高 翔

生命是一场演出，终有退场时。

草木的退场，大抵都是悲凉的。看，季节按部就班而来，深秋的风像招魂幡一样，在田野山川里舞动了几下，众多草木，随即三三两两地神魂俱散，一副灰褐暗淡状，沮丧不堪。毕竟，冬风那招魂幡一摇动，众多草木就面临冷酷的死亡。生命退场的悲凉气息，疫情般一波又一波地席卷田野山川。看南瓜叶，身子皱缩着，若倒挂的蝙蝠，在寒风中颤颤巍巍地抖；山野里的荻，已形销骨立，举着荻花那投降的白旗；丝瓜藤仿佛干枯的死蛇，盘缠在篱笆上，一副凄清状……

然而，枫叶的退场，却同诸多草木不一样，它们随风在欢快地歌吟，你听：沙沙啦啦，沙沙啦啦……那不是它们在集体欢快地歌吟？

它们怎么不歌吟？过往，是一首生命之诗。回首春天，一片一片的叶子从树身里冒出来，嫩黄黄，清新新，那是它们用身体在书写一首属于自己的生命之诗。细雨和鸟鸣，是诗歌的背景；山花和春风，是它们的最忠实的读者。那时，哪一片枫叶，不是诗意盎然？而到了夏日后，在高高枝头上，为了一棵树，为了一个季节，它们全身心地做着一片叶子该做的事情，让赶路的飞鸟，明白什么叫做枫叶的气宇轩昂，让俯首的花和低矮的草明白，什么叫做青壮年的义无反顾……

想想过往，枫叶们的哪一处光阴不值得回忆？不值得歌吟？

想得多了，枫叶们忽然就明白，年轻是生命的最美风景。但是，退场时的暮年，为什么不可以更风景一些？更漂亮一些？

在晴好的日子里，逆着光近看枫叶们，它们早就精心装扮了，鲜艳艳的，亮丽得如同下凡的仙女，它们的这种亮丽的鲜艳，青冈树是无法想象的，它们一年四季叶子碧碧，从没有鲜艳过；椿树是无法想象的，它们一到秋天就落光了叶子，身子光秃秃的，与艳是不沾边的；光秃秃的梧桐树虽有想法，但它们一身疙瘩满身的模样，只有癞蛤蟆望天鹅的奢望眼神……艳艳的枫叶，仿佛是秋天树林里盛开的花，怪不得杜牧说霜叶红于二月花。也因此，红枫的存在，让整个山河明艳起来，让整个季节都为之一颤。

而站远了看它们，让人看到的却是它们的另一面风景：它们好热烈，好喜庆。

那热烈，似火，似霞，它们腾腾地燃烧着，似乎有雷霆万钧的力在里面，有山河的力在里面。这也让人相信，在枫叶面前放置一块哪怕再坚硬的巨石，也不要几分钟，那石头定能被枫烤融化的。去过长沙岳麓山的人，就有这样的感受，那是十二月左右的时候，远望着岳麓山上那一树一树腾腾燃烧着枫叶们，就感觉到有热浪一波波地迎面扑来，扑来……

当然，正因为它们的热烈，你远远地望着它们，望着望着，人就恍惚起来，似乎有热热闹闹的嫁娶队伍向你走来，凤冠霞帔的新娘子，正被吹吹打打的乐音浸泡着，有锣，有钹，有鼓，有唢呐，似乎还听到唢呐声正吹奏着，是《抬花轿》那最嘹亮最通透、清脆而又欢快的声音？还是庄严的《婚礼进行曲》曲子？还是《喜庆有余》？一对新人的新世界，随之广阔地铺陈开去。你望着望着，恍惚中似乎又看到了喜庆的新春，有鞭炮震动山震动水地炸响，一年的希望，热血澎湃起来……

枫叶，俨然把暮年的退场，退成了一种热热闹闹欢欢喜喜的入场状态。

是的，世间的诸多退场，多数是灰灰白白的冷调结束，像百年归寿，像草茎枯黄，像公司的凄凉破产。而枫叶的退场，竟如此地鲜亮着、热烈着，早已模糊了入场和退场的界限，用最美的身姿和心气，让生命亮了。