张先旺
《深圳湾日记》的作者吴建伟，和我是师兄弟。上世纪70年代初，我们同在湘西自治州文工团京剧队工作。一起练功，一起排练，一起演出。后来我们又一同改行从事舞台美术工作。他搞扩音，我搞灯光。他住布景棚二楼，我住布景棚一楼，二人共同镇守布景棚。我们有诸多相同特点，个子偏大，能吃能玩能侃。二两大的馒头，他要吃五个。大米饭我要吃四两加半斤。一次吃完早餐后，他夫人说他像老虎，他指着楼下的我说，下面还有头狮子。再后来，他凭着能编会写的专长，考进上海戏剧学院，毕业后，分配到州文艺创作研究所工作。上世纪90年代去深圳下海，一步步走到事业有成。
读了建伟的《深圳湾日记》，我感受非常深刻。首先，他那意识流的创作手法令我惊叹。
《深圳湾日记》通篇写得非常流利，虽说是按年记叙写作，但他是想到哪写到哪，不断穿越时空。从现代到古代，从农村到城市，从国内到国外，从文化旅游到股票经商，从历史文化到现代文明，不受时间地点和人物的制约限制，天马行空，来去自如。
当作者第一次领到颇丰的工资后，腰杆硬了，脚杆格外有劲去逛岗厦渔村的饮食街，满街姓文的人都说是文天祥的后代，他就联想到文天祥在离此街不远的零丁洋，被俘到元大都就义，写出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。
当他写到深圳以前的地名叫宝安，成为特区后改名深圳，由此想到很多地方的改名热。在湘西大庸改成张家界、罗依溪改成猛洞河、茶洞改成边城镇、王村改为芙蓉镇。改地名也是一种学问，它可以提高知名度，推动经济发展。
作者到香港参观青马大桥时，听介绍，青马大桥是英国人建造，代表世界最高水平时，立马想到中国什么时候能建造如此了不起的大桥？谁知18年后，家乡湘西的一座矮寨大桥竟创造了四个世界第一。
写到宋祖英演唱《小背篓》，就联想到湘西许多种背篓。有洗衣背篓，有背包谷的背篓（扎笼），有砍柴打猪草的柴背篓，还有高山地区背水的背篓。背篓是湘西人民智慧的结晶，背篓背出了湘西。
作者担任山东曲阜孔子国际旅游公司总经理，公司给他配备小车后，联想到小时候在县城坐马车和拖拉机。那时能坐拖拉机都是非常荣幸和自豪。
无论写到什么地方、什么事情，作者都能通过意识的流动，讲出很多精彩动人的故事。
二是刻画了一批有血有肉、栩栩如生的人物形象。
《深圳湾日记》中人物众多，描写了一批湘西人下海、闯深圳的故事。有二狗、老彭、张主任、素者、疤子二佬、刘能、猫胡子、贾辣子等。
其中令我印象深刻的有二狗、老彭、张主任和作者本人。
二狗是地地道道的湘西人，为获得一个铜脸盆下海闯深圳。此人憋着一口普通话，除他本人外，没有一个人能听懂他在讲什么。他是跟他爹赌气下深圳的。他爹骂他：“二狗，你这个杂种，哪像我崽？老子十八岁就得了这个铜脸盆，你二十五岁了还待在家里干什么？哈得像筒猪！”二狗一气之下闯了深圳，发誓一定要比他爹强，要找个金脸盆回去。十年后，二狗当上了总经理助理，买了一台夏利车开回家乡，他是他们那个乡第一个买车的人。
张主任，是一个曾经身居高位敢于和省军区司令员拍桌子的人。下头人喜欢他，上头人有点怕他。他刚直不阿，不图名利。帮人修改剧本不署名不争利。关心下属不顾自己痛风，拄着拐杖提着一篮鸡蛋，爬上五楼去下属家看望月子。这样的领导实属难得。
老彭，人很好，土家族，有牛脾气。肯干事，不怕苦，没架子，当了经理后还提起个箱子，拿起个锤子，四处搞维修。他是湘西人第一个在深圳买高层楼房的人。他很有文学修养，他在锦绣中华出了一句名言，形容他们的旅游项目是“中国没见过，世界不可能”。他喜欢打保龄球，但动作难看，像湘西人甩岩头。
