尚代贵

　　同学黄标诗歌集《燃烧的情感》再版，是我没有想到的。近年来，他佳作不断，在这个开口金钱闭口名利、物欲横流的社会，黄标独享着孤独与寂寞，兀自坐着冷板凳，几十年如一日地用笔去描述和诠释这个变动不居的世界，殊为不易。

　　忘不了，黄标与我做过高中的同桌。虽然那时，我们都爱唱《同桌的你》，但我们感觉的还是同桌的他，没有她。在校时，寡言少语的他，以一篇篇文学作品让老师和同学感到惊诧：时年的诗歌，竟能上《诗刊》杂志；时年的散文、小说，竟能上《青年文学》杂志……在我们大多数同学还在懵懵懂懂的时候，他就开始用文字来记录生活和思考人生……

　　（一）

　　如今，读完黄标的《燃烧的情感》，或基于成长共同的一方山水，我的思绪一直停留在那浓浓的乡情中。他将不同时期的295首、20余万字的诗歌，分成了7个篇章，篇目之多，内容之广，文字组合之巧，令人咋舌。我从内心很喜欢这些文字，我熟悉这些文字背后的家乡风貌与故乡情结。他深怀饱满的情感，带着浓郁的乡土气息，歌唱着故乡的村庄、炊烟、青山、绿水、阳春、白雪……在他诗歌的字里行间，我梦幻般地回到了久违的故乡，回到了纯纯的童年，使我一次次地流连于美妙之境。

　　读着诗歌，黄标的心灵就是一场旷日持久的吟唱，他不但为四季吟唱、为自然吟唱、为风物吟唱、为岁月吟唱，更多的是为实境讴歌、为乡土讴歌、为真善美讴歌、为心灵情感讴歌和对社会的反思与叩问，承担着“艺术是改造社会的急务”的使命。默默地驻守着心灵的希冀，行走于山川大地，用一支深情的笔，耕耘生活的诗行。如果长篇叙事诗《鸟儿，飞翔吧》，给人以唯美、唯真、唯情和痛快淋漓的感觉，那么《红色组章》，体现的是他忧国忧民的家国情怀。

　　随着自然界春夏秋冬四季的更替，他穿越着现实与梦想、年少青春与沧桑中年、爱与乡愁，追寻着“情归何处、魂依何方”。在岁月蹉跎中，跋涉千山万水，触摸世界与自我、情与时间的痕迹，随流动的风景和变幻的四季，悄然叹息和感悟。如：在《秦岭》、《简·爱》、《向南方》、《走过春》、《春的物象》、《歌谣，闪动在秋》里，带着呢喃、带着期盼，一如没有颜色的春风或重或轻，像落叶一样安静地停留在无意的路上；在万千感慨中，守住心灵最后的一抹蓝天和一隅沧海……

　　在时间摇篮里，他与诗文相契相融；在每一个平凡日子里，捡拾着岁月的硕果，用一颗平常心，品茗人生的滋味。在《乡野素描》、《草木之心》、《用目光搭桥》里，是那么的平和、宽广，于爱之中，觅寻生活的从容和淡定；敞开心灵，觅寻生命的顿悟与思索。在《秋之思》、《山涧之秋》、《田野的故事》、《思念是一条河》里，用爱诠释生活和季节，物我两忘，似乎连诗意的温柔与牧歌的韵味，都消融于一体的淡远的心境中。

　　黄标钟爱秋色，虽然没有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪迈和“长河落日圆，大漠孤烟直”的苍凉，但他对秋的描摹和吟唱犹如湘女刺绣般的细腻和婉转。他通过对秋色、秋声、秋风和秋雨的描述，引出人们无限的秋情、秋思、秋意和秋语。我们仿佛置身于一幅明净秀丽的江南山村画卷中，在徐徐的秋风里，闻到淡淡的金色稻穗的秋香，沉醉于天地之间。如《秋之歌》、《窗外的秋》、《风景的诱惑》和《老屋·风景·江湖》等，像一幅幅写意的国画，弥漫出空蒙的思考和意境，使人们踩着不变的步履，在深秋里踯躅和守望；在风起的日子，叼着岁月的哀伤与阵痛，推开月色虚掩的人生之门，荡起心底的层层涟漪。

　　（二）

　　是啊，人生像轮回的四季，轮回着爱、轮回着情、轮回着四季的花香与苦涩的甘甜，最后化为心上飘忽的云烟；诗中每一个不经意间的邂逅，他都是那么的伤情、愁情、深情、怡情。

　　乡村，作为人类社会最早和最基本的单元组织，是人类与自然万物最和谐相处的栖息地，乡村的物事遂成了诗歌的主要表意元素。诗集中，村庄、小溪、老屋、炊烟、泥土、泥巴墙、星星、翠鸟、布谷鸟、麦子、稻香、油菜花、苦楝树、镰刀、犁铧、伤疤、老茧、苦难、泅渡、老酒、猪牛羊马……这些山村物象，如今我依然耳熟能详，因为它们曾伴我少时成长的每一天。现远离故土的我，只能吟唱《读你》、《重生》、《词与物》、《时光片段》、《释解乡村》、《乡村人物》、《今夜月色》等诗章，若飘浮异乡的风筝，心却一直系在故乡的那头。

