成了学校的独自特色。

　　2005年10月，龙山二小的学生主题创作“记忆的家园”30多件学生土家民俗作品作为专题性美术教育成果，应邀在广东美术馆、广西北海、贵州凯里和吉首大学等地展出。从2006年至2008年，该校10多位学生刺绣、织锦作品曾先后两次在中华世纪坛展出。其中学生周潇雨的土家刺绣作品《春牛图》被中国美术家协会收藏。

　　2008年，该校被龙山县人民政府授予“保护和传承非物质文化遗产先进单位”荣誉称号。2009年，州教科院确定该校为“湘西州民族民间文化保护和传承实验学校”。 2013年，州教科院确定该校为“民族文化进校园”试点学校。

　　循序渐进

　　龙山二小的土家民族文化传承教育，绝没有表面上看起来那么顺风顺水。

　　事实上，在实施过程中，学生也遇到了很多困难，一是师资不够，缺少懂得土家民间文化的专职老师，大多数老师对土家文化也只是一知半解。二是资金不够。

　　为了解决这两大难题，学校聘请了民间艺术家田隆信、土家织锦传承人黎程菊、土家文化工作者彭英子，通过这些专业人士的传经送宝，学校已基本形成一支新的土家文化团队。同时，经过积极争取，通过县教育局、文化局、政协、文联等多渠道筹资，建设了一个土家文化陈列室。

　　学校认识到，重拾土家文化，绝非一日之功，教育学生更要循序渐进，从学生的兴趣出发。根据这一思想，学校设定了课程，一、二年级教授土家族民间故事、民间传说、民间童谣；三年级学说土家话、学唱土家歌、玩土家民间游戏；四年级则以民间体育、摆手舞、民间工艺为主；五、六年级则进行民间音乐（咚咚喹、打溜子、摆手歌）学习及土家文化创编活动。

　　任重道远

　　自从“把土家文化引进课堂教学”的具体方案确定下来后，该校校长彭金南就带领教师编写了一套土家文化校本教材，建立了一支土家文化特色教研队伍，绘制了一壁土家文化特色墙，编写了一本教案集，打造了一批经典课例，确保方案执行到位。

　　说起来容易，做起来难。土家文化教材不同于普通教材，更要求寓教于乐。所以他们在教材编写的时候，不但考虑了学习知识，还在每一课都设计了综合实践活动。目前已有很多学生，会跳摆手舞，会玩打草鸡、翻茶盘游戏，会制作土家竹偶、高脚马，会设计简单的西兰卡普图案。但令教师们感到遗憾的是，对于土家语，学生们学习得并不够好，基本上只会几句日常用语。

　　这并不只是学生的原因。教材编写者彭艳老师说，学校在编写校本教材《走进土家文化》时，她负责土家话的编写部分。但作为土家族的她，也担心内容会欠缺标准性。因为她对土家语的了解也不是很深，最后只能去走访那些土家村子里的老人，跟他们学一些土家话的发音，遇到生僻的读音用谐音的汉字标记。

　　“我们有责任和义务对学生进行土家民族文化的传承教育。”十余年来，不管是面对荣誉，还是面对困难，彭金南始终用这句话来给自己“定心”。他很清楚，把优秀的土家民族文化引进课堂，让传统文化与现代文明共舞，目前他们做到的，仍是万里长征的一小步。