覃仁岗
泸溪浦市古镇是国家级历史文化名镇，蕴藏着丰厚的历史和自然人文等多样文化，其中寺庙文化就是其中之一。自明清至民国年间，在这不到两平方公里的古镇里，就修有七十二座寺庙道观。在诸多的寺庙道观中，历史最为悠久而独特罕见的要数浦市“三晤寺” 。
关于浦市“三晤寺”始建的年代，社会上曾一度有着唐代与宋代的不同说法。最近，笔者通过多方调查，并查阅大量历史资料，最终得出了真实的始建时间。
现今浦市古镇对面“江东寺”寺内的石碑记载：“三晤寺”， 又名石林精舍。始建于唐代开元年间（713—741），原址在浦市镇附近浦溪村花园坳，故又名“浦峰寺”。宋元佑（1086—1093），受大水破坏。迁到浦市对面沅江东畔，故名“江东寺”。宋嘉定五年（1212）壬申，“浦峰寺”重建。
《沅陵县志》记载：“浦峰寺”在城西一百二十里浦市，唐时建于浦溪，宋元佑（1086—1093）中始迁江东。寺内原先建有木雕“转轮幢”，幢高三丈，呈六面形，每方宽六尺，与宫灯相似。
号称浦市第一代文豪的汪魁老先生在《浦市史话》一书中写道：大唐贞观之治，以佛教化于民，唐皇命朝廷重臣尉迟将军带“尚方宝剑”，与西南蛮夷部落首领沐旗、滴血结盟、互不侵犯，并在浦溪河旁高地之处修建 “三晤寺”佛教寺庙，以示朝廷教化万民之举。南宋末年，浦溪河发大洪水，“三晤寺”被水冲出浦溪河岸，沅江未发洪水，寺庙木材留存沅江大洲之尾，第二年集资复修，众多头人共议将“三晤寺”建于江东黄土坡，经民众同意认可此议后，开始复修“三晤寺”，修好后更名为“江东寺”(号天云山) 。
社会上之所以有浦市“三晤寺” 始建于宋代的说法，主要源自对《泸溪县志》记载的理解有误。
乾隆廿年《泸溪县志》载：“‘三晤寺’， 在邑南浦溪，宋嘉定初建，后因洪水泛滥，居民庐舍漂荡几尽，寺亦倾颓，因迁江东岸，易名为‘浦峰禅寺’”。
值得注意的是：该记载上所写的是“宋嘉定初建”而非“宋嘉定初始建”，其次，如果沒有“江东寺”寺内的石碑和《沅陵县志》以及汪魁老先生在《浦市史话》一书的记载，也可说“三晤寺” 是宋代所建。但“江东寺”碑文、《沅陵县志》和汪魁老先生的《浦市史话》都明确记载着“三晤寺” 始建于唐代。其次，乾隆廿年《泸溪县志》所载的“三晤寺”宋嘉定初建时间，与三大记载中的重建时间都是宋元佑（1086—1093）年，由此可见，《泸溪县志》所载的：“‘三晤寺’在邑南浦溪，宋嘉定初建。”指的是“三晤寺”在江东的重建，而非是在浦溪的始建。这真是一字之差，误导不少之人。
大唐皇帝在浦溪修建“三晤寺”，含有一定政治目的。
大唐贞观之治，朝廷为稳定政局，更好的统治整个国家，首先想到安宁边境靠镇压、靠战争是不可能对少数民族起到任何作用的。为此，太宗皇帝便采纳了宰相魏征提出的以佛教化民的建议，与玄藏结拜异性兄弟，派他前去印度天竺求取佛教真经，玄藏回朝后大兴佛教，建立寺庙，灌输佛法经典，教化于民。曾一度大修佛法、道教等各类寺庙在全国成风。其间，在沅陵县境内和河南开封境内都修建有名为“三晤寺” 的寺庙。
浦市古镇当时为南蛮之地，因当地少数民族人民不愿忍受历朝历代统治者的长期压迫和剥削，常聚众起义进行反抗和斗争，给朝政带来不稳定因素。太宗皇帝便命朝廷重臣尉迟将军带“上方宝剑”，与西南蛮夷部落首领沐旗、滴血结盟、互不侵犯，并在浦溪河旁两弯高地之处修建 “三晤寺” ，以起到教化于民安邦边境的目地。
“三晤寺” ，含有孔子所曰：“吾日三省吾身” 之意。浦市古镇邻近浦溪村的“三晤寺”修建，旨在告诫西南蛮夷民众要省悟战争之害，息宁边火之战。
为纪念尉迟将军带着“尚方宝剑”到浦溪修建“三晤寺” ，眀正德（公元1514）年，当地便在不远处修建了一座卧云庵，奄堂正中摆设着尉迟将军挥剑瞪眼的威武塑像。战乱时期，北方一些逃到浦市营生的难民，亲人去世后一时无法运回故乡，便将尸体入棺后寄存于卧云庵后的房间里，依仗尉迟将军的严威而保护。乾隆七年此庵重修时，由知县胡儋以尉迟将军塑像为据，将卧云庵题写寺名为“上方寺”(号直云山) 。后来，当地人将“上方寺” 俗称为“上庵”流传至今。
浦溪 “三晤寺” 的修建，除了含有一定政治目的外，更饱含着深厚的佛教文化和艺术。
汪魁老先生在《浦市史话》一书中记载：“三晤寺”按古代宮殿形式建造，寺院由五殿组成，如同梅花形状。其中一殿内修有七层木塔，塔上刻有：工匠万弄师傅带领弟子二十余名，历经五年时间建成。塔高四丈五尺，宽二丈柒尺，六方翘角，瓦檐飞梭，七层塔身，六层出地面，底下一层在园石槽内，独柱，直顶塔尖，下有圆球滚动与圆内槽之内，旋转自如，声音洪亮，即西南第一奇塔也。木塔内每层藏有各类佛教经书，故又名曰为“转轮藏”。木塔上雕刻有佛教中经典故事菩萨佛像，大者两尺多高，小者不过四五寸，千姿百态，形状各异，无一相同，栩栩如生。每层有菩萨40到50尊。共有各种彩色雕像2524尊，为全藏5048个雕像的一半，故被称为天下三个半转轮藏中的半个转轮藏也。
可惜的是，汪魁老先生所写的《浦市史话》这部珍贵的历史资料书籍，在“文革” 中被作为毒草而查抄并烧毁。
为挖掘和保护浦市古镇非物质文化特色遗产，扩大旅游资源，推动泸溪县旅游产业不断向前发展。浦市老年协会会长章明非老人通过多次反复回忆后，将汪魁老先生所写的《浦市史话》作了整理，并按照书中所述，绘制成了完整的浦溪“三晤寺”木塔模型图案，还为该塔书写了一幅 “高耸名塔壮古地，大唐三晤证沧桑”的门联。
浦市古镇浦溪村的“三晤寺”重修完好后，其独特的文化艺术和悠久古老的历史，将会增添古镇景区更新的亮点，浦市古镇丶凤凰古城环线旅游公路的开通后，当地将会引来更多的观光游客，有力促进当地旅游产业的更大发展。