白 果

从永顺县城一路往西，有一条“楚蜀通津”的古驿道。沿着这条连接龙山、来凤的驿道，溯猛洞河而上，出大西门，过偏岩湾，行过五里地，便是一个人烟稠密的小村庄。庄前，一条清澈见底的小河从南往北，投入酉水支流猛洞河的怀抱。小河上，一座石拱桥横跨而过，给南来北往的行人以极大的便利。在这座半月形的石拱桥上，亭亭玉立着一座精致的仿古花桥，它如一把撑起的巨型大伞，时刻关照着从桥上经过的芸芸众生。这，便是溪州有名的杨公桥了。

相传，此桥为永顺协都司杨公修建，故名之曰：“杨公桥”。溪州地带，自古以来，溪河遍布，桥梁众多，但以人的姓氏名爵来命名的，似乎仅此一座。杨公的名气之大，德布之广，由此可见一斑。

杨公名有凤，字鸣歧，为甘肃省宁武县人，邑庠生向万河撰有《杨公传》（永顺县志卷三祀典志）。

“从来天地正大之气种于人则忠肝义胆，不可磨灭，虽庸夫庶子闻其轶事，皆凛然起敬畏心，正气长存，不容没也。原任永顺协中军杨公由进士升永顺协都司，亭亭玉立，慷慨有气节，大宪皆器重之。乾隆三十七年秋，奉檄带领官兵进剿金川，收复美诺索诺木，先后屡建大功，勳勳名达黼座焉。旋奉旨升授湖广提标游击，操习训练，惟以出力报效为念。四十年春，进攻川逆，恩给花翎，率领官兵奋勇攻击，以身为士率先，有古大将风。我国家声灵远播海内外莫不震叠，凯旋可立奏也。以贼势猖獗，奋不顾身，猝被害。我皇上天威，金川平定，照例议叙赐银谕癸阴其子，特旨褒封，煌煌天语，优渥倍至，公亦可以不朽矣！公没后，永军民人士敬而尊之，爱而慕之，建祠塑像于西关外……祠下有桥，公任永协时所亲建也。英风凛凛，应感常昭，至今啧啧称之。公讳有凤，字鸣歧，甘肃人，殆得天地正大之气者，是为传”。

从《杨公传》可以看出，杨公桥系杨有凤任永顺协都司时亲自兴建。而一步之遥的杨公祠则是在杨公为国捐躯后所建，一前一后，泾渭分明。在马放南山、刀枪入库的和平年代，杨公体恤民情，顺乎民意，亲自督修了这座功在当代、利在千秋的杨公桥；而在狼烟四起、杀声震天的战争时期，他又身先士卒，慷慨悲歌，舍生取义， 杀身成仁，难怪永顺县志要为他作传，永顺人民要为他立祠塑像，他实实在在算得上一位大英雄。

笔者查阅了多种文史资料和有关记载，发现杨公有凤的牺牲，与清乾隆年间的边疆地区战乱有关。

四川阿坝小金县的沃日土司，是阿坝最早“根正苗红”的名门望族。传至巴碧太土司时，已是清代。巴碧太土司于顺治十五年（1658）归附清王朝。

乾隆三十六年（1773），阿坝小金川土司索诺木杀害了丹巴土司革布实扎并侵占其领地。另一小金川土司僧格桑，也侵占了沃日土司的部分领地。当时，沃日土司是受朝廷保护的，沃日土司色达拉向清政府积极求援。乾隆皇帝闻讯大怒，决定不惜一切代价，也要平定索诺木、僧格桑的作乱，确保大清江山的稳定和统一。由此，揭开了金川之战的序幕。

大小金川之战前前后后折腾了28年。乾隆三十八年（1773），清军大将温福、桂林分别自汶川及打箭炉（今康定）攻打小金川。索诺木派兵助僧格桑抗击清军。双方在沃日一带展开激战。

次年，清军大将军温福再次率军攻打大、小金川。在沃日关隘前，温福被索诺木、僧格桑顽强阻击一年多时间，清军阵亡2000余人，温福也殒命于沃日河畔。这一次，已升任湖广提标游击，恩给花翎，随军参战的杨有凤马革裹尸还。

乾隆四十一年（1776）七月，清军攻破索诺木最后据守的堡寨葛尔崖，索诺木出降，第二次金川战役结束。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。如今，200多年过去了，为人民大众而建造的杨公桥，仍然屹立在溪州大地，继续为百姓造福。而为杨公一个人建造的祠堂，却早已灰飞烟灭，只剩下一堆残垣断壁，供人凭吊。