其实，作者本人就是一个有血有肉的典型人物。
他从一个小演员到大编剧，从一个小城市到大深圳，从一个小员工到大老总，经历了风风雨雨。他在锦绣中华的十年，做了无数次旅游策划，写了火把节、泼水节等无数次活动方案，完成了大型舞剧《绿宝石》创作稿，完成了50集民俗专题片写作。深圳电视台的老总和专家在锦绣中华老总面前称赞：“你们公司有这么专业的人才！”
在山东曲阜，他还完成了《杏坛圣梦》的创作演出。
十年下海，十年打拼，作者已经从一般员工成长为旅游专家。深谙旅游项目策划、旅游市场管理、旅游产品推销和旅游理论研究，是文旅事业不可多得的人才。
第三，具有浓郁的湘西语言特色。
湘西人下海闯深圳，湘西语言也就特别多了。
比如：装苕、挪地方、光胴胴、厌物卵、啷尿罐等。作者在日记上写到“湘西人不糊涂，但喜欢装苕（装糊涂）。”
“他打起个光胴胴（裸露上身）在那里喝酒。”
湘西人到北京找厕所“同志，你知道哪里有茅司吗？”被问者回答：“你没看见我也正在挪（寻找的意思）吗？”
形容向老大“他从小就是个厌物卵（调皮逗人嫌）喜欢打架骂娘。”
形容二狗一吃酒，卵话就格外多，只见他到那里啷尿罐（像刷马桶一样呱啦呱啦不停地讲）。
湘西语言最大特色还是老百姓经常讲的“卵”字特色。“卵”字是湘西人的万能形容词。好也是卵，坏也是卵，喜也是卵，怒也是卵。湘西人除老师在课堂上不讲这个字，其余时候，男女老少、官民干群都讲。
作者在《深圳湾日记》中卵字用得较多且恰如其分。如二狗带他女朋友回湘西，他爹见了后，说他女朋友太瘦，屁股小不好生小孩。二狗听了非常生气，躲到一边对人说我爹他懂个卵。
作者在《深圳湾日记》中使用的湘西语言俯拾皆是。既不俗也不痞，用得恰到好处。湘西人看了亲切，外地人看了新鲜。
《深圳湾日记》是一部旅游策划管理的教科书。
作者在深圳湾的十年，先后担任过民俗艺术部和公关策划部主任、市场和发展策划部经理，担任过山东曲阜国际旅游有限公司总经理，担任过华侨城控股股份有限公司旅游管理部总监，而后又调任深圳锦绣中华副总经理，全面负责主题公园的运营管理和大型主题活动、演艺及文旅项目的策划与实施。参与撰写了《质量管理模式》一书，该书是中国主题公园管理的第一个文本。作者从事旅游工作时间长、见识广、经验多。
在《深圳湾日记》这部书中，有很多我们可以借鉴的经验，对我们如何做好文旅策划、文旅管理以及旅游产品推销，都能找到合适的答案。
《深圳湾日记》是一部国内外旅游景区和景点的推介书。作者在书中对中国的深圳、香港、上海、西安、昆明、成都、曲阜等都作了浓墨重彩的描述。
对法国巴黎的埃菲尔铁塔、卢浮宫、凯旋门、巴黎圣母院；美国的夏威夷、奥兰多、拉斯维加斯；英国的爱丁堡；布鲁塞尔的尿童、滑铁卢战场；多伦多的电视塔等等，都有详细的介绍。
作者对国内外景区、景点的介绍可谓惟妙惟肖、引人入胜。如果你没去过这些景区、景点，只要你翻开《深圳湾日记》细读，就能像亲临现场一样，看得你心旷神怡。
《深圳湾日记》是一部中国民俗风情的展示书。
作者在写作中对中国民俗作了展览式介绍。民族节日中傣族的泼水节、彝族的火把节、黎族的三月三、山西的元宵节，读后都有深刻的了解。
民族婚俗中摩梭族的走婚、土家族的哭嫁、毛谷斯、打溜子等都展现在读者的眼前。
民族服饰中苗族的银饰、彝族的头饰，看后令人难忘。
民族饮食中苗族的酸肉酸汤；土家族的粑粑团馓；黎族的竹筒饭；傣族的香茅草烤鱼、臭菜炒蛋，作品都给予了介绍。
以笔者的读解：《深圳湾日记》应该是文旅工作者勤看多读的课本，对我们现今发展文旅事业具有较好的指导意义。