熊  幽

　　在刚落幕的第五届湖南文化艺术节上，由我州文广新局选送的原创大型民族歌剧《大秦邮人》得到省城观众的热捧。观众满怀激情，在浓浓的艺术氛围中，倾听深厚的秦文化与古老土家族神秘文化的灵魂倾诉，感动着秦朝末期一位叫西岐洛的邮差和他的恋人阿雅达牺牲宝贵生命保护国家公文（秦简）感天动地的家国情怀的同时，让巴心巴肺的爱情绝唱紧紧揪着心。

　　原创大型民族歌剧《大秦邮人》由著名作曲家杨天解谱写，编导为何维、胡小兰，由龙山县旅游和文广新局、县民族宗教事务局联合打造，龙山毕兹卡演艺公司创演，编剧则是现任龙山县旅游和文广新局局长向邦平，这体现了为民族请命，为世界“第一邮”立传的文化担当。

　　2002年6月，湘西里耶一古井3万余枚秦简的出土，被誉为“21世纪中国考古最重大的发现”，古井因此荣获“中华第一井”称号。而其中一枚简牍关于当时邮件传递制度的记载，经专家学者考据认为，秦朝严密和完备的邮递制度居当时世界领先水平。秦朝是我国有史以来第一个统一的王朝，辽阔的国土要求信息传递迅速和有效。这部歌剧是大秦邮差“迁陵问计洞庭郡，洞庭心息我送达。烽火三月送家书，邮人双脚难停下”的真实写照，是一曲“生命诚可贵，爱情价更高，若为国家故，两者皆可抛。”的生命挽歌。这部民族歌剧由“老虎嘴里抢来的相思”、“女儿会上梦中人”、“古井幽幽唱深情”、“万丈悬崖作洞房”四个篇章加序幕“神奇里耶千古密”及尾声“千古绝唱古井缘”构成，全剧音乐语言通俗简练，音乐形象鲜明，深情的歌唱和舞蹈演绎着大秦时代土家族深厚的历史文化和神秘的风俗，表现了土家族人的淳朴爱情和无私奉献大无畏的民族精神。

　　担任该剧文学顾问的剧作家是傅小平。近些年，傅小平编创的如《茶女谣》、《远山的鼓谣》等大型歌舞剧获奖层次高，受专家和观众热捧。该剧依据秦末真实历史写就。秦末历史腥风血雨，而呈现在观众面前的却是一幅温情脉脉、弥漫浓郁民族色彩的风情画卷。但正如著名剧评家孙文辉评价的：“题材有血雨腥风，但傅小平处理得情意绵绵、赏心悦目、波澜起伏、回味无穷……”傅小平是如何做到这一点的呢？

　　首先，《大秦邮人》忠实于秦末大历史背景和有着完备邮递制度的历史事实，但不受历史事实框囿。在尊重真实历史背景的基础上塑造了邮差西岐洛这个艺术形象。而为了增强戏剧性和冲突性，在“情“字上做文章，塑造了阿雅达这个灵魂人物。通过两个土家族青年男女的爱情演绎，营造了缠绵的情感和悲壮的色彩，牢牢抓住观众的心。以两个恋人合力将秦简丢入古井逃往八面山后，阿雅达扶着中毒箭而垂死的西岐洛飞下悬崖殉情为戏剧高潮，强化了土家族人为了国家和民族利益而牺牲宝贵生命和爱情的大无畏民族精神。

　　第二，将真实的历史在土家族古老的生活环境里呈现，使得戏剧有了绝佳的酝酿土壤。里耶，土家语意为“开天辟地”。这块神秘的土地，是社巴舞和毛古斯舞等古老艺术产生最早的地方，歌剧中运用了土家族人原始舞蹈等艺术，戏剧自然充满浓浓的民族特色。再加上民族音乐、服饰、地标景观里耶古井、八面山、酉水等，戏剧让人赏心悦目。在到处充斥着人工复制的自然人文景观的当下，发掘于里耶古井的九九乘法口诀表是唯一的、不可再造的，这乘法口诀表在戏剧中的吟诵设置，给戏剧增添了浓厚的文化底蕴和历史意蕴。

　　知名作曲家杨天解担任该剧作曲的同时又任艺术总监。杨天解是深入湘西基层群众社会生活、寻找艺术创作灵感的实践者和受益者，被行内人称为“湘西通”。因此，他得到了厚厚的回报：自1994年创作了获得国家级“文华”大奖的舞剧《边城》以来，作为主创人员之一，还参与创作了以湘西自然、人文为背景或以湘西人民文化生活为表现内容的舞剧《远山的鼓谣》、《我的湘西》、《五彩湘韵》、《苗山飞歌》等数十部荣获省级以上奖项的大型优秀剧目。可以说，《大秦邮人》是杨天解的又一成功巨作。

　　该剧的舞台呈现，较传统歌剧形式有三大突破：首先是以音乐贯穿始终，不绝于耳。其次是抛开欧洲歌剧传统的“宣叙调”，采用歌唱性强、民族加通俗、观众喜闻乐见的中国式“咏叹调”。 再是明显受到湘西独特而浓郁的民俗影响，刻画的歌剧人物西岐洛和阿雅达等与地方民族风格紧密相连。音乐风格上，在采纳湘西土家族山歌、咚咚喹等民族音乐元素同时，注入了现代思维，将交响乐与现代作曲技法与湘西民族民间音乐进行融合，音乐旋律，热情、紧凑而爽朗。有着古老、浓烈湘西气质的音乐让人听了觉得既亲切又震撼：歌剧的重要环节，贯穿了湘西典型的“摆手舞”、“毛古斯舞”及古老的九九乘法口诀童声诵读表演，与之相配的是一系列体现湘西民族特色的风格性音乐，歌剧情境更加真实，色调雄浑又温暖，这一切是带着粗犷的力量和天然的野性表现出来的，撼人心魄。

　　如何使中国歌剧民族化、本土化，《大秦邮人》给了我们深深的思考和无尽的启示。