州委党校2023年秋季学期县处级干部进修班

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。”

这一论断，不仅充分肯定了中华优秀传统文化在筑牢民族精神家园，进一步增强文化自信，建设中华民族现代文明中的重要作用，而且为我们如何传承、弘扬和创新中华优秀传统文化指明了方向。

一、了解文化与中华传统文化的属性与作用

《周易》有云：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”可知，古人对“文化”最原始的理解是指以文教化。当代有一个比较权威的定义：文化是人类在社会历史发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和。“狭义上的文化”特指精神财富，涵盖了典章制度、文学艺术、科技教育等各个方面。文化的产生往往与“思维”“人性”相关，“思维”具有辨识力，“人性”具有凝聚力，“人性”凝聚的结果形成“文化”，“文化”具有“势力”，这种“势力”导致“同性相吸，异性相斥”，也就是自己人受到鼓励，异己受到孤立。这就是“文化”的属性与作用。

中华传统文化尤其是中华优秀传统文化展示的是中华民族的“性格”，凝聚的是中华民族的“人性”光辉和中华民族的独特“思维”方式，这种文化的历史与现实作用就是：让中华民族文脉代代赓续、民族生生不息！

中华传统文化的概念比较宽泛，通常所说的“国学”从属于传统文化，但国学偏重于“学”字，“学”是学问，是理性的、观念性的内容，与一般的传统文化、风俗习惯不一样。所以，中华传统文化可以这样定义：以儒、道、释（汉化佛教）三家学问为主干，以包含传统道统、学统、治统文化在内，以及文学艺术、戏剧音乐、武术、菜肴、民俗婚丧礼仪等为枝叶的传统中国文化体系。

中华传统文化具有三个特点：

首先，中华传统文化的骨干是我国“工业社会”以前固有的学术文化，是由各种拥有专门系统的知识所构成的学问。

其次，中华传统文化从某种程度上说，又以理性的、观念性的传统文化为核心，属于意识形态层面的传统思想文化。

再次，中华传统文化区别于“西学”。思维方式上，中国传统文化主张“和而不同”，不把差异绝对化，西方主张“非黑即白”，具有强烈的排他性；价值观念上，中国传统文化崇尚“天人合一”“物我一元”，西方文化则是“二元对立”“物我各异”；价值取向上，中国传统文化在强调个人价值的同时，更注重“群体意识”，西方文化在追求个人利益的基础上，注重“个人主义”等等。

二、准确把握中华优秀传统文化的精神特质

大量的传统文化典籍和文化实践表明：中华优秀传统文化大致具有以下四个方面的精神特质。

其一，注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在两千多年前，中国古人就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。今天，我们坚持以人民为中心，正是对中华优秀传统文化精神的传承与发展。

其二，注重自强不息，崇尚革故鼎新。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”《易经》中的这句话堪称千年传世格言。《论语》中子张问学于孔子：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”更说明了古人的学问具有与时偕行的特质。

其三，注重亲仁兼爱，讲求内外谐和。儒家认为“天地生万物”，所以，主张“仁民爱物”，体现了“和”的思想。道家认为人与人、人与自然之间都要遵“道”方可和谐。汉化佛教认为众生是平等的，都要和谐相处。此外，无论墨子、孙子、荀子、管子以及后世一些大家，其学问中都广泛地涵容着这种“和”的精神特质。

其四，注重生命质量，追求生命艺术。中华优秀传统文化注重个体修养和修炼，力求丰富精神世界，在追求生命艺术的同时求得生命的和谐、和美。孔子的安贫乐道,老子的致虚守静,庄子的浪漫情怀,墨子的兼爱精神等等。

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”这段论述精辟地概括了中华优秀传统文化的基本内容和本质特征。

三、传承、弘扬和创新中华优秀传统文化迫在眉睫

中华优秀传统文化反映了古今中国文化健康的精神方向。从文化学和文化人类学的角度看，如果将其置于世界文化中去考量，具有显著优势，我们理应传承与弘扬。

——中华民族之所以在人类数千年的历史上，一直是一个备受尊崇的伟大民族，不仅与这个民族所具有的勤劳勇敢、聪明睿智、胸怀博大、爱好和平的美好人性相关，更重要的是这个民族积累和形成了自己独特的、在世界上依然为人们所景仰的唯一的文化。

——这种文化历史悠久，底蕴深厚，延续传承，文脉不断，在世界文化史上是唯一的。

——这种文化就其核心而言，它是以儒家为代表，包括道家、释家经典典籍在内的，经过几千年的交流、融汇而成的一种开放包容式的大文化。

历史与现实事实告诉我们，中华优秀传统文化是中华民族之根！没有这个根，中华民族在文化这个意义上将不复存在！正如习近平总书记2012年在广东考察工作时所言：“中华民族有着五千多年的文明史，创造和传承下来丰富的优秀文化传统。一方面，随着实践发展和社会进步，我们要创造更为先进的文化。另一方面，在历史进程中凝聚下来的优秀文化传统，决不会随着时间推移而变成落后的东西。我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的‘根’和‘魂’，丢了这个‘根’和‘魂’，就没有根基了。”

四、与时俱进传承、弘扬和创新中华优秀传统文化

关于文化传承和创新问题，今年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“对历史最好的继承，就是创造新的历史；对人类文明最大的礼敬，就是创造人类文明新形态。”“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”

中华优秀传统文化不是对所有中华传统文化的照单全收，这是因为，任何一种文化由于受历史的、经济的、政治的诸多因素的制约，不可能十全十美，尽善尽美，或多或少都有其局限甚至谬误。这就需要我们在实践中做到：疏源浚流，研习经典，赓续中华文脉；与古为新，推陈出新，探求真知灼见，为建设中华民族现代文明服务。

一要全面系统学习，精心研读中华优秀传统文化经典。要在厘清脉络的前提下，去伪存真、把握精髓，不可信口雌黄，妄加臧否。尤其要在学懂弄通的前提下，以坚定的文化自信摒弃以往那种盲目媚外、妄自菲薄、自卑自辱、自暴自弃的文化心理。

二要用历史的、发展的、理性的眼光，以开放包容的胸襟去审视甄别、剖判研究中华传统文化。不要颠倒古今，张冠李戴，更不要牵强附会，附和西学，混淆视听，要以坚定的历史自信传承、弘扬中华优秀传统文化。

三要结合现实创新中华优秀传统文化。在学理上贯通，在实践中融通，在继承中创新，在感悟中自醒，实现发展自我、超越自我的目标。

（执笔：唐正鹏）