龙清彰 田 甜

孔坪村位于保靖县水田河镇南部，产业主要以保靖黄金茶、山茶油、大通草为主。2023年，被列入第六批中国传统村落名录。

村里有传统古建筑700余栋，其中建于明代有50余栋，建于清代有100余栋，建于民国有100余栋。多为苗族传统青瓦木结构吊脚楼。古朴别致的建筑形象，素朴粗犷的民族艺术风格，散发出浓厚的乡土气息和民族风格。村内房屋建筑集中，路网复杂，有利防止外来侵犯，适宜生存发展。

传说，敌人来犯，苗族祖公率军迎敌，前来送行的族人，只见烟尘滚滚，马尾飘飘，千军万马向前急行。队伍行进到保靖县水田河镇孔坪村时，人困马乏，祖公命令部队停止行军，向村民借锅造饭，就地筹集粮草，部署防御阵地，迎击来犯之敌。因此，苗族人称孔坪村为“嘎叫”，是“借鼎罐煮饭”的意思。

祖公决定在孔坪村驻扎队伍，是经过慎重考虑的。孔坪村是西北方向进入吕洞山的门户，村子坐落在宽荡的台地上，前面是地势险要、易守难攻的喇叭坡，后面是村寨相望、田土相连的吕洞山苗区腹地，地理位置十分重要。台地上的荒土，经过苗族人世代开垦，耕地面积不断扩宽，直至整个台地全是耕地，一眼望不到边。

耕地，苗族人赖以生存的根本。拥有广阔的耕地，孔坪村出产的包谷、红薯、大豆、马豆等五谷杂粮、瓜果蔬菜堆积如山。祖公选在孔坪村驻军，不仅看中这里地形地貌，利于据守、反击来犯之敌，更看中这里肥沃的土地，队伍没有断粮之忧。因此，孔坪村成了不可丢失的要地。

传说已老，硝烟散尽，漫长岁月，如水而过，宁静而祥和。当村民们为建设家园而奔波，为生儿育女而奔忙，孔坪村的人间烟火也就越来越兴，越来越旺。

出于对美好生活的无限向往，粮仓满满的孔坪村民，在确保生活无忧的基础上，家家户户还留有足够的财力，建起了正屋接厢房连厨房、桐油漆得乌黑发亮的木房子，沿村间道两边排开。村间道弯弯绕绕，如肠道一般交织，像迷宫一样复杂。房子随屋场摆放，有的坐北朝南，有的坐南朝北，有的坐东朝西。房屋大小由屋场大小决定，五柱八卦的大木房占绝对主流，五柱六卦、五柱四卦等小一两号的木房子见缝插针。屋重屋，檐重檐，家挨家，户挨户，一栋牵一栋，一家连一家，直至牵成一片，连成一寨。

一脚踏进村间道，你的迷宫之旅就此展开。一样的房子，一样的场景，很快让人迷失了方向。如果迷了路，不要心慌，不要去管，任由脚步向前走。在岔路口，左走右走随意走，走到无路可走的时候，肯定有一户人家在那儿等着。既然走到别人的家门口，干脆就去串串门，讨口水喝，与主人家拉拉家常，听主人家讲讲村里的故事。当主人家热情地邀请你吃饭，如果没有紧要的事，那就吃饭再走。浓烈的包谷烧，美味的腊肉，爽口的酸鱼，再配上自产的瓜果蔬菜，五谷杂粮，绝对能让你沉醉，醉得不愿醒来。

走了大半天，错了好几次路，终于走出了村子。村里老人说，先人们修建寨子的时候，重点考虑防盗、防匪、防兵灾，有意把房子聚拢起来修建，把村间道设计得像迷宫一般，盗匪一旦进村，立马陷入村民的包围之中，擒匪捉盗岂不是瓮中捉鳖。现在太平了，欢迎大家来游玩，走迷宫。

面对汹涌澎湃的市场经济大潮，以种包谷、红薯、大豆、马豆等传统产业为主的孔坪村民，不再满足于自给自足的生产生活，期待着进一步提高生活质量。他们紧跟时代发展步伐，及时转变观念，调整产业结构，大面积种植保靖黄金茶，兴办养殖场，规模养牛、养猪、养鸡等，向富裕大步迈进。

现在，很多的孔坪村民，走出家门，奔向远方。不管他们走到哪里，做什么事，弯弯的村间道，乌黑的老木房，早已烙印在他们的心里。孔坪村，是他们永远的老家。