唐正鹏

马

单

立春为农历正月之节。《月令七十二候集解》云：“立，建始也，五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也，立夏（秋、冬）同。”建始，一月的开始之意。建，本指北斗斗柄所指之方位，斗柄在农历中每月所指的方位不同，故而转指月份，立春实为春月肇始，故曰“立春”。有意思的是这个“春”字，古汉字上部连叠三个“屯”（读作“谆”）字，下部一个“日”字，“屯”字本义为刚刚破土而出的小草，三个“屯”字叠加在一起，泛指很多小草的意思。“春”字之意包含着“风和日丽”、“芳草茵茵”的意思。所以，不由得我们不发自内心赞叹——我们的祖先早在几千年前，就能准确把握春天的特征了。

此节位于太阳黄经度315度，公历为2月3—5日。十二辟卦中农历正月对应的是泰卦。泰卦下乾上坤，阳气上升、阴气下行，阴阳相向而行，有和合融浑、阳施阴生之势。然因九三爻尚未完全转阳，故而天地之间渐露生机，万物自此而萌生。就气候而言，气温有所回升，华南地区较上个节气气温相对温暖，但冷热无定，乍暖还寒。华北地区天气仍然很冷，平均气温一般在摄氏1度左右，最低温度可达摄氏零下10度。天气干燥寒冷，风向多变，蒸发量较大，但降雨不多，一般降雨量为3—5毫米，多数年份无降雨。

三候：一候“东风解冻”。立春之日东风解冻。《吕氏春秋》一书载：“东方属木。木，火母也。然气温，故解冻。”故而，冻结之冰遇春风而消融。二候“蛰虫始振”。立春后五日蛰虫始振。前年冬季蛰伏之虫，此时感阳气而醒觉，但尚未破土户而出动。三候“鱼陟负冰”。立春后再五日鱼陟负冰。陟，上升也；负，背负也。鱼因水底暖和，感知阳气而上升，此时水面之冰尚未完全消融，上浮之鱼似有“背负”寒冰之状。

农事：《四民月令》载：“自朔至晦，可移诸树：竹、漆、桐、梓、松、柏、杂木；唯有果实者，及望而止。”意思是说正月一月内，除果树以外的其他树木均可种植和移栽，果树移栽至十五为止。古人称夏历（农历，此处“夏”非为夏代之夏，特指汉民族。故而农历又称夏历）每月初一为“朔”，十五为“望”，月末为“晦”。立春是春天的开始，俗话说：“一年之计在于春”。但立春以后，气温不会马上回暖，仍然出现冰天雪地的寒冬现象。因此，仍需继续对蔬菜大棚做好防冻、防寒和防雪工作。春季大棚瓜菜是指采收期在3—7月上旬的瓜菜，大部分瓜菜品种在立春后进入营养生长期，茄果类蔬菜营养生长与开花结果同时。故而，农事活动中要做好保温防冻、通风透气、保花保果和病虫害防治等培管工作。

花事：一候时，金盏贴地——冰凌花。冰凌花又名侧金盏花、金盏花、金盅花、冰了花、冰凉花、冰里花、冰溜花和福寿草等，辽宁地区称为雪莲花，属毛茛科侧金盏花属多年生林下植物。据《时令如花》一书载：“侧金盏花，一名长春菊，苗类胡萝卜，花像单瓣菊花，正月之吉，茁而不舒。午间巡园，唯见金花个个贴地，似有欲献寿主人之心。”二候时，银眼遍条——杨树花。此花又名狗儿柳，或为银柳。“柳属而其枝扬，故谓之杨。先叶有花，眼之才脱壳，陆离耀银，点缀遍条，俗呼为‘狗儿柳’。”三候时，早梅馥郁——梅花。“南方地暖，梅花开常早，东西京以皇历三月为花期。如飞 高山，待五六月初开，为其寒之故也。凡物赏早，古人所以重江南一枝。”

养生：医家提醒，春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。根据自然界属性，春属木，与肝相应。肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。故而，在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持畅爽恬愉的好心情、好心态。同时要充分利用和珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。起居方面，应夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠之态，使己之精神情志与大自然相适应，力求身心谐和，精力充沛。饮食调养方面，要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《黄帝内经·素问·藏气法时论》曰：“肝主春，肝苦急，急食甘以缓之；肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。”在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投脏腑所好。所以，要有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝理气的草药和食品，如枸杞、郁金、丹参、元胡等。食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等进行配方选膳。此外，由于初春天气由寒转暖，各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动，流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生，在预防措施中，消灭传染源尤为重要；其次，要常开窗，使室内空气流通，保持空气清新；再次，要加强锻炼，提高机体的防御能力。此外，还要注意口鼻保健，阻断温邪上受、首先犯肺之路。

文化习俗：寒冰未消柳浅黄，傲雪枝头著梅花。古人更有“玉润窗前雪，花繁院里梅”诗句。立春时节，乍暖还寒，明媚的阳光常伴随着闲适的心情。于是，人们开始寻觅春的消息，抒发对春的喜悦，正所谓“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，好一个激荡着诗意的立春时节哟！然而，说起柳黄梅艳的立春，自然也就离不开梅花，更免不了要诠释一番与梅相关的文化与情感。梅在中国有着近六千年的种植历史，梅作为一种文化始于观赏，之后经过几千年的积累和沉淀,生发出了梅艺、梅画、梅诗等多种具有丰富文化含义的梅文化。梅居岁寒“四君子”之首，表征着傲骨与傲气、不卑不亢和不屈不挠的人格境界。与这些文化意义相关的文献和词赋蔚为大观，诸如梁简文帝的《梅花赋》、陈喧的《食梅赋》、杨雄的《蜀都赋》，以及清人龚自珍的《病梅馆记》等等。梅之神、之韵、之姿、之色、之气、之香更是历代诗人吟咏的对象。“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游笔下的梅有着处逆难而不畏惧、行独立而不趋附的高贵品质；王安石笔下的梅更是气、韵、色、香俱佳：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”毛泽东更是承依古训，借梅寄志：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

立春的民间习俗很多，各地大致有打春牛、戴春鸡、祭句芒、糊春牛、迎春、游春、报春、春社、贴宜春字画、吃春卷、吃春盘等。湘西之地有“送春牛”、“唱春”之习俗。