刘效仁

爱和自由，堪称青少年健康成长的一对翅膀。这也是孙瑞雪《爱和自由》一书的核心理念。

爱，堪称孩子成长的第一法则。正如本书扉页上所写，这是“爱”孩子的书，而不是“教”孩子的书。在第三版序言的末尾，引用了泰戈尔的诗句：“让我的爱，像阳光一样包围着你而又给你光辉灿烂的自由。”

一位名家说过，爱孩子这是母鸡也会做的事。作为灵长类动物的人类，自然更知道爱孩子，以至于甘愿为孩子牺牲自己。提及父母的爱，首先映入眼帘的就是安全感、温暖、慈祥、耐心、无私等各种无限暖意的词语。

父母拥有的爱的品质越多，其实孩子得到的爱就越多，对成长也就越有益处。如果孩子没有得到父母足够的爱，就会在心中形成一种不被重视，被忽略的印象，结果有可能产生疏远感和孤立感，乃至于产生语言障碍。

究竟什么是爱？书中有段经典的论述：“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”

这样的爱，显然是丰富的多彩的，是理解的宽容的，也是真诚的无私的。爱，就是凡事相信。本书有一个新鲜的概念，即孩子天生有一个“精神胚胎”驱动着自身的发展，所以孩子的各个阶段，都有自己发展的特点，循序渐进，顺其自然，自在成长。这也符合神学的理论，即人是神按照自己的形象造的，是天使，无疑是真善美的。

爱，就要相信孩子，会按内在的精神追求向善、向真、向美，作为父母应给予孩子更多的宽容和理解，信任和支持。特别是一位母亲，在教育孩子、对待孩子的问题上，是否做得足够包容、足够尊重、足够有耐心。因为孩子的一切言行都没有错，虽然有时候在大人看来有点幼稚，乃至离经叛道，可孩子的所有言行，则是他们自己对生活的观察和体验，这是一个可贵的成长过程。

事实上，如果家长爱孩子，孩子的精神愉悦，内心丰盈，就能收获一个多彩的未来。然而，更多的家长则把孩子当成私产，按自己的理想模式去陶造和雕琢，凡事按主观臆想去揣测孩子，限制孩子，掌控孩子。甚至不惜动用家法，只为让孩子顺服和顺从。这种爱，看似高大尚，其实狭隘自私。

自由，同样是青少年成长的宝贵法则。爱孩子，就是给孩子自有发展的基本权利，使其走向独立。心理学中常说的一句话是：你这一生中唯一能做的事，就是成为你自己。成为你自己唯一的做法，就是你必须拥有自由。《爱和自由》的精髓在我看来正是。儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立；必须通过自由的选择而获得意志上的独立；必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立。

人生的头6年，生命的精力是一个自我创造的过程。这是需要自由的。比如，当拥有从环境中选择吸引自己的事物的自由。对什么有兴趣，可以自由选择。更多的时候，是家长包办了孩子的一切，包括报名种种培训班，按照是否有前途去选择专业爱好。

孩子应拥有在安静时不受干扰的自由，即独处的自由和选择空间的自由。如今随着住宅环境的改善，大多数孩子有了自己的房间，然而这并不代表享有了独处的自由和不受干扰的自己。在不少家长心目中，孩子并没有什么个人秘密，也不能有个人的“小九九”。于是，翻看孩子的信件和日记等，似乎就成了父母的某种权力。

孩子应拥有自己发现问题，想出办法和对策，并且自己选择答案的自由。老师和家长总是把过程、把现成的答案告诉孩子，这种灌输的过程，使孩子失去了发现的喜悦和探索的快乐以及获得答案的成就感。爱和自由，就是要把发现的权利和惊喜还给孩子。同时，孩子还当拥有凭自己的意志将他的发现与人交换及分享的自由，在这种分享和交流中获得认可，获得自信，也获得朋友和伙伴。

在第三版前言中，作者写道，当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水，玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离真实、幸福很远。当许许多多的家长忙着开发孩子智力的情境下，孩子的自由与快乐正悄悄地溜走和流逝，无疑是可悲可叹的。

唯有以爱的情感唤醒儿童成长的积极性；以自由的空间确立儿童的创造热情和自我意识，孩子才会得到一个光辉灿烂的未来。在本书的后记《感谢》中，孙瑞雪特别写道：“我要感谢孩子们，我如此的爱他们、崇拜他们、小心翼翼仰视他们。”这种带有仰视的爱，恰恰是众多父母所匮乏的情愫和智慧。