汪祖雅

遇见安仁，实在是有些偶然。

由于失眠的缘故，我常常有些睡早床。在周末休息的时候，早床就睡得更加肆意。等我赶到茶店子客运站都已经十二点了。

售票员问我去哪里？我说随便，只要晚上能够赶回来，去哪里都好。售票员觉得我在搞笑，哪有这样盲目出行的？我说去汶川吧，只要晚上能够回来。售票员就笑笑地给我建议，说既然是随意地玩，去汶川是能够回来，但这个时候了，没有时间在那里转，得马上坐回车；安仁很近，又是乡下，可以有时间随便玩一下。

只要有乡下，我就乐意去。我这个山里人客居都市，总是习惯性地喜爱乡村。那里的乡土气息，相比于都市里的速度和陌生，是我愿往的乐土。

我坐在车上，乐意地享受着，让车的代步，背对城市而去，乡土的画面，一幅一幅地在车窗外给我展现。一栋栋的民居，可以原生态地让我快速浏览。

无论直觉或是理性，都在越来越明晰地告诉人，城市的生存压力，越来越大于乡村的存在。而城市的发展又在快速地往乡村扩展。以致一路上，都能看到，田野上的建筑，在密集地挡住了望向田野和村庄的视线。但毕竟还能看到乡土，我的乡村游也就理所当然地充满了希望。

渐到安仁的时候，田野旷广了起来，一片片村庄散落其间，在千城一面的都市风情里，这样的乡村，就给人一种远思幽情。

但我没有想到，安仁是个古镇。这和我之前没有听说很有关系。我也不奇怪自己的孤陋寡闻，因为我是外省人，不知详情是一种情有可原。何况现在到处都有复古的风气，建筑复古，服饰复古，民俗复古等等，就像十二车道上，依旧车流拥挤一样，已经见惯不怪。

车到站，下得车来，过一条街，沿着很大的一条马路边走，看了一会儿田野，寄托了一下乡思。蓦然，看见一座颇具民间风味的民俗塔上，自上而下在其显著的中间龙飞凤舞了四个大字：“仁者安仁”！那字力遒劲，意境博大，一股强大的古文气息，给人一种景仰和膜拜的心境。于是，我便在塔下的周边转了一圈，仿佛受到某种磁场的牵引，让人厚重和庄严了起来。

我想，这应该是仁者的力量，给人注入了远古至今的气息。

环目四周，具有民国时期特色的古街，让我在一种文化的底蕴里，走向了夕辉余照而显得温暖的古街。说实话，我对借古而卖古的生意经的做法，是提防而慎重的。在那些买卖的店面，我是一个匆匆的过客。我不需要纪念品，也不需要所谓的风情，既然遇见了，我也只为一种真实的文化气息而沉醉。

随着纵深的投步，我又遇见了刘文辉的故居。庄园旧址保存完好，成了一个旅游景点。只是需要门票，我就没有进去了。对于买卖上的文化，我触摸一下他的意境就可以了，当真，而要付出代价，我更愿意用代价，走进一种纯真。我只在门外拍一些手机照，就走了。走在古味十足的古街，茶馆很休闲，饭馆飘香味，古玩很神气，价格是否合适，我没有光顾，就不得而知了。

川军出川抗战，这是用生命写下的一段历史，这是生命正义的一曲填词。我在英雄纪念碑下，庄重地默立，给塑造的举枪军人，敬仰地拍照留念。

不善消费的我，还是在安仁古镇，花六块钱吃了一碗素面，就离开了。也许我的小气不够资格在安仁逗留，但“仁者安仁”的文化，请允许我带走！