姚复科

熊幽的散文集《岩上光阴》出版了，原湖南省作协副主席、现湖南散文学会主席梁瑞郴老师为之作序。在序言中，他称赞熊幽的写作才华时用了一句“超出意外”。是的，这些年来，熊幽在湘西文艺界一直以记者和编辑的身份为大家所熟悉，但她本质上是一个作家，而且她很早就步入了文坛。

记得上个世纪80年代末，正值风华的熊幽已经展露她的写作才华，曾先后在《散文》、《散文百家》、《民族文学》等权威国家级文学刊物上频频推出佳作。后来，她为了生计，先后当过乡村教师、报社记者、编辑等，相夫教子一去二十多年，也不太见到她的作品问世。如今工作变化，再次进入文化部门工作，孩子学业有成，生活压力不再。乾州古城万溶江畔的那栋小院子花木葱茏，风景宜人，是做文学梦的好地方。这心路历程，她在书中后记里用了“朝花夕拾”一语，表达了自己对文学这个初恋爱人的召唤和皈依。

《岩上光阴》整本书看完后，首先，感觉作者是一个非常真诚的人。我这里所说的真诚是一种写作的态度。作者审美习惯主体亲临，一线捕获，始终在贴近事物。这种细部丰富的现场写作让我感到久违的亲切和可贵。因为她的作品中有自己的体验和参与，所以她的文字有质感，有真实感和存在感，而不是重复演绎他人的“发现”。当下流行来自书斋和故纸上的文学，反观熊幽的文字，我感觉得到鲜活和自我，是独立的思考和独立的话语。大而化之，它是生活的存在，大地的细节，是故乡记忆之上的审美关照。

这是一位对自己文字特别爱惜的作者。她在用从一线体验而提炼出的文字给你讲她自己对生活、对这个世界的理解。这种讲述和理解完全属于自己，是个人的，也是独特的。当下，一些散文写作热衷于想象和虚构，有的求助于古书古纸，凭据前人记述再行演绎，说是旧货店里淘宝也不过。但熊幽说：“文字是体验生活的方式，捕捉一些瞬间的感受，把这些花花绿绿的感受像萤火虫一样收集到一个玻璃瓶子里。生活虽然稀薄，没有多少人物、事件或催人泪下的经历，但是可以用文字这种耐心的方式，用感受来弥补事件的贫瘠。”虔诚和爱惜，这是对文字的尊敬。

对一本散文集进行理论化的批判分析是相当困难的。这类文字记录的是作者的一段生活，表达的是作者的一些观点体验。因为最初写这些文字的出发点并不是为了写一本书，所以文章风格迥异，长短不一，内容更是五花八门。唯一可以弥补这些缺陷的是这些林林总总的观点和体验里，总会有和阅读者的价值观相悖或者相近的地方。也为我留下了说话的空间，这也是写作者可以和我对话沟通的地方。这些观点有时候会让我们阅读研究者内心冲动，产生有表达的欲望。再次，就是写作的文字水准和艺术的水准，必须足够让读者和作者碰撞才能迸发出火花。这是对散文集做出理论评述的困难和必备的一些条件。但是，也有例外，比如高尔泰的《寻找家园》、沈梦白的《浮生六记》，这是一些思想极其成熟深邃的作家，他们的文字看似各部独立成篇，实则一以贯之。我这样说并非是否定《岩上光阴》作者的思考力度，相反这恰恰证明了一个写作者成长过程的痕迹，也预示着作者拓展的空间无限。

熊幽的散文以“记叙”和“叙述”见长，这是正本清源的散文写作，更是以贴近故乡和大地的姿态，全面启动自我感官和敞开内心的话语运动。如此，一个真实的细节可以胜过整个虚构的世界。作者的《小院》就是颇具代表性的作品。因为作者写的是自己小院里的一切生命，充满着真实，眼前是具体的生活世界，她可以不用调动任何状态，就自觉进入内心进行写作。一览无遗，澄明入月，一切隐藏，遮蔽不复存在。

熊幽是一位执着的女子，无论当教师还是当记者编辑，她都兢兢业业，都做出了不俗的业绩。她的生活哲学是没有无聊的人生，只有无聊的人生态度。所以在这本随笔里，作者分享了她对有趣的事物的看法和态度。她的写作多是第一现场的审视，亲身体验，内化于心，外化成文。书里充满了通透和趣味。世间一切不畏时光的久远依然闪烁昨夜的星辰，依旧发出光芒而又新奇的明媚。是的，能把事情通过耳朵和眼睛看透的人很多，但耳朵和眼睛和心灵一起参与并且述诸文字的就不多了。

熊幽回归文学的创作是自然不过的事情。生活如同厚实的大地，作家如同落地生根的花木，到了开花结果的时节，它谦卑地低下头颅，偶尔也思考一下人生。