刘效仁

封面上的德国哲学大师叔本华，满头白发朝后打理得一丝不苟，愈发衬出脑前门地带的亮光。一双明亮清澈的眼睛，充满了睿智。神情的庄重和坦然，颇有点邻家老人的亲切感。

被誉为幸福指南的哲学入门经典——《人生的智慧——如何幸福度过一生》，作为叔本华晚年的心血之作，堪称“囊括一生思想精髓，一语道破人生智慧”。书中给人们所描述的在日常生活中获得长久幸福的路线图，通俗易懂又透彻实用。

说起来，叔本华的一生，并不幸福。据文末的《叔本华小传》，其父是位富商，但性格易怒忧郁，在叔本华17岁时溺水去世；母亲是文青，与歌德、格林兄弟等名家熟识。叔本华认为是母亲轻浮的生活方式害死了父亲，从此母子关系破裂，直至不共戴天。他一生情路坎坷，终身未娶。

在叔本华看来，“人生幸福的首要的、最本质的要素就是我们的人格。”“所有的事实都说明，对于幸福来说，人生中的主观因素要比客观因素重要得多。健康比其他幸福重要得多。所以有人说，宁做健康的乞丐，不做多病的国王。”

人，自身才是幸福的本源。其实，人的第一要义，即人是什么。健康、力量、外貌、气质，道德品格、智力和教养等，就构成了人的基本要素。人有什么，即外在的财、物，则处于从属的地位。至于第三，一个人在他人的评价中处于什么地位，包括荣誉、社会地位，更属于身外之物。

是故，性情乐观、体格健康、充满活力、温文尔雅、有良知、能够洞察事物的本质，这些都是地位或财富无法弥补或取代的。一个温和善良的人，即便是在贫困中仍能感到深刻的幸福；一个贪婪而善妒的人，就算最富有也无法避免痛苦不堪。

叔本华的名言是，财富犹如海水，喝得越多越口渴。可人类有两大愚蠢：“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待‘他是什么’中寻找幸福”，于是为别人而活；或者，牺牲健康去谋求别的东西。贪得无厌的痛苦和难以消遣的无聊，遂成了幸福的最大夙敌。在他看来，一个人与他人交往的热衷程度，和智力水平成反比，越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交。

而唯一可以战胜人生痛苦和无聊的，正是强大的内心。因为，有活力的思想才是永远不会枯竭的！总能从自己的内心和外界大自然中探索到新事物，并融会贯通——只要思想朝气蓬勃，精神振奋，就能避免感到无聊，反倒可从中获得幸福和快乐。所以，叔本华就把立言看得比立功更重要。

立功，需要风云际会，时势造英雄。立言，则要求拥有过人的才智。功业会消逝，其影响只能持续一段时间。伟大的作品则不受时代局限，藏之名山，传之后世。

叔本华的尊贵之处，即常常跳出来审视自己以及他的同类，努力揭示并面对残酷的真相。他几乎在一生的寂寞里坚持着思考和写作，展示了智慧哲人的光辉。虽然其哲学有些悲观，可诚如罗曼·罗兰所说，认清了生活的真相，仍然有勇气继续活下去，没有比这更本质的英雄主义了。