张会娟

大人是由孩子长成的，但孩子成为大人后，便忘了自己曾经是孩子。

写《小王子》的圣·埃克苏佩里当然是个大人，但他“为大人们”写了一本“童话故事”。

他也许觉得给大人们看童话故事，有点像用奶瓶请大人们喝奶，于是把献辞改成：“献给从前的那个小男孩列翁·维尔特。”

所有的大人都曾经是小男孩或小女孩列翁·维尔特，都曾经有过大胆的想象：画一条蟒蛇吞下一头大象。这样的画如果始终藏在自己装着半块橡皮或几本卷边儿缺页图画书的“百宝箱”里，想象也许就会长成树，开花，结果。可如果被大人们看到，大人们就会用已经被生活磨钝的想象之锉，把孩子的想象之树从根处锯断。

大多数天才就是这么夭折的。

其实这也不能全怪大人，因为人大了，就得往家以外的地方走，而家以外的路不全是已经垫平扫净的庭院小路，可能碰上坎，也可能遇上沟，更可能被水挡、被山阻。越是头上长角身上长刺，越容易被藤蔓缠住，被荆棘碰伤。

于是大人们学会了“缩身术”，尽量把自己团成一个无棱无角的肉球，滚着前行，这就减少了痛。这是大人们痛后的经验。大人们都有用自己的经验教育孩子的本能。大人们总是希望孩子最好跳过孩子期，一出生就成为大人。这是孩子的悲哀。大人却说，这是爱。

有些加了定语的爱，不是爱，如溺爱、盲目的爱、屠杀想象的爱……

不仅如此，人长大后，眼中所见事物也发生着质的变化。当孩子向大人们介绍自己的一位新朋友时，大人会问：“他几岁了？有多少兄弟？体重是多少？他的父亲挣多少钱？”倘若你是个孩子，就会问：“他嗓子怎么样？他爱玩游戏吗？他会采集蝴蝶标本吗？”当孩子告诉大人：“我看见一间漂亮的红砖房子，窗前摆着天竺葵，鸽子在屋顶休息……”时，大人们头脑中是无法想象这样的房子的。

可如果你说：“我看见一间值10万法郎的房子！”大人们便会立即惊叹地说：“会是多么漂亮的房子啊！”

大人们只对数字感兴趣。正如书中所写的一个生意人，他已经拥有了几亿颗星星，小王子问他：“你要那么多星星干什么？”生意人说：“对我来说没什么用，我只是拥有它们。”可小王子却说：“我如果拥有一条围巾，可以把它围在脖子上。”

大人们以为拥有了数字，就是拥有了幸福。

他们种许多玫瑰，九千九百九十朵，但他们从不在一朵玫瑰前驻足。而小王子的星球上只有一朵花，“她总是抢着说话”。有一朵可以跟他抢着说话的花，他就不孤独。大人们对着无数朵玫瑰，也可能自说自话，或是喜欢在高山上高喊，让山重复他们的话。岂不知，周围有一群总是重复你说话的人，你更孤独。

大人们总是坐在车上东走西走、东找西寻，但“他们在车厢里打哈欠睡觉”，“只有孩子们才把鼻子或脸贴在玻璃窗上好奇地看外面的世界”。

其实大人们找寻的东西也许就在一朵玫瑰或一点点水里，但他们却用许多的人力物力财力，再加上很多的时间“做解渴的药丸”，说是一星期只吃一颗，“每星期都能节省五十三分钟”。

小王子想的却是：“要是我有了这五十三分钟，我就要悠然自得地走向一泓泉水……”

大人们如果不把简单弄成复杂，似乎就不知道做什么。

小王子是孩子，他眼中的大人都是无聊的。

当人变得无聊时，他就长大了。

无聊的大人想让孩子们也无聊，于是就好为人师。

大人在许多方面都不配为孩子师，但大人们恬不知耻。

读读《小王子》吧！读了《小王子》，你就会知道身为大人的自己多无聊，多讨厌。