高 翔

东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可以晤歌。

东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可以晤语。

东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可以晤言。

——《诗经·东门之池》

古人云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”何因？环境使然也。恋歌亦如此，不同的土壤，会生发出味道不一的恋歌。

《诗经·国风·东门之池》中，描写的处所为劳动场地——东门之池。看男男女女的劳作者们，在辛勤地“沤麻”！“沤纻”！“沤菅”！场地中的池水在荡漾，人影在水波上也在荡漾。沤麻洗麻时，不时有水响声溅起，有人的话语声飘起，有歌唱声在袅袅腾起……俨然是一场田园劳作的大型舞台剧，俨然是一首田园劳作的合唱。

作为年轻的男女劳作者，集中于此场地劳作，他们便有了空间上的交集，便有了语言上的交集，便有了目光上的交集。彼美淑姬，君子好逑，这青春男女，该有的那棵青春情感植物，就找到了萌发的土壤。于是，你眉来，我眼去，一份情愫，便在劳作中不知不觉黯然滋长。起初，年轻小伙子，只是同女子“晤歌”，即相会唱歌，寻找共同的情感振幅，然后相对倾谈，最后与她倾诉衷肠。这一倾诉，男女之间的爱情故事，便花团锦簇地盛开了，当然，这是《诗经·东门之池》男女的后话。

总之，这东门之池中的年轻男女，因为有共同的劳动场地，因为有共同的劳动语言，因为有共同的劳动品质，便碰撞出了沾满劳动气息的恋歌。这恋歌，从两千年前袅袅地飘至今天，依旧为世人所认可，所点赞。

当然，时代在发展，恋歌的萌发，所选择的土壤除了劳动的土壤外，而今更加多元化，有的选择了金钱的土壤，有的选择了地位的土壤。在《非诚勿扰》节目中，曾经出现过轰动一时的句子：“宁在宝马车里哭，也不在自行车上笑。”这是恋歌中选择金钱土壤的典型观念，以为钱是现实世界的核心，是一切的土壤。

然而，这不可能不让人质疑：“这是爱恋吗？”每一粒“恋词”中，都透着‘宝马’成分，假若，那辆“宝马”的某个零件出现了故障，导致“宝马”废掉了呢？也就是“恋歌”失去了托举支撑的土壤后呢？两个人的故事，又如何演绎呢？

还有，有人把恋歌建立在第一眼的视觉感官土壤上，女明星黄奕和前夫姜凯，2009年两人在相识41天之后，雷鸣闪电般洞房花烛夜了，2010年6月却宣布分道扬镳。如此之短相处中，恋歌这棵植物，还没来得及枝粗叶茂、花团锦簇，就草草地干枯朽败而去。这速枯的恋歌，至少，有一点是肯定的：恋歌没有肥沃丰美的土壤。再看贾静雯和孙志浩，好一对金童玉女，他们从认识到怀孕订婚只花了两个月，男女之间的恋歌，还没有开枝散叶，就枯萎了。

还好，两千多年前，《诗经·东门之池》为我们揭示了恋歌土壤中的一种——朴素而坚实的劳动土壤，为世人提供一种参考和榜样。光阴也证明，被劳动托举的恋歌，经久不衰。