杨晓凤
泸溪县洗溪镇欧溪村第五自然组中有一栋百年私塾老宅。据老一辈人说，这是一位叫杨德珍的老人在家乡当私塾先生修的。杨老天资聪慧，很有学识，但由于半边脸上有红色胎记，无缘仕途，1906年为了教书育人，便在现在的屋场上修建了这栋私塾兼住宅。
老宅的入户是几级石梯，石梯右边是两层楼的大吊脚楼和牲口养殖区，雕龙刻凤的大门后是一个大歇台，可以同时容纳几十口人。歇台右边是两间大休息间加两间大卧室。杨德珍老人把两间卧室分配给了他的两个弟弟，杨德琢和杨德瑞。从歇台往前走是天井，天井右边是大堂屋，也就是私塾的课堂。杨德珍的起居间在堂屋右边，方便他上课备课。杨德珍的长子杨家樑结婚娶妻时，杨德珍老人把邻近堂屋的大休息间和卧房送给了长子杨家樑做新房。后来，杨家樑的妻子许发林在娘家人的帮助下，在离老宅子50米左右的地方重修了一栋更大的吊脚楼，杨家樑原来的居室，由于多年无人居住已经垮塌。
杨德珍老人家有兄妹5人。杨德珍的长子杨家樑从小跟在杨德珍的后面学习文化，成年后能够独立上讲台授课。为了保家卫国，1940年冬，杨家樑义无反顾地舍下妻儿，奔赴抗日前线，后来了无音讯。杨家樑走后，杨德珍老人又重新拿起教鞭，操持家业。给小儿子杨家太迎娶了知书达理的大户人家女儿做媳妇，后来，随着杨德珍夫妇年龄增大，身体每况愈下，杨家家道逐渐衰败。小儿子杨家太如花似玉般的妻子被土匪强行抢走，做了土匪的压寨夫人，据说在土匪窝里后来学了一手好枪法，可以双手开枪，而且打靶很准，再后来也不知去向。杨家太再娶了普通人家的女儿为妻，养育两子四女，几个孩子后来也走上了讲台，传承了教书祖业。
杨德珍的三弟杨德瑞的长子杨家万看到堂哥杨家樑奔赴前方，打日本鬼子去了，他也一腔热血，报名参军当兵，在战场上英勇杀敌，表现非常出色，后来担任了国民党某炮兵连连长，在抗日战争中战死沙场。抗战胜利后，政府每年给杨家万父亲杨德瑞一定的抚恤金，因为杨家万当兵时没有结婚，也没有留下子孙后人，据杨家万的胞弟杨家有的儿子杨必先回忆，亲眼见过他大伯杨家万的立功证书和他爷爷领取政府抚恤金的本子（可惜年代已久，没有把证件保留下来）。杨德瑞的二儿子杨家有结婚后生下一儿一女后不久撒手人寰，他的儿子杨必先和妹妹相依为命，成年后第一件事就是报名参军入伍，分配在广州汕头守护国家的大海5年。他还在部队时，他的堂姐杨秋菊堂哥杨必进为杨必先操办了相亲全部程序，趁着杨必先服役探亲期间，热热闹闹把新娘迎进了门。杨必先生养了两个儿子，在孩子成年后又义无反顾地送子当兵，二儿子杨跃平在部队服役3年后复员。
据洗溪镇欧溪村周边老人世代相传以及杨家后人回忆，最早来这里开办私塾的是一位名叫杨晶水心的老先生，还有墓碑清晰可见，杨老先生出生于康熙辛酉年三月初七辰时，终于乾隆甲申年。杨晶水心老先生是哪里人，是哪一年从哪里来到洗溪镇欧溪村私塾不得而知。据文字记载和口耳相传，杨晶水心老先生学识渊博，天文地理、易经八卦无一不精，是来欧溪流域开办私塾传播文化知识的第一人。最早的私塾学堂办在欧溪村第五自然组的地域内，一个名叫枫树坳的地方。这里曾经是泸溪县城爬过青架山后通往后山苗疆必经之路。杨晶水心老人择建居宅在枫树坳的山岭上独户居住，有这样的文字解答：其一，在当时，欧溪这个地方还处于比较原始状态，除了欧溪流域小溪两旁平坦的土地开垦耕种，山坡上普遍还是茂密的森林，村寨、人口还很稀少。而且，原有的自然村寨一般是几个祖宗繁衍而成，不接纳外人进住。其二，古通道，都是沿着山坡山岭高处行走，山湾深处，恐遇猛兽和土匪。当时的枫树坳虽还是密集树木，可地处坡岭，相邻左翼有领上村、右翼有烟竹村，这里也是翻过枫树坳后酉水河众多村寨民众去泸溪县城的必经之地，也是去古丈、沅陵、吉首的要塞。在这里居住，既可从来往行人中了解大后山的民情，又可及时得知城里的信息。宅居选择用心程度可见一斑。老先生对古诗词楹联也有很深造诣，并在私塾中教授。在长辈的代代记忆中，在洗溪镇欧溪村流域，家家户户红白喜事、逢年过节，大多数人家的楹联都出自杨家私塾。
