宋凡宇

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”

初读《额尔古纳河右岸》时是在高中，当时班里有个图书角，闲逛时发现了这本书，名字好熟悉，是我去过的地方，出于好奇，我把它带回了我的课桌上，当时是一种什么样的心态呢？看得很快，故事大概看懂了，感觉好厉害的样子，却并没有后续。

再次阅读是因为一个偶然的契机。前段时间，我来到了董宇辉的直播间，他在很自豪的介绍一本书，他说：“我一定要死后，在我的墓碑上刻一句话——我把一本非常好的书卖出了150万本。”于是，这本《额尔古纳河右岸》再次映入眼帘。

开头，短短一行字，便道出了岁月苍凉的叹息。

这本书真的写得很美，是的，我必须要这么称赞它。“它向湖心靠近的时候，水中的月亮就被它拨弄的破碎了，水面上荡漾着金黄的月亮残片，让人为月亮心疼着”“河流的左岸曾经是我们的领地，那里是我们的故乡，我们曾是那里的主人。众多的氏族都在岁月的水流和风中离散了。所以我现在不喜欢说出我们的姓氏，而我故事中的人，也就只有简单的名字了。”看到这里，我仿佛又想起曾经那段任人宰割的历史，不由得感叹，弱小就会被欺负，不过幸好，我们挺过来了。说实话，我很好奇，关于他这个目录，到底是一个怎样的存在，分别是清晨、正午、黄昏、半个月亮，多有意思的标题。

鄂温克人一直生活在这里，他们接受着大自然无私的馈赠，过着自由自在的游猎生活，住在松木搭建的希棱柱里，透过顶端的空隙，就能看见天空，尽管看起来生活比较艰难，但大自然又仿佛赋予了他们一笔浪漫的色彩。他们在夜里围着篝火跳舞，在山风中带着驯鹿迁徙，在岩石上作画；他们用猎来的皮毛，制作成衣服，交换生活物资；他们信奉萨满，装着马鲁神的皮口袋，是整个部落孩子们的幻想。

人们出生是大同小异的，死亡却是各有各的原因。很喜欢这本书所体现的的生命观。在这本书里，对于死亡，它有一种超然、阔达的态度，它认为人总要遭遇到种种不幸，但即使面对人生中的心酸苦痛，也不能放弃对生活的热爱，要直面人生中的苦难，顽强拼搏，即使在无人问津、艰难困惑的现实环境中，也要坚守住那一丝生的希望。

死亡，在作者的笔下显得并不恐怖狰狞，并不让人感到害怕，作者是用淡淡的口吻，用寥寥几句话来描写，例如：达玛拉穿着尼都萨满那条羽毛裙，跳着舞去了世界的另一边；拉吉达被雷电劈中后，并不是烧成一块焦炭，而是脸上带着笑意，像婴儿一样蜷缩在一棵大树根下。 这些死亡看起来都漫不经心，几笔带过，这也仿佛在告诉我们，人多渺小啊，毕竟少了谁，地球也不会停止转动，人类的死亡在大自然面前不值一提。因为死亡并不意味着终结，而是以另一种方式来延续。

在读这部小说时，我一直在脑海里搜索额尔古纳河的印象，毕竟，在我初中期间，曾有幸露营于额尔古纳的黑山头，有幸与额尔古纳河为伴！如今透过书本，我仍然看到了骄傲的白桦树以及闪着灵光的梅花鹿。那一刻，我为他们的坚持流泪……看到现代文明对自然的冲击，心中总有些许无奈，但我想，只要足够的热爱且敬畏自然，二者定会逐渐融合。

在额尔古纳河右岸，向南约3500公里，亦有我的家乡。一个土家族、苗族聚集地——湖南湘西。山清水秀是它，贫穷落后是它。作为国家扶贫攻坚的主战场后，山乡巨变，高铁通达、飞机营运，一切的一切都向我展示了现代文明的力量。

我想，在我90岁的时候，我能怎样回念家乡？