本报记者 欧阳文章  周胜军  向汉品  通讯员 石云祥  梁云炳

　　所有的风景都是大自然不经意之间的作品。

　　保靖县夯沙乡夯吉苗寨便是大自然偶然天成的惊世之作。

　　不知何时，造物主在湘西大地上剖开一条深长的口子，山势起伏、沟壑纵横的吕洞大峡谷便应运而生。

　　夯吉苗寨深处吕洞峡谷，是吕洞山一带第一大苗寨，苗寨由夯吉、吉新组合而成，几经发展连成一体，其气势堪比贵州西江“千户苗寨”。

　　如果从空中俯瞰，夯吉苗寨静卧于吕洞峡谷的怀抱里，有如一个被大山温润的襁褓婴儿。

　　峡谷里，一条小溪穿寨而过。山坡上，山体，凹凸有致，一栋连着一栋的青瓦木屋，随山势走向纵横排列，栋栋相连，转弯抹角，并无章法。这些木屋保持和山体差不多的颜色与气质，用一种最为原生态的方式表达这里生存的人们对于天地自然的谦恭，对于山水田园的谐和……

　　清晨，峡谷还在一片晨雾中沉迷昏睡。

　　峡谷深处，夯吉苗寨的上空，晨雾、炊烟，开始袅袅飘起。

　　今年11月16日（农历闰九月廿四），是苗家过苗年的日子，苗年是苗族最为盛大的节日。

　　苗寨里，最先升起炊烟的是张丁发家的旧木屋。

　　这天，张丁发一家是整个村寨过苗年的主角———他家新修的木屋要举行上梁仪式。

　　张丁发早早起来，为新屋上梁做准备。张丁发今年28岁了，他的父亲71岁，在这个村庄，父亲辛劳一生，晚来得子。如今，张丁发已成年，靠着自己的本事，外出打拼多年后，终于积攒了资本，要在村里最敞亮的地方修一栋大木房，以便今后娶妻生子，赡养父亲，光宗耀祖。

　　父亲身体枯瘦、佝偻，张丁发身板壮实、挺拔。

　　父子代表这个村庄新与旧的更替。

　　然而，在修房这件事上，父亲和儿子却保持了高度的统一。

　　虽然，张丁发常年在外，见识了外面的大世界。虽然，从实用的角度来讲，现代化的砖瓦房更为受用。

　　但是，父子俩更信奉祖先的生存法则，一致要修建木屋。木屋上梁，父子俩一定要举行在这个村寨流传了上千年的传统仪式。

　　当吕洞峡谷里满谷的云雾开始渐渐散去的时候，云开雾散，天朗气清，整个村寨开始明朗起来，也开始热闹起来了……

　　在苗族的日常生活里，稍微重要的事项都需要请示神灵。过苗年、建新房当然不能例外。

　　一声嘹亮、雄浑的牛角号子吹响，祭拜山神的仪式开始了。

　　村里，通神达灵的巴代雄穿着绚丽的道士袍，跳起铜铃舞，带着苗寨的村民祭祀土地，敬拜山神，酬谢先祖，祈求来年风调雨顺，诸事圆满。

　　仪式上，张丁发父子毕恭毕敬，父子俩磕头、跪拜、默念、祈祷，所有的关于美好的心愿都虔诚地传达给了神灵。

　　祭祀完毕，乡亲们来到山脚下，一块阔大的坪场上，苗鼓敲起来，苗歌唱起来，苗拳打起来……这些在苗寨山谷里传承了上千年的声音、语言、动作震动山谷，撼动人心。

　　终于，迎来了张丁发新房上梁的时刻。

　　在吕洞山各苗寨里有“无粮（寓意梁）不动兵、无梁无主”的说法，上了梁，才表明新屋属于屋主。同时“梁”要正，当请鲁班仙人来主张，要请苗家木工师傅作上梁词，以得神灵庇佑，亲友祝福，入住后方能财兴丁旺、人才辈出。

　　所有的步骤、礼数都按约定俗成的规矩一一操办。

　　整个上梁的过程，张丁发父子最为忙碌，他们脸上写满了喜悦。

　　当然，因为整个仪式带着神秘、神圣的因子，所以张丁发父子的脸上又时不时流露出一份庄严、肃穆。

　　鞭炮响彻山谷，上梁师爷的上梁歌神秘、高亢，抢糍粑图吉利的后生们吆喝震天……

　　一直忙活到傍晚黄昏，一块火红的绸缎飘荡在新屋的顶梁上，屋梁立起，诸事顺当，木屋的基本构架终于成型，伫立山脚，张丁发父子站在木屋下，仰望屋顶上的天空，笑逐颜开……

　　苗年活动也跟着结束了。热闹喧嚣过后，整个村庄归于寂静，鸡鸣狗吠，一如平常。

　　驱车返回的路上，车在崎岖的山道上时上时下，盘旋至山腰一高地，再次俯瞰整个夯吉苗寨。

　　暮霭、炊烟在峡谷里再次升起。

　　阿公山、阿婆山，屹立山巅，直刺苍穹，山下，安静的夯吉苗寨恍如一颗遗落在峡谷里的珍珠。

　　我默默作想，在这个任何坚固都可以被摧毁的年代，这颗“珍珠”千年形成的“质地”却依然如此完好地闪烁在山谷里，不腐，不朽，真是让世人惊叹。

　　过不了多久，张丁发父子就会住进新修的木屋了，来年，这个峡谷里还会有热闹的苗年……