杨晶水心老先生的几代后人以私塾为业。在几代私塾中培养出过举人、秀才。私塾书香最旺盛时有上百学生。当时方圆几十里，杨家私塾是唯一的一家学堂，为了学生上学便捷几经迁址，直到杨德珍老人定居在现在的烟竹林旁。从墓碑上可以得知，杨晶水心老先生有一个儿子三个孙子六个重孙九个玄孙，但九个玄孙中只有一个名叫杨有富的留在欧溪村继续办私塾。杨有富五十八岁才生下儿子杨文其，不幸的是杨文其只两岁，杨有富便过世了。那时的私塾，已由原来的半坡上移居在烟竹寨村头隔水相望的山脚边，杨有富妻子带着两岁的儿子，孤儿寡母，生活非常之艰难。有田产、住宅的本土富裕人家青年杨文有，心怀同情把杨文其母子接进了自己的家，照顾杨文其母子生活，母子二人免受了孤怜之苦，可好景不长，杨文其之母在四十八岁时就早逝了，留下当时仅有九岁的杨文其。善良的杨文有，并不为此抛弃和冷淡杨文其，而是像亲生儿子一样，把他拉扯大，给他娶了妻，生下三男二女，即前面说到的杨德珍、杨德琢、杨德瑞外还有两个女儿。杨文有无私地将全部家产赠予杨文其。杨文其是个知恩图报的有情有义之辈，在杨文有过世时，杨文其长跪不起，为让后人铭记杨文有的养育之恩，甘愿降了一个辈份，以表示对杨文有恩德的纪念。新中国成立后，在距离杨家私塾一公里处的欧溪村村部所在地新建了小学，杨家私塾学堂成了真正意义上的民宅堂屋，逢年过节、红白喜事，成为杨家人聚会的重要场所。
话又回到杨家樑投笔从戎后，留下其妻和一双儿女，杨家樑的妻子许发林承受着所有的艰难，把一双儿女抚养成人。杨家樑的儿子杨必进是一位国有企业的技术中坚，曾攻关了本厂的技术难题，为工厂的发展立下过汗马功劳。女儿杨秋菊上世纪五十年代就参加了革命工作，并担任过早期武溪镇团委书记，她唯一的儿子杨俊（随母姓）上世纪七十年代高中毕业回到这个村子接受贫下中农再教育，后来又担任了这个村寨的民办教师。他曾风趣地说，“我们这个家族当教师的祖业还是要延续下去，保家卫国当兵也要延续下去”。1979年杨俊考取了师范学校，后来做到了该县教育局局长。杨必进的长孙女儿，在求学求职的路上，坚定地要做一名人民教师，小儿子杨宏辉高中毕业就送去湖北武警部队当武警，期间多次立功受奖，并在湖北多次比武中，荣获“神枪手”的称号，复原回乡后积极参与县重大国土建设项目，参与了湘西的第一条高速公路的泸溪段的测量定位征收全过程，可惜他的生命定格在45岁的英年。杨必进大女儿的二儿子李祥，高中毕业踊跃报名参军，在东北野战部队服役三年，在部队表现突出，被评为“优秀士兵”。
杨家百年私塾老宅家族中有两位抗日英雄，其中杨家万被列入泸溪英模录中，遗憾的是杨家樑因为在抗战中下落不明，没有能够列入县英模录，但他的后人始终铭记他舍小家为大家的家国情怀，并以他为荣。据杨晶水心私塾老先辈的第八代子孙杨必进后续文字记载，杨家有一祖训，必须牢记中国传统文化价值观和修为准则，做正直的人，善良的人，对社会有用的人。杨家老宅这一脉的后人，受祖训潜移默化熏陶，为保家卫国代代送子当兵，为传承祖业代代有教师育人才。