龙永华

古人语：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，强调的是要求别人了解自己，但没有注重反思自己有何忧、为何忧，有何求、为何求。生活中也经常听到有人说：“你们不懂我！”表面上看是别人不了解自己，很无奈，其实是自己没有真正认识自我。道理很简单，自己都不能清醒地认识自我，谈何去认识别人，别人又怎么能够认识自己？其实就是“明白”或“糊涂”的问题，自知是解决问题的关键。

人类是地球上最复杂的生物，真正了解一个人谈何容易，自我认识也并不容易。从心理学的角度看，每一个人都有其特殊的内心世界，这个内心世界取决于其不同的智力水平、成长环境、人生境遇、教育经历等多种复杂因素，外在表现是在长期学习工作生活所积累形成的思维定式和行为习惯，内在沉淀的是固化在其内心深处而主导其行为方向的精神力量或人生态度，那么要真正认识一个人就得渗透其内心世界及全部生活。自知的最高境界是“活得明白”或“难得糊涂”，其判断标准是“真明白”或“假糊涂”。在日常生活中，往往活得明白的人都表现得糊涂，而表面糊涂的其实内心跟明镜似的。一个人凡事能做到“真明白”或“假糊涂”，自知就能达到了一定高度和深度。

何以自知？老子说：“不自见，故明；不自是，故彰。”这里已经告诉我们何以自知的良方，故而得之：不自见者自知，不自是者自知。也就是说：自知取决于个人学识水平和学习态度。王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”生活中往往明了真理的人都深知自己不足与肤浅，也都谦恭求学，力戒懈怠或傲慢之心。而学到似懂非懂的“半桶水”状态，往往觉得自己学的比别人多，看得比别人透，就自恃才傲物，其实离学深悟透还差得很远。这就如同龟兔赛跑一般，自己跑得远了就不再跑，虽然别人跑得慢，但一直努力，结果对方却后发赶超了。殊不知学识再广，如果不能从中获得智慧，也毫无意义。所以，自见、自是是通往自知路上最主要的障碍，越过了这两座大山，便可以得不退转。

自知又何？常言道：“人贵有自知之明”。可见，自知者为“贵”。此“贵”有两层意思，其一是指做到自知者不容易；其二是指自知者受人尊重欢迎，深得崇拜敬仰。老子说：知人者智，自知者明。意思是，认清别人是一种智慧，认清自己就称得上圣明了。可见认清自己，既不会把自己看得太高，也不会把自己看得太低。只有自知之明，做人做事才能量力而行。没有人能一开始就能自知，大多数人都要在人生路上狠狠地跌几个跟头，才能逐渐找准位置；都要在摸爬滚打中不断前进，才能把得准方向，记得住初心，担得起责任，放得下虚名。而只有足够了解自己，才能扬长避短，才能少走弯路、少翻跟头，才能“活得明白”，才能“难得糊涂”。