文/图 高 翔

在一碗盏里，倚几粒卵石，吮一泓清水，便吐芽，抽叶，绽出洁白的花。这就是水仙，一个被水养出的仙物儿，有着水的肉，水的骨，水的魂魄，一身清灵，一身雅致，一身仙气拂拂。

从水里走来的她，因为雅致、仙气，便成为文人墨客的座上宾。

你看，在黄庭坚的《王充道送水仙花五十支》诗中，她是缥缥缈缈的洛神，是凌波仙子，她正着罗袜，在微月朦胧的一泓清水上，轻盈漫步着……其情态，曼妙不可言。还有，舒岳祥在《赋水仙花》中，对水仙花的叶子这样描述：“冰清玉润檀心炯，日暮天寒翠袖回”，说的是那翠绿且优雅的叶子，在寒冷天气里，依然挺立，仿佛在回应着寒冷。再看陈淳，在他的《水仙》中，说水仙花的花瓣是“玉面婵娟小”，花蕊则是“檀心馥郁多”，其花如此气韵高洁。水仙因为雅，在文人的眼中，何曾被冷落过？

从水里走来的她，因为雅致、仙气，而到了画家的笔端，更是备受青睐。

水仙在赵孟坚《水仙图》画作里，那万株千丛的水仙，每一株水仙，其姿态优雅，其气质清新，那红艳过头的月季是所不能及的，那狂热与浮躁的桃花是所不能及的。它们有疏有密，繁而不乱，大气，雅致。还有在张大千《水仙图》里，在泼墨、泼彩画技里，水仙的花与叶，除了清润舒展，除了顾盼掩映，除了丰姿绰约，更多的是水仙的气质，有了更多的单纯和天真，有了更多的浪漫。还有在明代画家陈淳的《水仙图卷》里，水仙与苍劲肆意的梅花遥相呼应，虽然用简笔勾勒，但每一株水仙，无不清丽脱俗，每一朵水仙花，千姿百态地绽放着，且无不雅洁隽永。水仙走进的画作，又何止以上几幅？还有吴昌硕《 天竺水仙》，石涛《 梅石水仙》，八大山人 《水仙》……似此等，不可枚举。

这些水仙画，与其说是画家的精神世界在画幅上的投射，还不如说是水仙在这些画家心里的投影呀——谁叫水仙雅致得如此招人青睐呢？

从水里走来的水仙，去得了诗画的雅里，也进得了生活的俗里。

由于水仙花开放时间，不同于梨花、桃花、牡丹，她们是在大地还未完全苏醒之际酝酿，然后随着春天的到来而盛开，有着迎春之意，有着万象更新的美好愿景，此外水仙的“仙”字，又寓意“仙人”“神仙”等，所以她们又被人们赋予了平安吉祥的寓意。在福建漳州市，水仙是该市的市花。每到过新年时，家家户户都会在家里厅堂摆上水仙花，以示吉祥如意、幸福安康。当然，水仙常常也蹲在我们的案头、阳台，或者电视机旁，甚至我们脚边，她们同我们这些平头百姓亲和着。就在我的书桌上，不也有这样一盆水仙吗？她们亭亭玉立于一泓清水里，淡泊幽香着。那是妻子侍弄的，她说水仙雅洁、吉祥。

然而，我欣赏的则是她在特殊时节的孤独绽放。

对于百卉而言，最好的开花时节，莫过于春天。那时阳光温暖，桃花、梨花、映山红，你不让我，我不让你地开放，那个心劲儿，近乎于歇斯底里——怎么不争相开放呢，春天是收获人们钦羡目光的好时机，机不可失时不再来。而水仙则知道，所有的争相开放，不都是活给了他人？虽然水仙选择了隆冬时节，选择了山寒水瘦，选择了风厉雪恶。但，水仙们在这孤孤清清的一泓水里，为自己而活，长出了亭亭玉立的叶，开出了清清雅雅的花。

这就是水仙的一生所求，干干净净地活出自己。也许，这就是水仙同争奇斗艳的桃花梨花们的本质区别吧，谁叫她们是水养出的仙呢？