石 流

1月27日，麻英廷两部长篇小说《渭阳县令》《古寨奇花》座谈会在湘西经开区举行。座谈会邀请了众多州内著名的作家、学者、文学爱好者参与，现场热闹非凡。

《渭阳县令》《古寨奇花》的作者麻英廷，是一位高龄作家。他的文学梦由来已久，年轻时他自称志大才疏，步入古稀之年开始创作，呕心沥血成就三部长篇小说。此次邀请众人品评的则是《渭阳县令》《古寨奇花》。

《渭阳县令》与《古寨奇花》，其故事发生的地点都被作者定位于湘西苗寨。作为湘西苗寨土生土长的本土作家，麻英廷了解湘西、熟悉湘西，这片土地是历代封建王朝以铁血手段征服统治的地方，流传下来众多的故事、传说、英雄、传奇。麻英廷选取了唐朝及春秋战国两个时间段作为两部书的背景，同时，又结合本地的民族历史文化和传说，进行再次创作。作者在两部小说里，都明确勾画了正义的主人公与反派的配角，书里想通过对湘西本土文化的穿插描述与故事主人公的行为推动故事发展，体现了作者对于本土文化的推崇、热爱，同样的，在书里，你可以读到作者对历史文化、家国天下、大爱情怀的表达。

作为晚辈，对于年逾古稀的麻英廷老师，我是敬佩的。文学创作是孤独的，也是清贫的。能够守住清贫、忍受孤独，在一间只有一张床一张桌子，可以说家徒四壁的环境里，麻老师读《资治通鉴》《新唐书》《论语》《孟子》，读一切他需要为创作而沉淀的书籍，充实积累自己的历史文化知识，每日必有所得，每日必有所为。两年时间，他撰写了近77万字的这两部小说，可以说笔力强劲。文字的组合，成为句子，成为文章，反映的其实是作者的内心世界。在《渭阳县令》中，麻老师构架了一个大的历史环境中一个小人物的命运。“千里做官为发财”，这样的说法不适合被派遣到湘西这块曾经的“不化之地”，作者认为，来到渭阳当县令的人，必定心怀仁善、忠心报国、勤政爱民，马仁的形象便在作者脑海中鲜活了起来。这样一个代表正义、善良、公正的县令，在渭阳这个小地方，浓缩了整个社会权力和利益的角逐，明争暗斗之下，身为县令的马仁最终实现“边境无事、地方安宁、赋税不少”的施政目标。因为历史、战争等原因，湘西这片土地的民众一直处于社会动荡、迁徙中，人们期望找到一种精神寄托，去引导在贫瘠、痛苦中挣扎的自我，他们坚持有善心、行善事、求善果，最终才能得到心灵的慰藉。故而这边受巫蛊文化、宗教文化的影响颇深。当地百姓一直有祭祀、祈福的传统。《古寨奇花》的主人翁是春秋战国时期靠近楚国九黎一带的一个古寨女弃婴。中国几千年的封建制度之下，女性一直处于男尊女卑的大环境下，很多女性的命运都是不幸的。在作者笔下，同样出生便被遗弃的女婴也有不幸的开端，但她的一生在自己努力和善心人的帮扶下，成长起来，最终强大到保护了整个部落，成长为古寨一名能够为百姓遮风挡雨的传奇女巫。在立意上，作者从女性视觉，刻画了古寨四个部落战争中一位可歌可泣的女性典型人物成长史。故事传奇，小说情节发展跌宕起伏，因果循环之下引人深思。

作为一名编辑，翻阅两本厚重的小说书籍，文章主体清晰，内涵深厚，体现了良知与仁义的大爱情怀。深思文字，整体小说故事的框架是完整的，但内容推进上欠缺一定的细节描绘，同时故事的推进上大多以主人翁的自我语言为主，小人物在历史中的悲欢离合、荣辱沉浮的厚重感不够。历史传奇小说，其人物的命运在一定程度上是与当时的环境、政治结构、生存状态有密不可分的关系，在当时的历史下，湘西的文化、文明、百姓的生活状态展示的范围也较少，没有体现出作者写作初衷里想展示本土文化的初心。回归故事，浪漫足够，艺术感和人物丰满之上还有继续深入刻画的空间。总体上而言，这两本书对于从传奇小说角度解读湘西历史、文化、宗教信仰等方面是一次大胆的尝试。笔耕不辍，终有收获，祝贺老师作品完成。