满延后

10月14日上午十点，秋高气爽。泸溪县作协与远道而来的冷水江市作协一行人员，在浦市达岚等名胜古迹景点举办了一场联谊采风活动。我非常有幸，第一次参观了中国作协副主席叶辛笔下的“沅水文痴”侯自佳老师生前创建的——“自佳书香苑”。

在这之前，我虽是一个泸溪人，也是一个文字爱好者，但因身在异乡且琐事缠身，一直都来不及去拜访他老人家。但对侯自佳老师在文学上取得的成就，他对沅水文学，尤其是盘瓠辛女文化的发掘、研究、宣传与推广，早有所闻且仰慕已久。

“自佳书香苑”坐落在山清水秀人杰地灵的白浦公路的侯家寨，那里也是盘瓠辛女故事的发源地，距离金庸笔下的武侠小说圣地——铁掌峰，当地人叫辛女岩，也才几百米的距离。馆内所展实物，包括了侯老师一生的文学创作与研究成果，及他与诸多海内外朋友的书信往来。

走进一楼“自佳书香苑”大厅，左侧墙上的镜框里是一副用粗黑字体写就的——“作家就是作家，他靠作品而存在，不能靠资格活下去。作家是职业，不是官职。只要手里捏着笔，他可以写到死，只要有人读他的书，谁也不能强迫他搁笔。但是，作家多年不写文章，他就会被读者忘记……培养作家的是生活，养活作家的是读者，我始终这样想。”——巴金。时间2019年12月2日，落款“自佳书于苦味斋”。

说不清为什么，一读到侯老这段引用巴金先生自勉的文字，一股钦佩仰慕之情霎时间漫过心房，内心里最脆弱的那部分被电击了，文人的风骨与格局，文人的追求与担当，知识分子的良知与勇敢，以及他对文学的诠释与解读，是如此的清醒、通透与睿智。

在一楼的陈列大厅，玻璃柜里展示出来的那一沓沓标注着不同年代且泛黄的信笺，信笺那风格不同的字迹，那情真意切的内容，生动翔实地记录了一个文艺小青年不同时期的成长道路。那一沓沓五颜六色时代感鲜明的刊物与杂志，譬如，《民族团结》《山花》等，如今，一些可能已成为孤本与绝本，但这些刊物上所发表的侯老作品，也生动地见证了一个时代的风云和一个文人的写作成就。

侯自佳出生在湘西沅水畔一个贫穷落后的苗族农民家庭。他先后做过村小、乡中学教师，县文化馆文学干事等。尔后，因其写作成果突出，为人谦逊善良且好学上进的他，先后担任泸溪县文联主席、政协副主席、湘西州作协副主席。但在文学写作的路上，无论他从事何种职业，他对文学事业始终痴迷与执着，探索与突破，热爱与匠心，正如李商隐的诗词：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

自从他1962年9月26日第一次在《团结报》发表处女作小说《先公后私的人》开始，几十年来，凭着业精于勤荒于嬉，用眼观察，用爱感受，用情用心写作，天道酬勤，先后在州、省、国家级报刊杂志发表各类文章600多篇。在这些优秀代表作品中，短篇小说《椿树下的交易》，散文《屈原滩，流淌着一支千古不朽的绝唱》《沅水魂》先后斩获湖南省少数民族文学金凤凰奖，全国首届“吴伯箫散文大奖赛优秀奖”“沈从文文学奖”等等。这些奖项在见证他人生“十年磨一剑，一剑号天下”辉煌的同时，也在悄无声息地诉说着一个作家，只有耐得住清贫与寂寞，淡泊名利，才有可能破茧成蝶。

其中，他的长篇小说《荒村》，是一部真正以湘西民间本土语言完成的乡土性题材之作，文中许多人物的对话，都是泸溪本地原封不动的苗家俚语、谚语和典故。搞文学的人都知道，任何一个作家，他的作品首先必须是本民族的，然后，才有可能成为世界性的好作品。譬如，路遥写陕北高原黄土地的《平凡的世界》，奥斯特洛夫斯基写苏联大革命时期的《钢铁是怎样炼成的》等。

“为什么我的眼里常含泪水，只因对这片土地爱得深沉。”侯老师除了文学成就硕果累累外，他对本民族——盘瓠辛女文化的发掘、开发、宣传与传播，也是有功之人。他跋山涉水走村串寨历经千辛万苦，实地调研考察之后，呕心沥血撰写的文章《泸溪，盘瓠文化的发祥地》，在1994年10月“国际苗族文化研讨会”上一鸣惊人，也让泸溪以无可争辩的事实，坐实了“盘瓠故里”的称号。

回溯侯老师在文学创作路上的故事，你才会明白：一个文人，能不能写出优秀的作品，继而在当代文坛上占有一席之地，天赋固然重要，但后天的努力与坚持同样必不可少。说实话，侯老师能在那个时代无数的文学同辈中脱颖，就赢在了一个“痴”字上。痴，让他后来几十年来如一日手不释卷、博览群书、勤耕不辍；痴，让他对笔下的每一个词语、句子乃至标点符号，都要字斟句酌；痴，让他无论身居何处，都耐得住清贫与寂寞，继而苦行僧式的爬格子。

让人遗憾的是，这样一位才华横溢德高望重的文学前辈，却不幸于2021年5月4日离世。他的离去，是湘西文坛的一记损失。斯人已逝，来者犹可追。但愿，泸溪现今无数跋涉在漫漫文学路上的后来者，能够继承他的文学衣钵：拥抱生活，热爱生命，挚爱并亲吻沅水流域他脚下的这片土地，用手中的这一支笔，描绘出泸溪的灿烂明天。