王永潇

进入上世纪九十年代，凤凰沱江边很多住户开始着手改造旧房修建“洋楼”，对此，黄永玉忧心忡忡。他一面向凤凰县党政领导建议立法保护古城，一面在迴龙阁购得一块空地，准备建造一座古色古香的吊脚楼，旨在以此为榜样，唤醒民众的古城保护意识。

黄永玉请来本地工匠，依照古城老房子的模样进行建造。长脚临水，飞檐翘角，与沱江吊脚楼群浑然一体。这楼取名为“夺翠楼”，现已成古城一景。黄永玉用实际行动告诉家乡父老：凤凰之美，在那吊脚楼，在那幽幽的青石板街和清清的沱江水，在那深厚的历史传统和文化底蕴。

2001年春，凤凰古城准提庵修缮完毕，时年77岁的黄永玉来到寺院，花了整整7天时间，在寺壁上画了十幅佛教题材壁画，均题跋、钤章。

1982年6月23日，凤凰伢崽王湘冀勇救落水儿童牺牲的第三天，黄永玉怀着激情写下了长诗《凤凰涅槃》。多年后，凤凰县政府为了纪念王湘冀烈士，决定在他当年救人的沱江河畔建一尊雕像，由黄永玉负责设计工作。雕像展现了王湘冀下水救人时的奔跑瞬间，极具动感张力，充分表现了王湘冀救人的急切、飒爽的英姿与奔放的热情。

再后来，凤凰古城传出消息：黄永玉要在沱江古城河段，全额捐资修建“风、雪、雨、雾”四座仿古风雨桥。对他捐资修桥的做法，大家都没有意见，唯独对他选址红岩井修建“雪桥”争论激烈。我和很多人认为，从南华桥到虹桥这不到500米的河段，夹着石柱跳岩桥、木板跳岩桥，南华公路桥下还有一座“S”型木板桥，如果再加修一座桥，势必把沱江核心河段变成“养鱼网箱”，有碍观瞻，而且阻碍了河流景观的通透性。但在雪桥修好后，有个吉首的朋友来桥上玩，他说黄永玉眼光独到、用心良苦，只用一座雪桥便将现代化的新城（指南华大桥以上）和古城景致隔离开了……经他这么点化，我顿悟：这座桥不仅可以供行人过河，还可以让人们停下来观赏上下游风景，并且桥本身就是杰出的艺术作品和一道靓丽的风景！如今，看到很多游客都要登桥赏景、休憩，雪桥已然成为古城最火爆的旅拍打卡地，我不禁更为钦佩黄永玉的审美力、创造力。

2005年，神凤文化景区在凤凰南华山启动，黄永玉怀揣赤子之心，亲临现场不遗余力出谋划策，并创作神凤雕塑，绘制亭台殿阁廊柱桥楼，题写楹联和景点名，抄写《山海经》经文。

2012年夏季，黄永玉助力，把“湘西王”陈渠珍墓由长沙迁回凤凰南华山安葬，并亲笔题写墓志铭，亲自设计创作“西原哭棺”雕塑。

2017年4月29日下午，我接到通知去天下凤凰大酒店湘西厅，和凤凰文艺界的同仁参加黄永玉座谈会。鬼才画家黄永玉，当时已经93岁高龄，头发全白，走路需由他儿子黑蛮搀扶，可是思维敏捷、精神矍铄。座谈会由县文联主席肖五洋主持。会上，黄老谈了自己很多过往，特别是文学艺术的主张，还回答了很多人的提问。我也问了他一个埋藏在心上多年的问题：“西原先于陈渠珍去世，黄老您为何要在南华山上来个‘西原哭棺’的雕塑呢？”黄老说：“前几年，陈渠珍的子孙们来找我说，因长沙市政建设需要，陈渠珍墓多次搬迁，搞得他老人家地下不得安宁。于是就想不如干脆把他的遗骨迁回凤凰安葬，要我帮忙。我去南华山给他看了地方，又让他的子孙们也来看，最后同意安葬在南华山英雄纪念碑后面的山腰上。但在设计上，我决定放弃我们本地传统一墓一碑的样式，采用意大利墓的形式，把活着的人同逝去的亲人的关系用雕塑的形式来表现。那到底选谁来抚棺而泣呢？我又征求了他子孙们的意见。结果一致推选以西原为代表，因为没有这个藏族妈妈，就不可能有后来的他们。于是，我便根据历史资料，参照藏族姑娘的服饰、身形，在陈渠珍棺木上做成了西原雕塑……”这第一次也是唯一一次和黄永玉先生的对话，使我更加理解这位艺术大师的创作特色和艺术胸怀。

一代大师历尽风霜与繁华、针砭与褒扬，交往过达官显贵和贩夫走卒，饱尝过世间酸甜苦辣，走到了人生的尽头，化成一朵五彩斑斓的云，飘浮在天空，照拂着广袤大地上来来往往的芸芸众生——特别是他故乡凤凰的人。