李琳筠

对于沅陵，我有过一丝淡淡的忧伤。

最初对沅陵有了念想，源于记事时考妣讲述的故事。不知是冬天还是春天，反正不是夏天，因为火床上烧着树蔸火，火光中，先妣一边做家务一边给我和小弟重复讲述：外公被抓壮丁后，外婆没有依靠，领着伊到沅陵街上投亲。伊描述跟着人流，怯怯地站在天主教堂墙根，躲日本飞机的轰炸，看到不远处藏在田坎边大柚树下的人群，让掉下的哑弹吓得四散。先考却说穿着草鞋挑油篓担担，走过酉水边莽莽苍苍的蜿蜒山路，越过乌宿滩，到沅陵卖桐油……这一切，让年少的我，对那儿不胜仰慕而心向往之。

最初到沅陵，是和老婆儿子一起去的，额头已然没有几根毛发了，心下却静静地难以忘怀少年时珍藏的考妣留下的回忆。去时坐船，沿酉水而下，在凤滩搭上一辆去沅陵的出租车，司机是个健谈的小伙子，得知我们是第一次去沅陵，热心当起导游，一个劲介绍车所经之处：明溪口，高砌头，落鹤坪，龚滩水坝，乌宿。到沅陵县城，他开车绕城一圈，可惜天晚，难窥全豹。第二天早上，站在沅陵有点晨风的河畔，真正踏上想象了许多年的地方了，着实感慨了好一阵，这就是考妣有过欢乐有过泪水也有过汗珠记忆的沅陵啊。叹时光流转，往事如斯，低回彷徨，轻轻走来，不带走一点点尘埃。沅有芳芷，善卷仪风，何况刚结识的司机兄台，注入我对沅陵新的好感。

临沅对酉，龙凤呈祥。沅陵，这个位于酉水和沅水交汇处的城邑，旧时的湘西门户，历史久远，地方文化底蕴深厚。我虽然前后到过几次，但具体到每一处历史文化名胜，深以为没有实地造访，不足以触及到皮毛。除了考妣的不经意间影响，还源于是瓦乡文化的主源之地，我敬仰的沈从文和萧离两位湘西文学前辈，在那儿留下过作品和故事。所以，我的三个长篇中，都涉及到沅陵这座水边城邑的佚事。

这次重游沅陵，是搭伴在沅陵乡镇谋职的儿子公休假满，随他上班去时到此一玩。其实是从上面街道径直向下，到革命烈士公园，只见老树虬藤掩映丛中，人们在那儿休憩，一些老年人在树下荫凉处玩一种寸宽拃长纸牌，一切显得祥和而又静美。走到沅江边，白花花的太阳照晒着偌大的广场，沿河修了护堤，坡坎一例长着参差稀密不一的树木，有落叶的，也有不落叶的，树上设置了大小鸟窝，看起来很有那么回事。

父子俩在树下躲荫，喝水，抽烟，闲话沅江和沅陵风物。稍后，沿着一个不大显眼的岩砌门槛，进入“龙兴讲寺”。沅陵文献记载，唐贞观二年(628)，唐太宗李世民下诏在沅陵虎溪山麓敕建龙兴讲寺。明朝时，哲学大咖王阳明伫足开坛讲学，寺后延伸出“虎溪书院”……

我们到那儿时，寺院内正在修葺。民间一说龙兴讲寺位乾，历来由和尚住持，沅江对岸凤凰寺处坤位，住女尼，所以沅陵有龙凤呈祥地之说。流传历代名人的佚事，除了文献，还有勒书在院中过道两边的碑林，其中就有“眼前佛国”，李旦配凤娇，王阳明开坛讲学。草丛有一方“从云盖旛”，让我父子俩讨论了好一会，因为寺院门楣上有一方“旛盖云从”。百度后，方才释然。

吃过中饭，儿子搭车去他谋职的乡政府。我去宾馆睡到下午四点多钟，太阳不再直灼，余热却并无少减。在熙熙攘攘的街道上，我独自前往沅陵一中，据说沈从文和家人曾在那儿建过一栋“芸庐”的房子。向几位路人打听，才知外边叫伍家坪。到边一看，围墙边有一口井，井壁上长着一株雀儿菜，怯怯地露着绿色。茂草无知井水清，我静伫在那儿，想象沈从文和家人及朋友们在“芸庐”的故事，沈从文在芸庐小住时，也许时常帮助家人汲井中的水饮吧。多年前，沅陵一中扩建教学办公楼，把“芸庐”拆了。在我到来之前，建了一个似曾相识的“芸庐”，慰藉沈从文在沅陵的文旅之根。我没有进去，窃认为文化感触，不能让设计的翻版商业炒作误导了。

站在沅水桥上，暮霭沉沉，天边的一丝余霞洒在沅江上，给虎溪山麓涂上了一层淡辉。沅江对岸，远远的，仿若有人清唱瓦乡山歌小调，歌声从水岸飘来，从树林间和花丛梢掠过来，沅水瑟瑟，让我嗟叹到久违的沉寂。