　　源于淳朴的土家文化、乡土文化的滋润给养，源于深厚的秦文化、红色文化的沐浴荡涤，他的诗歌创作始终保持着旺盛的富有青春朝气的生命力，字里行间飘出的是一缕缕乡间的田野风，带有清新，带着花香，充满活力和灵动。他在纯粹而朴素的诗句里提炼空灵，在空灵中让意象纷飞，在意象中捕捉生活的点滴，在生活中造就诗的厚重，一物一景入诗，总有闪光和亮丽的诗句揪住读者的心。我读他的诗，犹如小时上山打柴饥渴难耐，饱饮清澈山泉般的沁人心脾。

　　在一程又一程的旅途上，一个回眸、一个交汇，都让黄标感慨万千，他小心翼翼地捡拾着心灵的诗意和爱的蹉跎，写下了激情燃烧的诗篇。生活是平静的也是喧闹的，生活是多彩的也是孤寂的。而黄标能在喧闹、孤寂之中，找到心灵的静；能于诗歌纯中，溅起燃烧的涟漪，甚是了得。

　　《燃烧的情感》这部诗集印证出黄标成长的足迹，描述了在改革开放的时代大变迁中乡村人的酸甜苦辣和山乡的记忆，具有完整、真实、厚重和深刻的纪实性，是一部带有浓郁乡土气息和多彩农家情趣的田园诗集，是一部集聚亲情、乡情与哲理的人文诗集。在他的笔下，湘西北农村地域：封闭落后但神奇秀美，乡民贫穷憨厚但善良朴实。那些所熟悉的一山一水、一草一木，日月晨昏、风霜雨雪，每一条走过的小路、每一块丰收的田野、每一张熟稔的面容、每一个回头张望的村庄，以及春种秋收、寒暑耕耘、婚丧嫁娶、年节集会，每一件琐事、每一幕场景、每一处风光，无不伴随着他生活中的每一天。正如《铁环》所吟：

　　记忆里的点点滴滴

　　像祖辈纳鞋底的密密针脚

　　永藏在生命的深处……

　　（三）

　　诗作中对农村劳动场景进行大量细致的描写和对山清水秀的自然风景赞美，对于生命中最为珍贵的亲情、爱情、友情的歌颂，对于故乡、祖国的热爱与眷恋，对理想的执着、外面世界的向往，对美好、崇高、严肃、纯洁人生的追求，给读者呈现一幅幅幽美的田园画卷，无不拨动着读者的心弦并产生共鸣的真情实感。诗集中所描述社会中下层的普通农民、工人、学生、教师、乡民，过着闲庭信步般的生活，虽交通不便，但现代的声光信息技术便捷了他们对各种信息和资源的获取，他们与时代共脉搏与祖国共命运。许多产生过深远影响的历史人物与重大事件，他们不仅是见证者，而且是参与者和奉献者。从《古田行吟》、《井冈之红》到《致敬，中国》、《东方红·春天故事》、《长征路·南巡路》，我们感受到革命者的刀光剑影和建设者的远见卓识。

　　古今中外的历史证明：一个伟大的文学家往往也是一位伟大的思想家、社会学家。黄标诗集中所描述的人物，绝大多数经历过理想与现实的无奈错位、生计与尊严的痛苦抉择，以及梦境与情感的黯然失落，曾在绝望、苦闷、抑郁和矛盾中长久地奋斗、挣扎、追问、思考而难以解脱，然而，他们却不甘随波逐流，能跳出自身的生存困境与生活环境，进行更高远、深刻、广泛、不屈的探索与反思。目睹迅速恶化的自然环境和亟待改善的封闭落后、愚昧盲目的农村状况，面对传统自然和睦的伦理文化的消失，一切以逐利为核心异化的商业文化的蔓延，所导致的变革中没有信仰的人文生态的家园，以及身边众多急于发家致富、改变命运却永远处于弱势的乡亲；感受到为了一家老小的生计远走他乡、试图在忙碌而浮躁的城市寻找生路，却每每被排斥、欺辱，永远处于边缘化的农民工的痛苦与困惑……一份深沉的人文关怀与忧患之思时时流露笔端，读之令人深深地触动、感动和震撼。

　　尤其是，诗集中独具湘西地域特色和田园生活的乡土气息，是其他地区、其他阶层的人们所无法复制的，同时也为我们寻找到打开“神秘湘西”的钥匙。我想，这也正是这部诗集在当前层出不穷的诗集中与众不同，值得一读，并向大家推荐的原因。

　　客观地讲，黄标是业余写作，白玉微瑕，艺术表现技巧上有待继续追求。但是，这些诗都是发自他内心深处的唱和，是对生活、人生、世象的感悟，正如他后记中反复提到的：“文字，是孤寂、悲苦的；作家、诗人，是孤寂、悲苦和怜悯的……孤寂和悲苦，注定只能是一个人的舞蹈。”

　　“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”（艾青）“只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。”（泰戈尔）让我们共同期待黄标：为时代大写意，有更多更美丽潇洒、更哲理年轻的诗作问世。    

　　（尚代贵，湖南龙山县人，1969年4月生。系湖南省工业大学法学院党委书记、硕士生导师。）